Я дивлюся на фотографію з цікавістю і ніжністю. Сім чоловіків середнього віку позують усміхненим і блаженним жестом у внутрішньому дворику, де, звичайно, лимонне дерево Мачадо не дозріває, але ви можете побачити фруктовий сад із піщаними рейками, в яких виросли деякі зелені пагони. І мені цікаво: чи є в молитовному домі сім монахів, вірних щорічним духовним вправам, з яких вони вийдуть очищеними, щоб поширити своє насіння вічної та безумовної любові? Ну ні.
Більш вірогідним є те, що вони в кінцевому підсумку покинуть королівську в’язницю через захоплення Санчесом владою, внаслідок чого він може народити помилування, народження, яке відбудеться в тому Домі допомоги, яким став Монклоа.
В’язні власних націоналістичних і супрематичних оман, Верховний суд надав їм паліативне лікування, оскільки лікування дуже складне. Навіть покращення сумнівне. Вони - першомученики хрестового походу, заснованого на найблудніших легендах, за якими слідує безліч істот, що становлять безформну масу, загальний знаменник яких можна символізувати у думках, упакованих у вакуум; вони не тільки не містять нічого цінного, але вони тугоплавкі, щоб отримувати що-небудь іззовні, щоб не спростовувати їх спрощене риштування сюжетів, невдоволення та жертви.
Життя з матеріальними надлишками та когнітивними недоліками породжує цих вигаданих чудовиськ, хоча огида, іншої природи, також трапляється у випадку обмеження обох векторів, а отже, і розгульного сусанізму.
Тим часом Турулл і Санчес забивають Болінагу. Націоналізм - це ожиріння через незнання, і вони хочуть справити враження. Але вони потрібні Республіці, тому запашної нічної ковбаси не бракуватиме.
Тут, на території CyL, все залишається (майже) незмінним. Немає націоналістичних марень, для здорового глузду і, можливо, також через відсутність мрійного духу. Одна справа, щоб політики здавались заснулими, а інша - інституційною сонливістю. Навряд чи він реагує на подразники, які пропонуються з упередженнями до опортунізму.