Видавництво Errata naturae публікує біографію Марлен Дітріх, міфічної німецької актриси, яка тріумфувала в Голлівуді, за сценарієм Франца Гесселя

марлен

Підписувач "1280 душ", невдаха в темряві листів

Кажуть, колись Ернест Хемінгуей сказав Марлен Дітріх: «Смерть - це те, що не стосується тебе, Марлен. Ти безсмертний. Правда це чи ні, але Марлен Дітріх сьогодні є міфом, що занепадає. Це міф про застарілу цивілізацію, що мав іншу концепцію кінозірки ближче до богині, ніж до людського типу. Міф про старих глядачів, який нові покоління зневажають, бо вони не бачили їхніх фільмів. Ось чому така книга, як Марлен Дітріх (Errata naturae), Франца Гесселя, стає важливою для зустрічі з головним героєм «Синього ангела». З усіх актрис золотого віку Голлівуду Дітріх - найкраща втілення вишуканості. Вона є вишуканою актрисою з високим рівнем досконалості; але слово вишукане тут не містить найменш принизливого сенсу, а натомість стосується суміші чарівності та фантазії.

Як говорить Гессель у своїй книзі, замовленій для берлінського видавництва Kindt & Bucher і виданій у 1931 році (раніше він опублікував два чудові романи «Роман в Парижі» та «Таємний Берлін», також відновлені Errata naturae): «Або на папері або як повія, як завойовниця або як жертва, Марлен Дітріх завжди дарує життя універсальній мрії, як героїня в одному зі своїх фільмів; Вона є тією жінкою, яку хочуть усі - Гессель посилається на фільм «Квітка пристрасті», оригінальна назва якого - «Die Frau, nach der man sich sehnt», «Жінка, яку хочеш», режисер Курт Бернхардт, у 1929 р .; все, не цей чи той, а кожен, люди, світ, час ».

Міф

Міф про Марлен Дітріх починається в "Синьому ангелі" Йозефа фон Штернберга. Жоден дебют з часів Джеймса Діна в фільмі "Повстань без справи" не був настільки впливовим. «Блакитний ангел» не був першим фільмом Дітріха, але це було перше його велике творіння: весела Лола-Лола. Співачка на горезвісному місці, Лола-Лола - дівчина-шоу, для якої кохання є простою обставиною. Як пише Гессель: "Це може бути банально, грандіозно банально, як тексти пісень, які він співає [. ], але вона робить це спокійно, з натуральною наготою, яка набагато простіша, зрозуміліша та інтенсивніша, ніж будь-яка навмисна сексуальна привабливість. Тут секс не призначений спокушати, він представлений невинним, він просто є ».

Прибуття Марлін Дітріх до Голлівуду з Берліна ознаменувало занепад Луїзи Брукс - диво фотогенічності, яке їй не потрібно було інтерпретувати у суворому розумінні цього слова. У своїх мемуарах Брукс згадує першу зустріч з Дітріхом таким чином: «На ній було синє шифонове плаття з важкими шовковими німецькими рюшами. На мій подив, він привітав мене теплим і привітним голосом. Вона все ще була Лола-Лола із "Синього ангела".

Але з того моменту, як Марокко почав поширюватися, будь-яка схожість із цим чудовим персонажем назавжди зникла. У новому, вишуканому Дітріху вже не було слідів щасливої ​​вульгарності чи імпульсивної щедрості. Його жорстокі та динамічні рухи зникли під тими величними позами, які вона прийняла. Він більше не пробував жодної інтерпретації, боячись відкрити очі, які з цього моменту завжди були напівзакритими, сильно затіненими під накладними бровами ».

Характер

Брукс, правду кажучи, мав рацію. Дітріх, якого ми знаємо, сильно відрізняється від персонажа Синього ангела, але це нічого не означає. Для письменника і міфомана Теренчі Моакс міф Дітріха складався з трьохсот п’ятдесяти інгредієнтів, з яких два були основними. Перший, власний інтелект; друге, женоненависництво Йозефа фон Штернберга: «Ніколи жононенависницький вчинок, необхідний для знищення, вчиненого проти жінок, не був таким явним, як при прогресивній побудові міфу про Марлен. У кожному з шести фільмів, які Джозеф фон Штернберг створив для Марлен, він вбивав усі залишки цієї Лоли-Лоли, щоб встановити на її місці еротичний символ, процес руйнування якого був жорстоким і вишуканим, як деякі найкращі моменти Сада ».

Повертаючись до книги Гесселя, ми повинні пам’ятати, що вона була написана в 1931 році (Дітріх ще не знімав «Fatality», «Шанхайський експрес», «Білява Венера» та «Імператорський каприз»), коли міф про Дітріх є не лише недавнім, але й вставленим у соціальну -культурна реальність: «У США літаки, що носять його ім'я гігантськими літерами, літають над головами людей. [. ] У Німеччині, навіть у найменшому провінційному містечку, грамофони не втомлюються відтворювати пісню того, хто створений для любові з ніг до голови [Гессель посилається на пісню, яку Дітріх співає в ангельському синьому: З голови до ніг створений для кохання,/це мій світ, і нічого іншого! Це моя природа./Ну, я знаю лише, як любити/і нічого іншого], і як порядні, так і легковажні жінки возз’єднуються з глибиною свого буття в текстах і в музиці цієї пісні ». В одному зі своїх фільмів ми чуємо, як Дітріх говорить: "якби ти міг просто поїхати зараз і повернутися десять років тому". Саме цього досягає Гессель у Марлен Дітріх, ведучи нас до початку міфу. Якщо у когось колись були мотиви вічної вдячності комусь, це німецька актриса по відношенню до Гесселя, з якою вона познайомилася одного лютневого ранку в Берліні вісімдесят років тому.