Повернувшись додому, ми відчули, як виснажила нас подорож на схід. Багато хто звертався до мене зі своїми листами, щоб написати їм, що Господь показав мені про них. Крім того, багато інших справ були важливими та нагальними. У своєму виснаженому стані я бачив це завдання занадто великим, щоб писати стільки, мій обов'язок писати стільки, мій обов'язок писати стільки людям, деякі з яких були негідними, писати їм, став передустаном. Я думав, що щось не так з речами.

бібліотеці

ЗАХВОРЮЮЧА МРІЯ

Одного вечора мені приснилося, що людина принесла мені біле полотно і попросила пошити одяг для людей будь-якого розміру, характеру та умов проживання. Він наказав мені підготувати їх до часу, коли їх запитають. На мою думку, багато людей, для яких мені доводилося робити одяг, були негідними. Я запитав, чи це останнє полотно, яке мені довелося вирізати? Мені сказали, що це не останнє, і коли я закінчу з цим, я отримаю більше, щоб нав'язати їх.

Я був дуже знеохочений масовою роботою, яка стояла переді мною, і сказав, що більше двадцяти років я працював над пошиттям одягу для інших, не оцінював своєї роботи і не бачив хороших результатів своєї роботи. Я говорив про цих людей, особливо про жінку, для якої мені також довелося накласти наряд. Я сказав, що вона не оцінить сукню, і ми просто витрачаємо час і матеріал, якщо ми їй це подаруємо. Він був дуже бідний, з обмеженими почуттями та нечистою звичкою, який незабаром забруднив його одяг.

Людина відповіла: "Хвіст одягу, це твій обов'язок. Це не твоя втрата, це моя втрата. Бог бачить це інакше, ніж люди. Він визначає роботу, яку хоче зробити, а ти не знаєш, що це, або вони досягнуть успіху Ви побачите, що багато таких бідних душ в'їде в країну, тоді як інші, хто користується благословеннями життя, отримують освіту, живуть у приємних умовах, тому вони мають усі переваги для вдосконалення, вони залишаться. Видно буде, що ці бідні душі слідували за їх слабким світлом. Обмежені користувались засобами у своєму колі і жили набагато прийнятніше за інших, які насолоджувались усім світлом і мали багаті засоби для зцілення ".

Потім я підняв руки на висоту, яка затверділа від використання ножиць, і сказав: "Вони відступають від думки продовжувати цю роботу!"

Людина знову відповіла: "Розріжте одяг. Ваше звільнення ще не прийшло".

Я прокинувся млявим, щоб продовжити свою роботу. Переді мною лежала нова світиться ножиця, це те, що я почав використовувати. Я відразу втратив млявість і зневіру і легко розкроював ножицями одне плаття за іншим без жодних зусиль.

ВІДВІДАННЯ КОНГРЕГАЦІЙ МИХИГАНІВ

Підбадьорений цією мрією, я вирішив супроводжувати свого чоловіка та брата Ендрюса до Гратіо Сагінова та Фусколи Gунке. Я сподівався на Господа, що Він додасть сили роботі. Лют. Ми вийшли з дому 7-го і поїхали до Альби, що за 25 миль, де для нас було влаштовано збори. Тут я, як завжди, працював з великою свободою та силою. Наші друзі з країни Гратіот із цікавістю слухали Слово.

У Тіттабавасселі ми знайшли будинок збору, який нещодавно побудували брати, повний свят суботи. Брати були готові прийняти наші свідчення. Наступного дня було охрещено 15 душ.

У Бассарі ми провели наші збори в суботу та перший день у Будинку профспілок. У цьому місці ми говорили відкрито і могли бачити добрі плоди своєї роботи. У другій половині дня першого дня близько тридцяти відступників та дітей, які ніколи не давали свідчень, виступили, щоб помолитися за них.

СЕСТРИ

Ми повернулись додому з цієї дороги перед сильним дощем, який змив сніг. Ця буря перешкодила нашому наступному зібранню в суботу, і тому я відразу побачив, як закінчував зміст 14-го тому Свідчень. Ми мали честь піклуватися про нашого дорогого брата Сенеки, якого ми привезли додому додому з жахливими травмами голови та обличчя. Ми взяли його на смерть, тому що вважали неможливим для нього коли-небудь одужати з таким розбитим черепом. Однак, з Божого благословення, м’який водний засіб, помірний раціон харчування під загрозою лихоманки, тоді як небезпека лихоманки панувала вночі, вдень у добре провітрюваних приміщеннях, за три тижні була повернена настільки, що він міг повернутися додому, щоб подивитися його фермерські речі. З самого початку він не приймав ні грама ліків. Незважаючи на те, що він ретельно схуд від втрати крові та ран та поганої їжі, коли він почав їсти більш поживну їжу, він швидко зміцнів.

ПРОБУДНІ ЗБОРИ В ГРЕНВІЛЛІ

Приблизно в цей час ми почали працювати для наших братів і сестер поблизу Грінвілла. Як і скрізь, нашим братам і сестрам тут потрібна була допомога. Деякі святкували суботу, але не належали до збору, а інші відмовлялися від суботи. Ми були готові поспішати на допомогу душам, але спосіб лікування в минулому та ставлення нинішніх церковних провідників до окремих людей унеможливлювали для нас наближення до них.

Деякі з наших братів були проти таких помилок занадто суворими і вживали різкі вирази. Якщо тоді хтось із вас вирішив відхилити нашу пораду і відірватися від нас, вони сказали: Добре, що ти хочеш піти, то відпусти їх. Поки ці бідні, помилкові переживання відсутності милосердя, помсти та лагідності шанованих Ісусових послів, душі, яких мучить диявол, зазнали корабельної аварії у своїй вірі. Якими б великими не були гріхи помиляються, наші брати повинні навчитися не тільки лагідності великого Пастиря, але й вираженню його тривалої турботи та любові до бідних загублених овець. Наші проповідники працюють і читають лекції тиждень за тижнем і радіють, коли деякі душі приймають істину, і все ж брати від швидкої, певної миттєвої вдачі розбивають свою роботу за п’ять хвилин, заявляючи: «Добре, якщо вони хочуть піти, то нехай вони йдуть ".

Ми побачили, що ми нічого не можемо зробити для розсіяної пастви, поки не усунемо деякі помилки членів церкви. вони дозволили цим бідним душам розвіятися. Вони не відчували на них тягаря. Я писав про це свідчення, але також писав тим, хто допустив таку помилку в церкві, що не ходив за загубленою вівцею.

ВТРАТА ОВЦЯ

Господь закликав тих, хто помиляється, бути слабкими та ревнивими, а також тих, хто залишив правду, повернутися до пастви. Однак багато хто забув про свій обов'язок і не пішов шукати загублених овець.

Фарисеї бурчали, що Ісус розмовляв із митниками та простими злочинцями та їв із ними. У своїй праведності вони зневажали бідних злочинців, які із задоволенням слухали слова Ісуса. Господь розповів Свою притчу про загублене ягня, щоб докорити духу книжників і фарисеїв і дати вражаюче вчення кожному. Зокрема, розглянемо наступні моменти.

Він залишив дев'яносто дев'ять у спокої, щоб знайти загубленого. Він доклав найбільших зусиль для нещасних овець. Прикладайте таких зусиль для членів церкви, які загубились у Христовій пастве. І чи були вони далеко неправними? Не чекайте, коли вони повернуться, перш ніж ви спробуєте їм допомогти, а йдіть за ними.

Коли загубили вівцю; його з радістю забрали додому, і за ним послідувала велика радість. Це показує, що працювати на втрачених - це щастя і радість. Чоловік чи жінка, чия душа була сповнена співчуттям та любов’ю до мандрівників і працює над тим, щоб повернути їх до стада великого Пастиря, виконує благотворну роботу. О, яка піднесена думка про те, що грішник навернувся, на небі радість більша, ніж правда дев’яносто дев’ять. Егоїстичні відокремлені суворі душі, які знають, наскільки цінна ця місійна робота, не відчувають щастя, яке наповнює все небо радістю, рятуючи мандрівника.

Збори та ті, хто не бажає нести тягар для інших, які обмежені собою, незабаром духовно ослабнуть. Є робота, яка зміцнює сильну людину, і це духовна праця та носіння тягарів, що зміцнює церкву Христа.

НА ШЛЯХУ ДО БИТОВОЇ КРІКИ

У суботу та 19 квітня, і в перший день, ми провели благословенне зібрання з нашими братами в Грінвілі. Серед нас були брати М. В. Корнелл і М. Г. Келлог. Мій чоловік охрестив вісім душ. 25-го, 26-го ми були в церкві в Райті. Ці добрі люди нас прийняли. Мій чоловік тут також охрестив вісім.

2 травня ми зібрались у великій кількості в конгрегаційному будинку Монтерей. Мій чоловік чітко і наполегливо говорив про притчу про вівцю. Слово було великим благословенням для братів. Деякі, хто помилявся, знаходились поза церквою, і дух роботи для них не відчувався. Жорстка, сувора і нечутлива позиція деяких людей допомогла запобігти поверненню тих, хто, можливо, відчув бажання це зробити. Представлена ​​тема вразила серця всіх нас і висловила бажання бути виправданим. У перший день ми тричі виступили в аллегані перед великою аудиторією.

Ми скликали збори в Батл-Крік на 9 травня, але відчули, що наша молитва в Монтереї тільки розпочалася, і тому ми вирішили повернутися в Монтерей і працювати в зборі ще тиждень. Гарна робота продовжувалась і перевершила всі наші очікування. Будинок був повний, і ми ніколи не бачили такої роботи в Монтереї за такий короткий час. У перші три дні п’ятдесят людей виступили, щоб помолитися за них. Брати співчували загубленим вівцям, визнавали їх холодність і байдужість і займали правильну позицію. Хрестилися чотирнадцять душ. Робота прогресувала між урочистими зізнаннями та плачем, захоплюючи всіх. Ось так закінчилася важка робота конференційного року.

ЗАГАЛЬНА КОНФЕРЕНЦІЯ ТРАВНЯ 1868 р

Найглибші інтереси будуть розпалюватися протягом генеральної конференції. Протягом кількох моїх занять мій чоловік робив гідну роботу. На конференції ми відчули співчуття, ніжну турботу та підтримку.