Коли ви думаєте, що бачили багато народів і культур у всьому світі і думаєте, що ніщо не може вас надмірно здивувати, реальність ще раз показує вам, що ви не що інше, як бідний невіглас і що те, що принесла нам сьогоднішня подорож у Беніні, супроводжувалось інгредієнтами що жив. Країна Танека, та міфічна та тисячолітна Африка Представлений у книгах та фільмах, він веде нас до околиць Копарго, ніби це подорож у часі. Танека все ще зберігає в живих культуру дерев'яної люльки, набедреника мавпи чи кози та еліксир предків, але, перш за все, такі літургії, такі як церемонія ініціації це відбувається лише кожні 10 років, на які ми змогли відвідувати ЦІЛЬКО САМІ зі своїми священними ритуалами та магічними танцями, своїми загадковими шаманами та екстравагантними посланцями ... і навіть прийому короля.

ініціації

Також дивно спостерігати, як під час поїздки до Беніну, що контекстуалізується у світі портів вуду та рабів, загублена бічна дорога головної дороги може перенести вас у справжній мікросвіт, до якого можна дійти дуже мало.

Танека, один із найбільш захоплюючих народів Беніну

Ми прокинулись охочими та "багато енергійними" у мотелі Du Lulac (енергія, читайте з іронією). Спати в цьому мотелі - це щось на зразок гри в російську рулетку, оскільки електроенергія приходить і йде випадково, оскільки настає ніч. І ви скажете, яка різниця, якщо ви лягаєте спати? Ну, це деталь, яка не мала б більшого значення, якби не так, оскільки система кондиціонування залежить від цієї подачі і ... гм ... як це сказати? Ви можете собі уявити, як спробувати заснути в ремісничій духовці при 50 градусах з двома ліжками, де нам залишалося лише повертатися і повертатися, і "курка була готова"? Ха-ха, очевидно, ти завжди повинен сприймати це з гумором та контекстом, в якому ми знаходимося Африка, чужа туристичним маршрутам. А рішення приймати душ потроху? Скажімо, рішення «Бенінез» було спрощене: у вас є можливість прийняти душ з гарячою водою. або гарячий. А у нас залишилася ще одна ніч! оскільки маршрут дня проведе нас навколо району Копарго .

Поснідавши, ми прямуємо до місто, яке ми бачили минулої ночі вже з останніми світловими годинами. Танека, як і етнічна група тофі в Ганві, почали як народ через втечу від рабства. Це місто народилося з суміш різних етнічних груп, які переселилися на схили гір в Атакорі, гірське утворення, яке розділяє Бенін і Того, для того, щоб бути хорошим стратегічним пунктом для захисту та захисту від ворогів. Тепер його сфера дії вийшла за рамки Танеки Бері, її походження, яке ми намагатимемося побачити протягом дня.

Ми починаємо усвідомлювати, чому Лоана Подорожі Він вважав, що так важливо приїхати сюди першим, навіть ціною імпровізації та зриву всього маршруту, спочатку узгодженого та розробленого обома сторонами. обряд посвячення наймолодшого, що відбувається кожні 10 років, продовжує свої виставки і сьогодні є важливим. Що ми не уявляли, це те, що Евлоґе нас забере перед самим королем, щоб віддати нам шану і вітати протягом усього дня хоча якийсь постріл у повітря, який залишає на землі величезний патрон, ставить "картоплю" на кілька сотень імпульсів і "хочеться втекти".

Не варто підкреслювати, що ми єдині "білі" за кілька квадратних кілометрів. У недавньому поїздка в Судан де я мав подібні відчуття, ти все ще стикався з цією групою на археологічних розкопках, але тут якщо ви залишите Танеку Бері, "щось більш відвідуване", ви зникнете з планети.

Мисливці, свіжі з лісу, король, жінки та діти, що готують сир. Ми привабливість, а не вони, але відчуття викликає цікавість та гарна атмосфера, ніколи не напружена. Про це слід говорити безглуздо, але коли мова заходить про Африку, упередження безмежні в найневідоміших країнах, а люди, які перебувають за межами релігії, влади та політики, завжди чудові.

Тут вони знайшли суміш етнічні групи, які навчились безперечно співіснувати та співіснувати навіть у сучасних релігіях, а мечеті та церкви розділені лише на 20 метрів, і що вони створили місто, багате на культуру, традиції та ритуали. Танека (що означає гордий і сміливий воїн) став захоплюючим народом Беніну і, серед іншого, поділяє характерний спосіб одягу жителів села: шапку, люльку та набедреник.

Щоб виділити щось, що їх об’єднує, і те, що їх диференціює, ми могли б згадати культ природи, наприклад, що є спільним для всіх етнічних груп, які там живуть, і скарифікації, які служать відмінником від усіх них і що ми розширюємо нижче.

п'ятдесят п'ятдесят теорії Саме це може найкраще пояснити практику релігії в усьому Беніні, будь то зона впливу вуду або в цих районах, де є християни та мусульмани. Ця концепція говорить про те, що кожен, хто практикує те, що він є, завжди матиме ще 50% аніміста без тріщин.

Між магічними танцями та священними ритуалами церемонії ініціації танеки

Евлоґе дізнається, що танці та танці почалися в сусідньому місці, і ми рухаємось туди на машині. A шаман із набедреною пов'язкою, що впізнає одяг та його супутника (бо він досить сліпий) вони нас вітають і вітають.

Якщо сцена вже схожа на щось із старого пригодницького фільму, раптом з'являється один з його посланців, чия "дикобразова зачіска" не залишається непоміченим.

Наш "менеджер" намагається пояснити, що відбувається, хоча вистава у святковий день ускладнена. Посланець, здається, є його очима на цій церемонії ініціації і має розслаблюючий момент після його прибуття. Він дістає свою люльку, і ми неминуче маємо просити у нього фотографії, яку він люб'язно приймає. Так, там, де в інших місцях саме ландшафти або фауна зачаровують наші цілі, тут вони є особливими та унікальними людьми для нас. Що я сказав би тому, хто попросив у мене фото? Ну, у Венеції це вже відбувалося з нами з японцями та маленькою Олівією. Роз'єднати складно, і в моєму випадку я поставив свою червону лінію на маленьких, якщо вони не перебувають у контексті історії, яку потрібно розповісти.

Я з подивом знайшов інформацію у посібниках, які я приношу, Petit Futé Benín іспанською мовою особливо, і побачити, що вони проходять лише кількома лініями через цю територію. Це змушує мене переглянути, наскільки ми привілейовані і як складно знати таку країну безкоштовно, якщо Бенін насправді не існує навіть для самих народів. Для них це абстрактне поняття союзу, яке не змінює їхньої культури, її поширення чи їхніх найдавніших літургій.

Селе селе! Дивись! Жінки тут готуються вирушити до головного міста, де починається фестиваль і з гордістю демонструють роги найбільшого зебу, заколеного в кожній родині.

На даний момент ми ще не усвідомлюємо того, що переживаємо. Ми перебуваємо в Африці, яка, як ми вважаємо, зникла і досі є такою ж живою і сучасною, як та, яку, як ми уявляємо, існувала століття тому, анімістичних священиків та незрозумілих обрядів. І Euloge пропонує нам їхати за ними через 3 км дороги під 40 градусів. Можливо, це не ідеально для "цих маленьких білих", так? Нам краще отримати їх з іншого боку, добре? Евлоге хмуриться. "Бланкітос".

Десятки людей, які проходять через священний ліс, створюють атмосферу, яка є вражаючою та захоплюючою.

Довга подорож завершується в курган, який ми бачили вчора ввечері в так званому поселенні Якамау, з гірських сіл. Натовп збирається навколо цього скупчення землі, яке для нас не має сенсу, але там, де буде проведено своєрідне змагання, щоб досягти вершини, є також люди з таким бичем, яким вони керують, що це робить лише один з них щоразу.

Нагорі кожен виконує власну вітрину. Хтось танцює, хтось просто стильна поза. У будь-якому випадку, погода святкова.

У певний момент, перед тим інтересом, який ми виявляємо, вони запрошують нас випередити людей щоб мати змогу робити кращі фотографії та відео. Ось ми ваші гості, і вони цим пишаються.

Не забуваємо, що весь цей ритуал ініціації наймолодших, як ми обговорювали вчора, розпочався з пошуків кухля пшоняного пива, закопаного 10 років тому, або чауту, який проводився у понеділок, коли вони повертались із сусідніх священних лісів. Атмосферу важко пояснити, і ви повинні її пережити. І не тільки тут, але й у всій розширенні.

маса людей мобілізується під древніми деревами. Ритуал триває. Танці прибувають і в них присутній король.

Роль жінки в наші дні полягає в супроводі чоловіка, але будьте обережні, не помиляйтеся, через традиційну тему. Ось жінка дійсно має велику вагу на відміну від інших культур і має перевагу в сім'ї.

Вам потрібно лише знати історію амазонських воїнів Дагомея, армії жінок-солдат, які боролися проти європейської окупації, щоб зрозуміти їх значення. Але це вже інша історія.

Цікаво побачити, що в танцях та ритуалах жінка з гордістю демонструє фотографію зі старим чоловіком та зебу з рогами, які він носить на голові. Ці жертви, як правило, приносяться, щоб відлякати будь-яку нечисту чи нечисту силу, але в цьому випадку це жертва для церемонії.

Майже не усвідомлюючи, ранок минув. Euloge закликає нас поїсти щось з'їсти, і для цього є невеликий Еко-будиночок біля нашого наступного пункту призначення, який може служити нашій меті.

Танека Бері, місто грязьових будинків

Танека Бері або "велике місто" - це, можливо, скороминуща зупинка, яку зазвичай роблять на території Танеки, і все завдяки популярність, яку надає нагорода в 2011 році Міжнародної премії Карло Скарпа, яка має на меті популяризувати та розповсюджувати з 1990 року ті сайти, які прагнуть до "управління ландшафтом" та "догляду за ним". Це, поряд з Танекою Коко або "гірським містечком", найвідомішим, хоча в цих горах загалом п'ять, одна з них занедбана.

Якщо хтось думає про це ця ідеалізована фотографія на дорозі в Беніні, цей "шлях червонуватої землі, що веде у чарівний світ танеки" (як Джоан Рієра говорить у своїй книзі), ось його знаковий образ І саме в Еко Лоджі в кінці 4-кілометрової доріжки, яка піднімається приблизно на 500 метрів висоти, там, де чекає той дуже прохолодний Доппель, а також легка їжа (4000 CFA), про яку ви пам’ятаєте половину свого життя.

Ми перебуваємо в гірській системі, яка називається масив Атакора, перетинається кількома водними потоками, що впадають у річки Нігер, Вольта та Уеме, остання з яких басейном проходить через значну частину Беніну. Танека Бері знаходиться за декілька метрів від хостелу Eco Lodge. До речі, чому Еулоге та молодий учень Гіслайн "гарячі"? Питання без відповіді.

Кому Танека Бері, близько 300 людей живуть постійно у круглих грязьових будинках діаметром близько 2-3 метрів, увінчаних конічною солом’яною покрівлею.

Усі вони утворюють групи навколо спільного простору, які є найближчими до "сусідства" і доповнюються іншими структурами для зберігання продуктів харчування, комор і навіть для державних або релігійних цілей, таких як будинок короля або вівтарі. І ось вони, посвячених, а він - найбільш розшукуваний персонаж танеки.

Є Священики-анімісти в шкіряній набедрениці, традиційній шапці з рафії та курінні довгої люльки танеки.

Тут неподалік є містичне місце, яке є священний для них. Чому? Бо саме тут їх предки, рятуючись від рабства, сховались у ньому, щоб вижити.

У Беніні вони говорять, як офіційна мова, французька, оскільки Бенін був французькою колонією до 1960 року. В даний час розмова французькою мовою є класом "самобутнього", насправді, щоб знайти роботу в місті в Беніні, ви повинні володіти французькою мовою як мінімум. Але, незважаючи на те, що це офіційна мова країни, загалом розмовляють 55 мовами з яких 50 - громадяни Беніну або громадяни. Використання більшості мов можна розділити за зонами. На півночі основними мовами є баріба та фульфуде; у південній частині країни це Фон і Йоруба. Фон - це найбільш поширена національна мова або мова корінних народів у всій країні - це 24% населення.

Її ім'я Печера Варун хоча з жаром, який вражає зараз, майже неможливо, щоб ми могли до неї дістатись.

Обряд посвячених. вигаданий як жінки!

Евлоге закликає нас повернутися вниз до району Копарго, де вони будуть розпочинаючи танці та танці посвячених. І справді так, але ... вони вигадані як жінки! (ми не змогли знайти пояснення)

На цьому етапі важливо знати, що ми стикаємось з народом, який не є єдиним корінним жителем, як ми говорили вище. Первісним населенням було кабі, а їхній спільний фронт, щоб захиститися від ґвалтівників і рабовласників, змусив їх об’єднатися з Барібою та Гурманчем. Розрізнити походження кожного члена партії можливо завдяки скарифікації його обличчя, хоча ми не будемо робити це. Потрапити серед них повинно бути досить легко, і тому ми вже рухаємось без Euloge, який повинен знаходити нас з будь-якої відстані. "Білі".

Ритуал, який ми відвідуємо зараз, знову запрошений у перший ряд, - це танець, в якому поки нові дорослі тримають свого роду фетиш і присідають, повільно просуваючись у такт барабанів, їх оточує така велика кількість «другорядних акторів», які бігають навколо нього з іншими дивними інструментами та кричать у небо. Важко передати словами.

Усі ці люди, сьогодні в середині урочистостей, насправді є фермерами великого масштабу і повертаються лише від обробки своїх земель у певні конкретні дати, подібні цим. Само собою зрозуміло, що ми цілий день почувались краще, ніж вдома. Ну добре, не вдома, а в мотелі Du Lac. безумовно, так!

Існує конкурс, який зробив прихильність цих людей відомим і в якому вони перемогли, що було захистом ринку Копарго, в якому французький проект хотів побудувати дорогу та демонтувати її з традиційного місця розташування.

Ніч починає з’являтися на горизонті, і зараз сприятливий час завершити напружений день тихою вечерею (6500 CFA) у нашому «улюбленому» мотелі Du Lac. Узагальнити день кількома реченнями складно. Якщо я комусь це скажу сьогодні був день, коли ми представили себе перед королем та чаклуном танеки Або вони дивляться на мене дивно, або відправляють у психіатричну лікарню. Можливість відвідувати це є привілеєм, який важко пояснити, любитель ти антропології чи ні, але У мене залишається концепція понад усе, той приклад, який Танека подає світові про те, як різні релігії та вірування живуть спокійно, гордо, нікому нічого не нав'язуючи і не відмовляючись від свого походження..

Ісаак (і Селе), з Джугу (Бенін)

ВИТРАТИ ДНЯ: 10500 CFA (приблизно 15,91 євро)