Він збирає речі і вирушає з Улан-Хороброго на поклоніння, а вибратися з міста на захід непросто. Ми їдемо 18-місним жорстоким російським автобусом на прізвисько Монстр, речі привозить за нами інша російська штука (на вигляд Баркаса). Швидкий рух, і місто, коли воно виїжджає з центру, стає потворнішим, як і Париж. Є район Гер (так звана монгольська юрта), де штовхають дерев’яні будинки та традиційні круглі білі юрти, жахливі радянські житлові масиви та індустріальні речі, всі з жахом смогу та хаосу руху.
В останньому складському супермаркеті ми все ще купуємо воду та фрукти (увесь імпорт, в Монголії практично не ростуть овочі та фрукти) і прямуємо до нього приблизно в 300 км на захід, південний захід. 90% дороги заасфальтовано, і для мене на ній напрочуд багато автомобілів.
Ми йдемо, ми об’їжджаємо пустелю, потім вдалину гори, і Монстр показує, що може, ми піднімаємось на пагорб бездоріжжя і беремо бутерброд на обід. Приблизно о 6 вечора ми доїжджаємо до табору, який знаходиться в національному парку Кхеньо-хан, 15 сплячих гер, ресторан Ger, який є більшим, і той, в якому ви, очевидно, можете прийняти душ. Роблячи це цілком екологічно, коли закінчується пара місяців, все знову зникає. Навколо гори, з круглими скелями, місцями дерева, вдалині піщані дюни, одночасно можна побачити щонайменше 3-4 типи ландшафту.
Гер - це, як би там не було, традиційний кочовий будинок, який місцеві жителі збирають за 3 години 1 годину та переїжджають на інше пасовище чи зимове житло (яке, як правило, захищене вітром місце біля підніжжя скелі). Він повинен бути встановлений так, щоб було зроблено дно (лінолеум, іноді дерево), а потім навколо нього був побудований гер, оскільки інакше меблі не поміщалися б у дверях J Раніше шкури тварин використовували, а тепер по всій дерев’яній рама з відкритим дахом посередині для вентиляції та димоходу. Праворуч, ліворуч - односпальне ліжко, навпроти столу, і місцеві жителі мають ще кілька скринь, і, звичайно, піч - аксесуар. Тато мама в окремому ліжку, діти штовхаються на підлозі.
Я прийму ванну з душем з насосом, напевно, я не буду чистий (ще кілька днів), але я навіть просто доглянута. Вечеря особливо смачна із салатом, супом та кисло-солодкою куркою - ну місцеві жителі цього не їдять. Традиційна монгольська кухня конкретно не знає, рис, овочі чи картопля були представлені лише в останні роки і переважно для туристів. Зазвичай вони їдять лише продукти тваринного походження, переважно овець, кіз, велику рогату худобу, коней, яків, верблюдів тощо. Для цієї локшини макс більше нічого не існує. Очевидно, з них роблять сир, йогурт, останні також сушать, і не пропустимо знаменитий куміс. У столиці, звичайно, є всілякі та хороші ресторани, від японських до ірландських пабів, але дивно, що кемпінг тут за спиною Бога (ні електрики, ні поля, нічого ...) - це така гарна їжа. Єдина проблема в цьому полягає в тому, що я прийшов худнути, а не набирати вагу.
Я спав по-королівськи в гер і прокинувся о 5 годині, як завжди, і пішов спостерігати схід сонця, що піднімається на одну із сусідніх скель, яка не була ідеальною лише через хмари.
Потім ми вирушили пішки до буддистського монастиря Ердійн Хамбіїн Кхід, приблизно 2,5 години комфортної, але не холодної прогулянки. Якось тут серпень вже осінь, більше дощу, коли хмарно небо прохолодне, коли світить сонце, ніж у пустелі.
Старий монастир був зруйнований Радами (їм вдалося пригнобити країну з 1937 по 1990 рік), але було побудовано пару нових будівель, якими користуються 5 ченців. Місце велике приємне, але церкви не такі затишні. Ми повертаємось із Монстром, в основному жарко. Поки дощ не прийде після обіду . Звичайно, ми штовхаємо денний сон і прокидаємось, щоб просочитися гер. . Спочатку лише в одній точці над моїм ліжком, потім скрізь. Тож сухі пакети стають в нагоді, і навіть мої сміттєві пакети, бо все повинно бути упаковано, в гермі немає сухого см2, скрізь ллється вода. На щастя, коли він заспокоюється, Джон відразу ж починає і зупиняє порожній і більш-менш сухий, куди ми негайно рухаємось. Це теж не бездоганно (в ньому є навіть жаба), але принаймні ліжка сухі. Швидкість окупилася тим, що інші замокли лише різною мірою (наш був досить старим гер, це тривало недовго),
Незважаючи на жорстокий шторм, що настає у кілька турів, ми їдемо вдень, щоб побачити сусідню сім'ю, яка розводить кіз, разом із Монстером через дощ. Ну, їх гер не просочився. Сім'я живе в родині Папа, мама, 4 дівчинки, з яких дитина старшої дівчинки лише на 2 місяці старша за 5 дітей Мами, котрі, в свою чергу, нарешті хлопчики та 8 тижнів. Ми їмо місцеве печиво, яке вони виготовили, і розмовляємо, і у нас є дитина. Потім дивимося і пробуємо голову козла. Я ще не бачив таких яскравих, здорових кіз, тварини просто прекрасні. У нього також є старий цуценя-пастух і охоронець, але він не мав такої гарної руки, оскільки був бідним. Я був би з ними годинами, але шторм знову наступає, тому ми тікаємо додому, і ось прийшов час писати щоденник у великій кімнаті зі їдальнею, він ледь просочиться:-)
Я сплю досить добре, хоча чергова повінь настає о 3 ночі, яка потім не припиняється. Після сніданку ми вирушаємо з Монстром, їдучи досі потоком, а не піщаною дорогою. Ми зупиняємось біля озера перед жовтими піщаними дюнами і повними водоплавних птахів, було б дуже фотогенічно, якби не було дощу.
Невдовзі ми доїжджаємо до асфальтової дороги і їдемо на півдороги до Каракорума. Раніше це була столиця Монгольської імперії, призначена Чингісханом, але справжню столицю тут збудував лише його син Егеді Хан. Тоді Кублай-хан переніс столицю в теперішній Пекін, який був остаточно зруйнований Лапами в 1388 році.
Через дощ ми спочатку їдемо до місцевого супер доброго маленького музею, де найцікавішими є знахідки старої турецької шляхетської могили, всілякі предмети в хорошому стані, від золотих монет до дивних фігур кінного спорту, є цікавий фільми та англійські написи, звісно підозрілі японці, які вони зробили в музеї.
Тоді все ще йде дощ з дороги з росіянами на вершину пагорба, де ми обідаємо. Не надто романтично в автобусі, бо він ламається. Зрештою ми вибираємось так сильно, що дивимося на священний пеніс, вирізаний із сусіднього каменю. Це також нібито робили ченці.
У музеї також представлений величезний Ердене Зуу Кхід, перший буддистський монастир Монголії (Всесвітня спадщина та всі), заснований в 1586 році Алтайським ханом в оточенні 108 ступ. Анно мала 100 церков і 1000 ченців у 300 гер. Мабуть, усі вони не збереглися, це також диво через Ради, що стільки і в такому стані, звичайно, його закрили в 1937 році, потім відкрили, але лише як музей у 1965 році.
Основні церкви - з 16 століття, речі в них - з 18-го. 3 храми, що залишились, присвячені 3 фазам життя Будди. У храмі ліворуч знаходиться статуя Будди з минулого, тридцятих років в середині, а потім статуя в майбутньому. Це такі великі великі одягнені позолочені скульптури, і звичайно барвисті прапори, мандали, маленькі скульптури тощо. В середині є цілющі Будди, діти Будди і безліч захисників. Праворуч - підліток Будда та Цонг-хапа, засновник жовтої буддистської секти (цей тибетський напрямок також просунутий сюди). Є також велика стара ступа, стара крихітна синя церква та великий білий прапор, де ми будемо ловити кінець церемонії разом із співаючими ченцями.
Ми йдемо купувати воду протягом наступних двох днів у громадському місці, а потім, хоч вона знову падає, йдемо до місцевого ринку. Ну, на жаль, sg в цей дерьмовий час ледве відкритий, вони продають переважно сушений йогурт та шматки тварин у м'ясника.
Нинішній табір гер є постійним, але, звичайно, ми знову отримуємо щось із 5 см води. Заміна, ми підемо на найстарішу, принаймні, якщо вона здається не такою зручною сухою. Тим часом це диво, але дощ припиняється, тому я йду швидко приймати душ. уявляєш, скільки пахне чоловік, я не здивуюсь, якщо піду додому і Багет почне табун:-))