"Амулет проти цілителів - це фалос, підвісні куточки, кісточка нашої культури"

Поділіться статтею

Хоакін Фернандес Гарсія, вчора, у RIDEA. вуха начо

віри

Лікар та етнограф Хоакін Фернандес Гарсія (Ов'єдо, 1943) учора на RIDEA закінчив цикл з етнографії та фольклору на конференції "Зле око в астурійських традиціях".

-А що таке лихе око?

-Віра в те, що один може завдати шкоди іншому завдяки погляду, зловмисному погляду. У людини, яка має таку силу в очах, кажуть, що вона має мефітичне око, що пов’язано з поганим запахом, можливо тому, що традиційно істоти, що вживали лихе око, зазвичай жінки, були мерзенними: старі жінки, відьми. Також у деяких тварин було мефітичне око, головним чином змій та левиця. А ще є та маленька пташка, якою ми багато зневажаємо, і яка служила саме тому, щоб захиститися від лихого ока, яким був пловер.

-Це універсальне питання?

-Принаймні, це поширена думка у всій Європі. Щодо його генезису, найточніша теорія ставить його до бідних сільськогосподарських та тваринницьких країн, де рівність знизу була постійною. І там заздрість була дуже поширеною. Бо за лихим оком криється людська заздрість, яка теж «дивиться поганими очима».

-Теж якась помста?

-Так, помста теж включена. У цих суспільствах, якщо одне трохи більше, ніж інше, виникають проблеми.

-І як можна захищатися від лихого ока?

-Найпоширенішим амулетом є вірильний член, рис. Діти носили кульові підвіски, і в нашій культурі існує пуньєрін. Існує думка, що якщо лихе око - це хвороба, смерть, мужий член функціонує як амулет як символ життя. Інша ідея полягає в тому, що якщо хтось має дуже помітного мужественного члена, той, хто збирається кинути лихе око, дивиться на фалос і не кидає прокляття.

-Лихе око в Астурії?

-Існує дуже давня традиція з двома клінічними варіантами: хвороба Філу та злі глисти. Перше було хронічним, а друге - гострим. Зло фільу полягає в тому, що перед будь-яким хронічним проявом діагностували можливе зле око. Методи були настільки корисними для лихого ока, як про те, щоб взяти нитку, покласти краплю олії, дати їй впасти, і якщо вона зламалася, у гарбуза було лихе око. Звичайно, це майже завжди ламається.

-Це була річ для дітей?

-Ні, також для дорослих. Константино Кабал розповідає, що у місті в Рібадеселлі цивільний громадянин помітив, що він завдає шкоди своїм сусідам, тому він зайшов у зерносховище і правим оком дивився через замкову щілину на корів сусідів. Нічого не сталося. Потім він зробив це ліворуч, і вони впали мертвими. Оскільки він був добрим земляком, він дістав ніж і колов око.

-А як щодо глистів?

-Ковбойська річ. Вони розрізняли білих, тих, які були у дітей, які, на їх думку, були хорошими, походили від молока і зворушували серце, і тих, що передавалися цілителями, пов’язаних із смертельними захворюваннями з ураженнями шкіри. Вони намагалися вбити цих глистів, пропустивши ножем крізь шкіру: «Поріжте вас як кокаси, поріжте вас усіх, поріжте вас так погано, залиште вас удавами».