Урок історії у VIII. І воно починається. Учні початкової школи св. Вінсент у Ружомбероку підніметься, щоб привітати вчителя. Деякі шкільні звички не змінюються через роки.

Однак повстання деяких студентів триває навіть після того, як вони сідають. І це займає цілих 45 хвилин. «Кошик жувальна гумка», - закликає вчитель-підліток. Декілька прямують до кошика. Інші не втомлюються і продовжують практикувати катання на санках з жуйкою. Є неодноразові попередження, попередження та, у випадку двох бідних студентів, повідомлення про порушення.

Вчителі початкових, середніх, а іноді і університетів часто перебувають на милість своїх учнів та студентів. Вони не можуть їх перемогти, хоча вони часто заслуговують на одну "освіту". Крик не допомагає, вони зазвичай нічого не роблять щодо ноти чи поганої оцінки. Крім того, деякі з них поводжують свою медичну довідку з СДУГ.

Часто проти вчителів виступають самі батьки, які не підтримують його у вирішенні проблемної поведінки своєї дитини, а стають на сторону сина чи дочки. Хоча вони знають, що вчитель має рацію, і не знають, як поводитися з дитиною.

Учні цікавляться сучасною історією

Йде червень, наближаються канікули. Залишилося підібрати останні теми. Восьмирічна історія закінчується початком ІХ століття восени - Першою світовою війною.

Вчитель Мартін Лупчо підготував цікаве пояснення. І не лише через присутність журналіста - на інші його заняття є позитивні відгуки. Він буквально живе історією - він здобув з них докторську ступінь, окрім викладання в початковій школі, пише професійні та популяризаційні статті, в яких пов’язує велику історію з регіональними.

Здається, він звик до постійного шуму в класі, де іноді втрачається голос. Ніхто не здивується, якщо він піде з класу з огидою.

Замість сухих диктуючих нотаток він підготував презентацію теми PowerPoint та коротке відео для студентів, яке спроектував на інтерактивній дошці. Він привіз копію мобілізаційного указу та зразок військового шолома та вогнепальної зброї, рекомендував додатково прочитати «Історичний огляд» та публікацію «Перша світова війна» та «Ліптов».

Що б ми колись дали за таку "школу на гру". Однак для сучасних студентів таке зобов’язання вчителів, безумовно, є само собою зрозумілим. Повернення до навчальної підручники, хоча б на кілька годин, точно не зашкодило б їм. Можливо, тоді сучасні методи навчання були б більш вдячні.

подавати

"Історія - не одна з моїх улюблених тем. Роки, події та імена мені нелегко вивчити ", - каже восьмирічний Даміан після занять. Навпаки, Міріама любить історію. Як і інші гуманітарні науки. Не дивно, що обидва батьки - історики.

"Нас найбільше цікавлять Перша та Друга світові війни", - додає розмова Барбори з Анежкою, з якою інші погоджуються.

І що б вони змінили на уроках історії? "Ми хотіли б більше обговорювати окремі події", - відповідає Міріама. На наступне запитання, чи можуть вони уявити розумну дискусію у своїй класній групі, відповідають студенти, які явно належать до кращих з VIII. І пропонує, з промовистою посмішкою. "Обговорення може зацікавити тих, хто не є обережним інакше", - нарешті вони відповідають.

Залишилась лише одна з двох годин

Спостереження за ружомберокськими учнями підтверджує вчитель історії Матуш Гашов із церковної спільної школи у Вранові над Топлу. "Школярі люблять обговорювати події сучасної історії, які вони вже десь фіксували в книгах, ЗМІ або в дискусіях зі своїми батьками", - говорить Хаов, за яким дебати про фашизм, нацизм чи комунізм сильно перетинаються із сучасністю. «Кілька учнів схиляються до ідей Котлеба, тому дискусії справді жваві, - зазначає вчитель.

Марта Глосова, викладач історії та словацької мови в чеській приватній початковій школі в Братиславі, підтверджує, що екстремізм є проблемою не лише у словацьких регіонах. "Расистські натяки також можна зустріти в учнів 5 або 6 класу. Ймовірно, що їх спіймали десь у сімейному середовищі ", - каже Глосс, яка зараз перебуває у декретній відпустці.

Проблему екстремізму він сприймає в більш широкому соціальному контексті. "У багатьох випадках це спричинено розчаруванням, гнівом та негативними емоціями, які діти вже несуть у собі і якимсь чином їх потрібно провітрити. Вони часто страждають від того, що походять з непрацездатних або соціально слабких сімей, і це джерело їхнього гніву на світ. Отже, боротьба з екстремізмом означає боротьбу з його соціальними причинами. Просто обговорення чи візит до Освенціму недостатній ", - вважає Глосс.

Саме боротьба з екстремізмом стала причиною останніх втручань у відведенні часу на уроки історії. З цього навчального року у них було дев’яносто замість двох-трьох годин.

"Ми спостерігаємо зростання екстремістських настроїв у суспільстві, тому необхідно створити простір для дискусій щодо несприятливих наслідків екстремізму, і це можна показати більш широкими знаннями історії. Школи тепер матимуть більше можливостей, наприклад, організовувати дискусії на ці теми або відвідувати тематичні музеї тощо ", - стверджував рік тому тодішній міністр освіти Пітер Плавчан (кандидат від СНД).

Саме міністр освіти Ян Міколай із СНД десять років тому запровадив реформу школи, що призвело до скорочення надбавки на час історії в початкових школах з двох до однієї години на тиждень. Він стверджував, що в школах є так звані доступні уроки, які вони також можуть використовувати для викладання історії.

Однак реальність була зовсім іншою - доступні уроки здебільшого присвячувались викладанню математики, словацької чи іноземних мов. Нечисленні школи використовували їх для зміцнення історії.

"Зменшивши кількість годин до однієї години, вчителі мали вдвічі менше часу, щоб взяти на себе навчальну програму. Викладання історії, таким чином, змінилося на інтерпретацію навчальної програми та ведення приміток. Настільки необхідний вимір діалогу та формування критичного мислення повністю зник ", - критикує Растіслав Козяк, завідувач кафедри історії факультету мистецтв Університету Матея Бела в Банській Бистриці, який критикує Реформу Миколая.

"Скорочення надбавки часу штовхає вчителів, які прагнули до інноваційних методів навчання, наводити основні факти. У інших просто не залишається часу. Багато разів вчителі не досягають навіть 20-го, не 21-го століття. Це відкриває простір для отримання так званої альтернативної інформації та спрощених пояснень, загорнутих у теорії змови, які в основному циркулюють в Інтернеті ", - додає до думки Козяка Габріела Дудекова з Інституту історії Словацької академії наук.

Вона була впевнена, що це справді так з її власними дітьми. Уроки історії в 9-му класі, де береться історія 20-го і 21-го століть, часто замінювались математикою або словацькою через підготовку до вступних іспитів до середньої школи.

Історики залишаються нечуваними

Два роки тому Словацьке історичне товариство (SHS) при САН - під керівництвом Козяка - також висловилося проти дискримінації в гуманітарних та соціальних науках у процесі навчання в початкових та середніх школах.

"Кількість уроків історії у словацьких школах є найменшою в ЄС, і все ще існує тенденція до зменшення цієї кількості. Тоді ми стаємо свідками того, що наше молоде покоління володіє високим рівнем інформаційних технологій, але, з іншого боку, піддається впливу різних екстремістських та ксенофобських ідеологій і не може орієнтуватися в сучасному світі та його складних соціальних відносинах. Це вже тривожне явище ", - йдеться у заклику учасників 15-го з’їзду SHS у травні 2016 року, які також закликали Міністерство освіти приділяти дві години на тиждень історії на другому етапі початкових шкіл, гімназій та професійно-технічні школи. Як це було в минулому.

Після зустрічі з директором Державного педагогічного інституту Людовитом Гайдуком у лютому 2017 року Плавчан заявив, що пропозиція предметної комісії з історії, щоб усі класи мали дві години історії, може бути прийнята, але врешті-решт так не трапиться.

Натомість дев’ятнадцята історія зміцнювалася на три години, тоді як у п’ятих-восьмих все ще залишається лише одна година. На думку викладачів, з якими контактували, такий непропорційний розподіл недоцільний. Через різні свята, канікули чи шкільні події трапляється, що одногодинні уроки історії відпадають, і протягом навчального року відбувається кілька тижнів перебоїв, що суттєво вказує на кількість та якість навчальної програми.

Як виглядає кількість уроків історії в сусідніх країнах? За словами історика Козяка, викладання історії в Польщі починається з 4-го курсу початкової школи на одну годину. У 5 - 8 класі це дві години на тиждень.

В Угорщині учні 5 - 10 класів початкової школи мають два уроки історії, тоді як наші південні сусіди також мають систему доступних уроків, деякі з яких можна зарезервувати для зміцнення історії.

Реклама

Історія проти екстремізму

Той факт, що історія може бути однією, хоча і не єдиною формою запобігання екстремізму, також підтверджується минулим.

"Підтримка історії та пов'язаних з нею гуманітарних та соціальних наук після Другої світової війни допомогла придушити національні суперечки, наприклад, між Німеччиною та Францією, та створити мирне та процвітаюче європейське співтовариство", - сказав керівник Бансько-Бистрицького історичного відділу. "Німецькі та французькі історики спільно працювали над усуненням стереотипних зображень німців та французької мови в шкільних підручниках, які штучно створюють у дітей негативне ставлення до інших".

За словами Козяка, будь-який розумний уряд повинен шукати шляхи реагування на зростання екстремізму через систему освіти. "Ніхто з нас не каже, що викладаючи історію, ми вирішимо всі соціальні проблеми, але це, безумовно, важливий внесок у побудову кращого суспільства", - вважає Козяк.

"Історія - це не просто навчальний предмет, а навчальний предмет, який культивує людину і веде до толерантності", - також вважає Дудекова. На думку обох істориків, латинське твердження "Historia magistra vitae est" - це не просто фраза, а історичний досвід.

"Негативне ставлення до мігрантів, сприйняття їх як конкуренції, проживання з ними - це архетипні та соціально-антропологічні схеми, які повторюються. Той, хто трохи знає історію, знає, що сьогоднішня ситуація не нова, що раніше люди мусили і могли впоратися з приходом людей з інших культур ", - каже Дудекова.

Той самий історичний досвід свідчить, що економічна криза призвела до посилення націоналізму та екстремізму. Причина прозаїчна - соціально незахищені люди вимагають швидкого вирішення свого погіршення ситуації.

"Деякі явища можна назвати, передбачити та запобігти їм. Коли ми дивимося на підйом нацистів - вони намагалися створити парламентську партію, яка дотримувалась закону, але використовувала кожен прогалину для зміцнення своєї влади. Вони посилили його, поширюючи дезінформацію та пропаганду. Ці механізми повторюються сьогодні ", - вказує Дудекова, що ми повинні не тільки знати історію, але й вчитися на ній.

Водночас це вказує на інший ризик. "Для деяких пізнання минулого звужується до пошуку слідів першої державності. Це стосується не лише нас, а й сербів, хорватів, угорців. Ми будуємо поруч лише якісь паралельні історії національної історії. Ми запитуємо, чи був Само словацьким, з якого часу ми можемо говорити про перших словаків тощо. Після падіння соціалізму ми позбулися марксистського підходу до історії, але національна інтерпретація посилилася ", - попереджає історик Дудекова.

Велика історія для маленьких дітей

Повернемося до шкільної практики. За словами вчительки Марти Глосової, історія не є предметом, який побоюється учнів. Навпаки. "У кожному класі було по один-два учні, історія яких була справді веселою, тому вони опанували деякі теми, можливо, навіть краще за мене", - каже молода вчителька. Однак, як і у випадку з іншими предметами, важливо, щоб учитель підводив учнів до предмету, а не знеохочував їх.

Вчитель Душан Даміан Брезани з початкової школи церкви Нарнія в Братиславі також є зразком творчого підходу до викладання історії. Окрім викладацької діяльності, він також є професійним генеалогом і вісником. Він наголошує на історії вже на уроках батьківщини з учнями перших класів.

"Я кажу не про якусь енциклопедичну освіту, а про ознайомлення з основними взаємозв'язками та поняттями. Тому що часто старшокласники навіть не знають різниці між битвою та війною, наприклад ", - говорить Брезани.

Він погоджується з Мартою Глосс у думці, що історію найкраще викладати за допомогою історій. "Через них ми можемо представити дітям моделі поведінки, яких їм часто не вистачає в реальному житті", - говорить Глосс, підтверджуючи слова Дудека про те, що історія є не лише освітньою, а й навчальною темою.

"Це не повинні бути лише традиційні історичні постаті, такі як Марія Тереція, а також Томаш Баня, наприклад. Звичайно, це не означає перетворити їх на якісь ідеальні казкові істоти. Завжди потрібно вказувати на те, що вони зробили неправильно, адже всі ми люди і робимо помилки. Ці особистості можуть стати натхненням для студентів у моменти, коли їм також доведеться робити переломні моменти у своєму житті ", - вважає Глосс.

Брезани використовує так звані рольові ігри, щоб дати молодим студентам краще розуміння історії великих людей. Наприклад, він драматично зобразив кирило-мефодіївську місію у Великій Моравії зі своїми учнями. Не дивно, що його улюблений історичний період - це раннє середньовіччя.

«Важливо мати власний досвід історичної історії, - пояснює братиславський вчитель. "Мені кілька разів було підтверджено, що драматична трактування історичної події залишає глибокий слід в пам'яті дітей, тому вони пам'ятають її суть навіть через тривалий час", - описує свій досвід Брезаний.

Якщо щось таким чином захоплює учнів у серці, вони не лише пам’ятають основні факти, але й хочуть це обговорити, подумати, запитати, як би вони поводились у тій чи іншій ситуації. Хоча Брезани до цього часу мав досвід лише з учнями перших класів, він вважає, що подібний підхід може працювати і у вищих класах.

Припущення Брезани підтверджує Глосс, який намагався драматизувати історії під час викладання літератури на другому етапі. Звичайно, основна передумова полягає в тому, що вчитель має час на щось подібне на уроках.

Не потрібно боятися емоцій. Але.

Академіки Козяк та Дудекова також цінують участь емоцій у викладанні історії. "Це гарна історія, якщо буквально відчути це на собі. Одягніть свій одяг єврейською зіркою, на основі якої всі на вулиці знають, хто ви; прочитайте указ про те, що ви не можете зайти в кафе, басейн. Саме в таких ситуаціях студенти починають задавати питання про те, як вони жили б у такому суспільстві, як би почувались, що думали б про тих, хто видавав такі розпорядження ", - вважає Козяк.

"Важливо розуміти велику історію в регіональних умовах. Наприклад, переймаючи Голокост, покажіть дітям будинок, де жили євреї у своєму селі, де вони мали магазин, де грали, де ходили до школи, де їх завантажували в поїзд і депортували ", - додає Дудекова, хто спеціалізується на соціальній історії. тобто як люди колись жили, вчились, подорожували чи купували.

"Важливо буквально торкнутися історії. Ми робимо мало, хоча в Словаччині маємо десятки замків, садиб, монастирів та інших історичних будівель », - вважає Брезани.

Доказом того, що справді є куди піти, є слова вчителя Ханова. "Ми з учнями були, наприклад, у Дуклі, в історичному Бардейові та в сусідньому музеї під відкритим небом у Бардейовських Купелях, у соборі св. Альбжості у Кошицях, на єврейському кладовищі у Вранові. Великою перевагою є близькість Музею національної історії та археопарку в Ганушовцях над Топлу ", - підраховує вчитель історії.

Сучасні підручники історії також забезпечують простір для емоцій або соціальної історії, а також історії мистецтва, науки та техніки та способу життя. Дев'ята історія авторського квартету Душана Ковача, Віліама Краточвілі, Івана Каменця та Герти Ткадлечкової містить такі розділи, як "Золоті двадцяті роки", "Віхи в науці і техніці" та "Мистецтво" Салонів і вулиць ".

Підручник також містить додаткові розділи про карикатури, фотографії та способи їх аналізу. Роль студентів полягає, наприклад, у визначенні історичних постатей на основі карикатури на їх бороду та чубок (Гітлер та Сталін).

"Світлана Петровова дивиться на вас із фотографій. Перша з фотографій походить з травня 1941 р., Друга - з травня 1942 р., Третя - з жовтня 1942 р. ", - написано в підручнику трьома діаметрально різними фотографіями обличчя тієї самої жінки, яка пережила німецьку блокаду Ленінграда. «Через що довелося пережити цій жінці, що її обличчя та загальний вигляд змінилися настільки істотно менш ніж за два роки?» Це питання, яке заохочує залучення почуттів та емоцій учнів.

Однак учитель Брезани також вказує на можливий протилежний ефект, який може мати місце, коли йдеться про атаку емоцій. "Дітей не потрібно травмувати, щоб не вибухнула реакція витіснення негативних фактів та пошуку тих, хто каже нам, що це було не так. Тому що це може бути вода для млина різними екстремістами та змовниками ".

Отже, історія повинна бути навчальною та виховною темою, де факти, зв’язки, а також почуття даються простору. "Найголовніше - це не знати, що саме, коли і де сталося, а чому і що це означає для мене та нашого суспільства сьогодні", - говорить Брезани, підсумовуючи підсумкове спостереження, яке підписали б майже всі, хто має базові почуття для історичної пам’яті.