Завантажте наш
додаток і насолоджуйтесь
всі новини

Avda. Zavala Cué між 2 і 3, Фернандо де ла Мора, Парагвай

християнин

- Яке послання Церква передає парафіянам на Великдень?

- Цього року Великдень наближається до періоду змін у головних установах країни. Яким має бути роздум віруючого про цей новий момент, коли буде жити Республіка?

- Для християнина будь-яка обставина життя є можливістю підтвердити свою особистість, тобто любов до Христа і, отже, до людини. Немає різниці між миттям посуду та обранням влади Республіки, бо все служить утвердженню слави Божої. Тому обставини виборів - це привід відповісти, чи справді Христос є центром космосу, історії, а також політики. Християнин робить політику, щоб служити своєму народові, тобто служінню Ісусу, зокрема, для поліпшення умов життя найбільш потребуючих. Політика - це або послуга, або це корупція.

- Яку роль ви відводите ідеологіям в рамках демократичної гри?

- Я вважаю, що недоречно сьогодні говорити про ідеології після падіння Берлінської стіни в Європі та прогресуючого провалу в Латинській Америці лівих урядів, а також про певну течію теології визволення.

Мені здається, у нас є, з одного боку, російський салат, сформований суперечливими і протилежними позиціями, такими як Ліберальна партія та Фронт Гуасу, пропозиція яких щодо великих проблем, пов'язаних з життям людини а християнські цінності неприйнятні для католика. А з іншого боку, Колорадська партія, яка, незважаючи на жорстокість, корупцію, яку вона пропонувала протягом історії, продовжує представляти душу парагвайського народу.

- Як Католицька Церква може впливати на великі соціальні зміни?

- Завданням Церкви є проголошення Христа. Терміново повернутися до початку християнства, коли Іван та Андрій виявили Ісуса і їхнє життя змінилося. Те саме сталося з іншими апостолами та з тими, хто йшов за ним, поки вони не охопили всю Римську імперію. Велика християнська Європа першого тисячоліття стала плодом цієї першої зустрічі на березі Йордану. Сучасна Церква смиренно повинна визнати, що це меншість, голос, який кричить у пустелі, і саме тому їй потрібно повернутися до Ісуса, щоб розпочати нову євангелізацію. Ісус не турбувався про зміну світу, він просто запропонував, як Месія, розпочати новий світ, починаючи з невеликої групи друзів, захоплених Ним. Це покликання Церкви: повернутися на береги Йордану, як Джон та Андрес, запитати цього чоловіка: "Вчителю, де ти живеш?" і дотримуйтесь його.

- У зв'язку з цим часто говорять, що національна драма, така як ЄНП або принаймні кілька її членів, були політично "народженими" з теології визволення. Що ви думаєте про це і стосовно такої течії?

- Я погоджуюся з цією теорією, і за неї ми, католики, несемо першу відповідальність. Не випадково ЄНП народився і розвивався в районі країни, де нинішнім президентом Сенату (Фернандо Луго) був єпископом, який згодом відмовився від свого покликання балотуватися в президенти республіки. Тому важко не побачити в ньому формувача тих, хто став ЕНП. Те саме сталося в Італії в 70-80-х роках, багато хто з тих, хто належав до терористичних рухів, походили з католицького світу. Також у Латинській Америці згадайте лише Каміло Торреса та того самого Фіделя Кастро, який навчався в католицькій школі.

- Зважаючи на перспективу часу сьогодні, чи вважаєте ви правильним чи неправильним, якщо єпископ балотувався в президенти?

- Я вважаю, що це було не лише помилкою, але й "ударом ножа в серце Церкви", як того стверджував монсеньйор Лів'єрес Плано, єпископ Сьюдад-дель-Есте. Те, що здавалося новим месією, згодом було розкрито як політичну невдачу, і, що ще гірше, є дуже серйозним скандалом у Церкві нашої країни через подвійне життя, яке він вів.

- Роздуми та прощення є ключовими елементами Страсного тижня. Однак багато хто вважає ці дні скоріше канікулами, а не духовними спогадами. Що Церква пропонує нам прийняти ці християнські цінності?

- Християнські цінності дедалі більше згасають. Поділ між вірою та життям зростає з кожним днем. Християни, для яких віра є критерієм мислення, дії, життя, - меншість. На мою думку, всередині країни все ще існує велика релігійність, але не в столиці та інших містах. Коли я прибув до Парагваю 28 років тому, я був вражений атмосферою тиші, релігійності, з якою жили люди в Асунсьйоні під час Великоднього Тридууму. Відкритої торгівлі не було, і якщо вона була, то від корейців. У ці святі дні майже всі торгові центри в столиці та навколо неї залишалися відкритими, отже, для відновлення християнських цінностей у Церкві є лише одна нагальність: поставити Христа в центр нашого життя, сприймаючи нову євангелізацію серйозно. Весь світ, як і наша країна, потребує людей, закоханих у Христа.

- Світ переживає момент сильного попиту на такі питання, як статеве різноманіття та такі проблеми, як аборти або евтаназія, з якої точки зору Ви спричиняєте загострення таких позицій?

- Цей шторм, що насувається на нас, походить від того, що людина втратила свідомість себе, свого походження та своєї долі. Ми живемо в той час, коли сам розум, що розуміється як здатність дивитись на реальність відповідно до всіх факторів, що її складають, затьмарився або зник; Ось чому ми схожі на те, коли є затемнення сонця серед білого дня, коли в цей час протягом декількох хвилин усі істоти на нашій планеті страждають збентеженням, розгубленістю.

Великі впевненості, на які покладався західний світ, зникли, залишивши місце моральному релятивізму (що визначається як "подобається" чи "не подобається") та "думці" замість істини. Людина більше не мислиться як стосунки з Богом, а як власник свого життя, тому, як заявив Достоєвський: "Якщо Бога не існує, все дозволено", а також усі ті збочення, які є частиною певних рухів, поборниками ідеології стать, аборти, гомосексуальні союзи ... У цьому кліматі пануючого нігілізму я ще раз підтверджую, що відповідальність християн полягає в оголошенні Ісуса, зародження нової антропології, завдяки якій людина знову засвітиться своєю гідністю бути божественна істота, як нагадує нам літургія у Великодню ніч.

- Чи можете ви бути католичкою та феміністкою?

- У книзі Буття ми читаємо, що Бог створив чоловіка, чоловіка та жінку, за своїм образом та подобою створив їх. Ось чому чоловік кине своїх батьків і об’єднається зі своєю дружиною, утворивши з нею одну плоть. Єдність у різноманітті. Гідність чоловіка і жінки полягає в тому, що вони одночасно створені за образом і подобою Бога, інше - це чиста ідеологія, яка в підсумку знищує і чоловіків, і жінок.

- Чи може гомосексуаліст жити своєю вірою в католицькій церкві?

- Звичайно. Одна річ - це гомосексуальна тенденція, а інша - практика гомосексуалізму, одного з чотирьох гріхів, які «кричать до неба», як це підтверджується катехизисом Католицької Церкви. Очевидно, одне - це людська слабкість, для якої існує сповідь, а інша - співіснування, що вже є ситуацією гріха, саме тому неможливо прийняти таїнство причастя.

- Чи можуть завагітніти сексуально зловживані дівчата як пом'якшувальні міркування щодо аборту?

- Фабріціо Де Андре, великий італійський поет і музикант, співав: "З гною народжується квітка, а з діаманта нічого не народжується". Тому немає жодних пом’якшувальних заходів для вбивства цієї квітки. І я підтверджую це на основі свого щоденного досвіду з цими моїми дочками, які живуть у фонді. Злочин, жертвами якого вони стали, не виліковується іншим злочином, а надаючи їм велику любов, і з часом вони вчаться любити свою дитину, поки вони не почуватимуться гордими тим, що не зробили аборту.

- Якими ви бачите поточні політичні варіанти президентства республіки? Чи вважаєте ви, що деякі з них більш відповідають католицькій доктрині, ніж інші?

- Мені важко відповісти, однак, немає жодної чесної людини, яка б не визнавала великого позитиву роботи, виконаної нинішнім Президентом, це факти, які говорять. Жоден з попередніх урядів не зробив за 23 роки того, що зробив нинішній президент за 5 років. На жаль, у нашій країні немає можливості бачити позитив. ЗМІ, керовані великими групами економічної влади, живуть лише для того, щоб бути проти них. Ця негативна позиція знищила навіть можливість нового в нашій країні. Але, "contra facta non valen аргументує", тому, хто обирає, за кого голосувати, слід дивитись на те, хто поважає цінності, проголошені соціальною доктриною, і, якщо можливо, йдучи шляхом, який вже простежував нинішній президент, чого Навпаки, ми б повернулися до політиканства "настільки гірше, тим краще" - позиції, яку так люблять деякі преси, відповідальні за мазохізм і недовіру до того, як живе наш народ.