Річард Корзенський (Csorna, 1941) - монах-бенедиктинець, педагог, колишній глава бенедиктинського абатства Тіхани. Він закінчив середню школу в бенедиктинській гімназії в Паннонхальмі і вступив до ордена бенедиктинців у рік його закінчення. У 1969 р. Закінчив угорську та російську мови. Після зміни режиму він відіграв вирішальну роль як освітній та шкільний політик у відновленні католицької шкільної системи. З 1994 року він відремонтував бенедиктинське абатство в Тіханах, спочатку як начальник будинку, а потім як косу риску, і зробив його релігійним, культурним та громадським центром. Він живе там і сьогодні як член чернечої громади.

людського

У цій надзвичайній ситуації ми повинні запитати: як служить ваше здоров’я?

Кілька років тому я сказав би, нехай це буде офіційним питанням ... Але з плином років мої сучасники закінчуються, і тепер особливо, коли є надзвичайна ситуація в найсуворішому сенсі цього слова, можливо, більш небезпечна, ніж на війні, Мушу сказати: дякую за запитання. Зі мною все гаразд. У мене немає причин скаржитися. Спогад про серйозний перелом щиколотки, мабуть, буде супроводжувати мене протягом усього життя. Я регулярно приймаю деякі ліки за порадою лікарів, але, думаю, багато хто буде радий отримати моє здоров'я. Старі - вони, можливо, були молодшими за мене зараз, - сказали: майте тільки здоров’я, решту ми купимо, якщо будемо мати гроші ...

Також вам доведеться відмовитись від прогулянок у великій Тіхані?

Оскільки відповідно до мого віку, наближаючись до 79 років, т. Зв. Я належу до “групи ризику” у цьому вірусному світі, і “Залишайся вдома!”, Безумовно, стосується мене. закликаючи. Мені потрібно рухатись, я більше їзжу на велотренажері, а у внутрішньому дворі, маючи в руках квадратичні нодрікові тростини, регулярно кружляю.

Я спостерігаю, як листя липи проростає, дивуюсь квітам. Але у мене немає справжньої прогулянки до Внутрішнього озера чи Малого Лісового Даху. Тож я фотографую з вікна квітучу дику грушу чи захід сонця ...

Як живе монастирська громада в Тіханах зараз?

Це закриття є цікавим, що також означає більш тісне закриття для громади. Молодші також менш віддалені, ми майже завжди разом у спільній молитві та їжі. Є більше часу на розмову, але також на читання, роздуми та тиху молитву. Світ заспокоївся. Тепер треба було б мовчки кричати з пагорба Ехо, і можна було побачити, що луна було, він не зник. Ехо - інтер'єр також - любить тишу. Ми відправляємо літургію за зачиненими дверима, разом промовляємо Месу в порожній церкві. Але світ Інтернету може створити інтенсивні зв’язки: наші трансляції відстежуються настільки, що вони навіть не можуть одразу вписатися в церкву. Відсутні живі обличчя, спів разом із віруючими, тексти органних текстів. Ми маємо вивчити незвичайні можливості формування та побудови громад. Подібно до того, як можлива онлайн-освіта, можлива і передача богослужінь, але їй бракує інтерактивності.

спів разом, групова розмова.

Як ти бачиш себе Тихані цієї тихої весни?

Тихані замовкла. На півострові гуло менше автомобілів, групи туристів зникали. Правда, у гарну погоду багато хто приїжджає сюди в похід, хоча я б, мабуть, зробив би краще, якби набрався сил і залишився вдома, поки шторм не відступив ...

“Дай мені мовчати. ”Це назва попереднього тому. Здається, час для цього настав, зараз ми отримали тишу. Це благословення або покарання для глобалізованого, перевтомленого людства?

Вірш Балассі просить не лише про тишу, а й про духовний спокій. Зовнішню тишу легше усвідомити, ніж внутрішній, духовний спокій. Багато хто важко справляється з тишею, уповільненим темпом життя. Наше життя було настільки бурхливим, що у нас не залишилося часу на існування. Ми погодились на володіння, споживання і забули жити. Це, мабуть, великий урок для всіх. Зараз цей стан може раптом здатися покаранням, але напевно знайдеться багато тих, хто вчиться на ньому. Я хотів би, щоб було якомога більше людей, які зрозуміли б це

І одним з найважливіших уроків є те, що ми не володарі цього світу. Але ми відповідаємо за це. Чого не вдалося досягти переговорам, договорам, політикам здійснив крихітний ворог, невидимий оку: він змусив увесь світ на коліна. Багато тисяч літаків зметено з неба, менше машин мчить по дорогах, величезні заводи більш стримані: природа дихає. Ми повинні усвідомити, що нам потрібно змінитися, інакше ми знищимо себе. І, можливо, відповідальні політики також усвідомлюють, що потрібно більше солідарності, не буде добре, якщо менша частина світу збагатиться, щоб більша частина, багато мільярдів людей, жили в злиднях. І коли ми бачимо, скільки людей вбито епідемією, з якою потрібно боротися надлюдським завданням, ми можемо усвідомити, що набагато більше людей помирає щодня в бідності, голоді, - що ми могли б змінити, якби жили по-справжньому по-людськи, а не в дикому егоїзмі. Потрібна буде солідарність у всьому світі.

Ціла низка священиків, ченців, а також світських мислителів та філософів давно закликали і попереджали людство, особливо західний світ, що час уповільнити - зараз це сталося, але не під найприємнішим примусом. Який урок цьому?

Найважливіший урок - це, мабуть, це

Головним завданням є не матеріальне процвітання, а більш гуманне життя. Людина чогось не варта, поки вона продуктивна: людина не є «продуктивною твариною». Сьогодні в центрі уваги не виробник, а споживач. І те, що ми звикли виражати словом «розвиток», не може обмежуватися лише техніко-технологічним розвитком. Техніка, яка не відповідає якості життя, просто негуманна. І ще один урок, який є принаймні таким же важливим, як і попередній: людина відповідає за світ. Він відповідає за життя. Тепер, коли справді в усьому світі ведеться боротьба між життям і смертю, нам потрібно бути шокованими тим, наскільки ми залежні один від одного. І це важливий урок для мене, і я сподіваюся, що інші задумаються: чи добре приносити товари, інструменти, їжу та багато іншого, необхідного для нашого повсякденного життя, з тисяч кілометрів? Чи не було б більш людяним, якби ми не були такими вразливими один до одного? Місцеві громади, культури, народи, нації потрібно цінувати. Добре, що світ звузився. Загрожує життю лише в тому випадку, якщо людські спільноти в будь-якій частині світу стають вразливими.

По всьому західному світу розповсюдження епідемії і, отже, посилення карантину точно збігаються з часом Великого посту перед Великоднем - цей збіг дивний, спонукає до роздумів.?

Пісний період готує християн до святкування життя, Великодня.

У всіх різко виникає питання: чи нарешті ми у світі? Або - цитую Мадаха: "Це все з цією вузькою межею?" Я вірю, що Бог створив людину вільною. Для чого я використовую свою свободу? Чи я відсиджую життя разом з ним? Або я руйную? Потрібно зіткнутися з собою. Ми відповідальні перед світом, а не лорди. Ми відповідаємо за людину. Для життя.

Він живе на озері Балатон, інакше переповненому туристичним центром, де місцеві громади сильно постраждали від повного припинення туризму. Що ви думаєте, якщо життя відновиться, які нові шляхи та можливості повинні приїжджати сюди місцеві жителі та гості для розвитку більш стійкого туризму?

Можуть бути і ті, хто зі мною не погоджується. Однак дозвольте висловити свою думку. Людина стає щасливою не за будь-яку ціну. Колись Тихани була тихим, бідним рибальським селом. Я не думаю, що час повинен повернутися. Але старі люди Тіхани можуть це сказати

Було б добре, якби Тіхані могла бути кращою за Тіхані. Менше - це часто більше, кажуть вони. Кількість часто відбувається за рахунок якості. І коли ми замислюємось над тим, як зробити наше життя кращим, щасливішим - а отже, і кращим -, нам, можливо, не доведеться багато працювати, щоб залучити найбільшу кількість відвідувачів. Те, що залишилось, слід зберегти в Тіханах.

Лише за останні тридцять років для угорського суспільства було багато добрих і поганих часів у матеріальному сенсі. Останні кілька років були дуже вдалими часами для переважної більшості, багато хто пінив свої товари, навіть без обмежень - але як ви бачите, як угорське суспільство зараз проходить тест на самообмеження?

Поки що коментувати. Ми ще не занадто важкі. Ще не всім стало зрозуміло, що це справді життя і смерть. Ми змушені уважніше дивитись на те, що витрачаємо, а що ні. Ми повинні визнати, що доступні нам товари обмежені. Багато людей стурбовані: чи буде у них робота, робота, зарплата? Чи не знецінюються їх гроші? Ми ще не усвідомили, що нам не потрібно багато речей, нам не потрібно мріяти про розкішні подорожі. Можливо, ми краще оцінимо те, що маємо. І найголовніше, тепер, коли ми бачимо, як сильно ми покладаємось на роботу інших, щоб зробити наше життя нормальним.,

Якщо ненависть припинилася, якщо припинилася нелюдськість інтересів влади, тоді ми можемо озирнутися на цей період як на досвід місяців спроб, але формування людей.

Фотографії: Арпад Фельдхазі

Mandiner розпочав серію карантинних інтерв'ю, в яких ми запитуємо відомих особистостей про їхні думки та досвід щодо нашого зміненого життя.