П'ятдесят років закінчився II. Серед заходів Ватиканського Собору, які досі діють, варто згадати два дуже важливі документи: Екуменічну резолюцію про Unitatis Redintegratio, що стосується протестантської та православної церков, та Декларацію про нехристиянські релігії Nostra Aetate. Перший "закликає до припинення звинувачень та початку нової ери поваги та зусиль вступити в діалог за межею гуманітарної співпраці, щоб побудувати взаєморозуміння та шлях до більшої єдності християн vezető" - писав минулого року світловий день, Що сталося у II ст. на Ватиканському Соборі? У своєму неймовірно цікавому томі Джон У. О’Маллі СЖ, єзуїтський історик, який нещодавно також відвідав Угорщину, назвав синод «найбільшою зустріччю у світовій історії». Можна впевнено сказати без будь-якого перебільшення.
Після взаємного прокляття
У розпалі повсякденного життя багато хто навіть не уявляють, як особливі часи вони живуть. Незабаром після закінчення цьогорічного екуменічного тижня молитви Папа Римський Франциск та патріарх Московський Кирило зустрілися на Кубі у лютому. Митрополит Іларіон сказав про зустріч: «Ми готуємось до цієї зустрічі вже двадцять років, історичну подію насправді прискорив геноцид християн, геноцид, здійснений в ім'я тероризму. Ці події викликають занепокоєння в обох церквах, і тому релігійні лідери не можуть не зустрічатися між собою ... Зустріч відбудеться на Кубі, а не в Європі, оскільки Кариби є нейтральною територією, де християнство зростає, а Європа - це континент, де багато конфлікти між двома церквами, відносини яких досі характеризуються багатьма невирішеними проблемами, такими як становище греко-католиків в Україні ... "
Зустріч "Схід-Захід" 12 лютого може бути апострофізована як світова історична подія; прикладу цього не було з часів великого розлому (1054 р.)! IX. У 1054 р. Папа Лев відправив до Константинополя тричленну делегацію первосвященика. У своєму листі до патріарха папа наголосив, що він був «главою та матір’ю римської церкви для всіх інших церков», і попередив імператора, що папа перевищує всі корони. Після проголошення папської претензії на владу в Константинополі було відхилено, влітку 1054 р. Первосвященики посли влаштували офіційне прокляття на вівтарі Софійської церкви в Константинополі. На це Михайло Константинопольський патріарх разом з іншими патріархами Сходу проклинав Римського папу. З цим розрив між Східною та Західною Церквами став остаточним. Після розколу Рим дедалі більше відкривався для пошуку влади ...
"Умій зрозуміти з усіма святими: що таке справжня ширина і довжина, висота і глибина!" Сказав апостол від Савла до Павла, який уподібнив церкву, "громаду святих", до величезного храму, ширина якого оточує Землю, включаючи Схід та Захід, довжиною від "початку світу до кінця світу, "запаморочлива висота церкви його голови, Ісус Христос, який сидить праворуч свого Отця, куди колись прибуде подорож його народу. І яка жахлива глибина: той самий спустився в пекло, щоб забрати свій народ у рай ». «Широту» цієї величезної «споруди» характеризує грецьке слово ecumené, яке спочатку означає всю заселену Землю, а в сучасних звичках - всесвітнє християнство, світова церква.
Форма прикметника цього грецького слова - “екуменічна”. Це знайоме багатьом слово, можливо, вперше з’явилося в суспільній свідомості після Першої світової війни, коли більше століття страждань від війни спонукало шведського лютеранського священнослужителя на ім’я Сьодерблом відкрити очі лідерам протестантської церкви в тих нейтральних держав., які, можливо, могли б вжити ефективних заходів у церквах воюючих сторін для припинення кровопролиття. Цього року, народжений 150 років тому, Седерблом домігся, що в 1919 р. Церковні сановники держав (німці, англійці), які до того часу воювали, могли вперше сісти за стіл. Тоді йому також вдалося організувати першу християнську світову конференцію. На форумі, організованому дев'яносто років тому, було вирішено спільно допомагати людству, особливо Європі, яка бореться з економічними, соціальними та расовими проблемами.
Буде зграя.
На практиці з цього виросла Всесвітня рада церков, яка зародилася в Амстердамі в 1948 р. За участю 147 церков-членів із 44 країн. Хоча на момент свого утворення Рим був відсутній, більшість протестантських та православних церков приєдналися. В даний час вона об'єднує 345 церков-членів. На момент заснування більшість церков-членів Церкви походили з Європи та Північної Америки, але сьогодні більшість із Африки, Азії, Карибського басейну, Латинської Америки, Близького Сходу та Тихого океану, і в першу чергу православної, англіканської, лютеранської, Реформатська, баптистська., Складається із п’ятидесятницької та методистської церков, а також багатьох так званих об’єднаних та незалежних церков.
Шандор Сенасі, видатний реформатський пастор, який помер п'ятнадцять років тому, пише: «Прагнення до єдності, екуменічного духу, згідно молитви нашого первосвященика Христа:« Щоб усі вони були одним, як ти, Отче мій, я, і я в тобі нехай світ повірить, що Ти послав мене »(Ів. 17:21). Ця єдність не повинна реалізовуватися організаційно («під владою Папи Римського»), а як духовна одиниця.
Перспективними ознаками цього сьогодні є спільні молитовні та молебні (на Вселенському тижні молитви в січні), які колись можуть дійти до євхаристійного гостя (спільне святкування вечері Господньої). Прихильники цієї частини посилаються на латинські переклади Іоанна 10:16, які навіть прийняв Шарль Гаспар: “Будуть ахол і пастух”. Однак оригінальний текст євангелії не говорить про ахол, але зграї: «Сьогодні новий угорський римо-католицький переклад Біблії також перекладається таким чином. Бог і так не прославляється вимушеною єдністю, а різноманітністю, злагодою, взаємоповагою. Подумайте про групу: різні голоси звучать разом у великій гармонії. Церкви також можуть розповісти про свого Господа те, що кажуть окремі віруючі: "Він - світло, які його кольори".
"Свободу людей потрібно поважати перш за все, і Сам Бог це робить", - зізнався 135-річний юнак, який розумів, що потрібно шукати примирення, прийняття та християнської єдності. Анджело Джузеппе Ронкаллі, XXIII. Ледь п'ятирічне правління Папи Римського (1958–1963) принесло вирішальний поворот у життя католицької церкви минулого століття, визнавши помилки, проблеми, необхідність екуменічного діалогу. Нібито, коли він вперше говорив про свій план синоду оточуючим, він підійшов до вікна, відчинив його і аргументував: "Як свіже повітря надходить через вікно в кімнату, так свіже повітря повинно надходити через синод у церква ".
Ронкаллі, який багато років перебував у дипломатії, мав прямий контакт із багатьма православними вождями під час перебування в Греції та Туреччині, але також мав тісні зв'язки з іудаїзмом, рятуючи незліченну кількість людей під час Голокосту. І використовуючи свої дипломатичні навички, він допоміг налагодити контакти між американцями та росіянами під час кубинської ракетної кризи. Не випадково, коли він помер, комуністичну Кубу проголосили національним трауром, і незліченну кількість людей, крім католиків, оплакували євреї та мусульмани.
Митрополит був вражений
Те, що Папа Ронкаллі, який народився 135 років тому, розпочав донині, все ще працює. Секретаріат християнської єдності, який він заснував, і сьогодні функціонує як Папська рада з просування християнської єдності. Його наступник, VI. Папа Павло (Джованні Баттіста Монтіні) віддано продовжував свою роботу, під час своєї першої апостольської подорожі в січні 1964 р. В Єрусалимі він зустрів православного патріарха, з яким вони обійняли один одного. “A II. Наприкінці Ватиканського Собору 7 грудня 1965 р. Афінагор і VI. Павло одночасно і взаємно відкликав відлучення від церкви 1054 року. У десяту річницю відкликання відлучення від церкви, 14 грудня 1975 р., VI. Папа Павло прийняв офіційну делегацію Константинопольського Вселенського патріарха з митрополитом Мелітоном на чолі, а в кінці церемонії в Сікстинській капелі зійшов з вівтаря, вклонився перед митрополитом Мелітоном і поцілував йому ногу. Все це супроводжувалось шоком від присутніх, і особливо від митрополита Мелітона, який був глибоко зворушений жестом надзвичайно високої смиренності римського первосвященика ... "(Міхалі Краніц/Угорський кур'єр)
Співпраця та примирення з іншими конфесіями пішли шляхом ІІ. Папа Римський Іван Павло II (Кароль Юзеф Войтила) та XVI. Папа Бенедикт (Йозеф Ратцінгер). Вони обидва зустрічались і молилися разом з протестантами, лідерами інших релігій, особливо англіканцями та представниками іудаїзму. II. Не раз Іван Павло вибачався за церковні гріхи, вчинені протягом історії. XVI. І Бенедикт, як екуменічний жест на адресу Православ'я, відмовився від титулу "Патріарха Заходу" папами приблизно через 1500 років. Серед пап, можливо, він, великий богослов, користується найбільшою повагою православних. У своїй відставці російський єпископ Дмитро Сизоненко засвідчив: «Його правління дало великий поштовх розвитку та зміцненню православно-католицьких відносин ... Повага до християнства східного обряду, православ'я, була дуже глибокою. Політика Ватикану щодо східних церков характеризувалася найбільшим тактом і делікатністю. Так його правління входить в історію ».
Молитва про мир
Папа Єзуїт Берголіо, безсумнівно, є людиною єдності. Раніше він інтенсивно працював над цим; з цікавого життя, коли він відкрив свій собор як аргентинський архієпископ для зустрічей неопротестантів. Нинішня кубинська зустріч Схід-Захід виявилася величезною річчю. Френсіс в'їхав на Кубу вдруге за рік, що - як місце проведення - не є незначним лише тому, що він відіграв активну роль у дипломатичному зближенні Куби та США.
Триває Святий Рік Милосердя, цього року Понтифекс святкує своє 80-річчя, і наближається дуже важливий ювілей: 500-річчя Реформації. Чи можемо ми стати свідками ще більшого - початку історичних подій та змін? Куди йде історія?