Фото: Річард Калоксай
Пол Немеш бачить майбутнє церкви у розподілі тягарів, розподілі обов’язків та спілкуванні. Один із кандидатів на пастора Задунайського реформатського церковного округу вже двадцять років виконує обов'язки пресвітера, і активну участь членів церкви він вважає важливою на основі власного досвіду. Готуючись до оновлення офісу, ми також обговорили Задунайські реформатські громади та юридичні питання.
Він народився в Капошварі, навчався в Печі, потім переїхав до Надьканіжи і з тих пір живе тут. Важливі місця та події його життя також пов’язують його із Задунайством. Як реформат, що для вас означає цей регіон?
Навіть тут, в Залі, я родом із Шомодь - принаймні для нашої єпархії. Як реформат, я виріс у цьому розрізненому існуванні, і я вважаю єпархію Шомодь своїм домом, ми пишаємося нашими реформатськими зборами та реформаторською гімназією Csokonai Vitéz Mihály в Чурго. Незважаючи на те, що для Задунайя характерні невеликі громади, це дуже багато означає, що ми знаємо одне про одного і що можемо зустрічатися в таких випадках, як ЗАМОВЛЕННЯ. У нас є згуртовані громади, вони в багатьох місцях не відпочивають у затемненні - там, де панує спокій, це лише питання часу, і церква зникає.
Реформатська парафія Надьканіжа існує вже двадцять років пресвітер, доглядач протягом тринадцяти років, і в цьому циклі синоду він також обіймав посаду головного доглядача Реформованої єпархії Шомоджі. Якою ви бачите роль світських служителів у нашій церкві?
Єпископ Марк написав історію про громаду в Сентьорджьорґелґе, відому тим, що лише сімдесят років до указу про поблажливість не мав пастора, а лише пресвітерів і доглядачів. Коли приїхав католицький священик, вони не звертались за його допомогою, самі ховали своїх померлих, молились і читали наше віросповідання. Тоді пресвітерій був стовпом - і він все ще може бути там, де пастор на нього покладається сьогодні. За сорок років соціалізму пастори дізналися, що вони самі, вони не можуть виконувати багато завдань, а пресвітерій не є справжнім органом, але повинен у всьому погоджуватися з пасторами. Сьогодні мій досвід полягає в тому, що пастори мають багато обов’язків, але вони не завжди знають, як приймати рішення разом з членами Церкви, хоча на рівні церкви, округу та району ми можемо залишатися такими: нам потрібно поділитися обов'язки. Я вдячний, що ми працюємо так у моїй власній церкві, церкві в Надьканіжі. Деякі служби не повинен виконувати наш пастор, ми розділяємо тягар.
За вашим досвідом, це може статися у вашій палаті?
Коли я вперше став пресвітером, світ був іншим - хоча минуло десять років після зміни режиму, попередні захоплення все ще працювали, процеси йшли повільно. З року в рік ми спостерігаємо зменшення нашої громади, але позитивні зміни завжди вимагають і пастора. Для цього варто усвідомити, що наші пастори повинні бути готовими до розсіяння, до двох-трьох служб у неділю, а також до відвідування членів церкви та написання заяв. Це хороша домовленість для парафій підтримувати свого пастора, ми маємо відокремлений фонд на рівні району для підтримки громад, де члени парафії не можуть підтримувати пастора - але це краща система, ніж коли держава платить пасторам, це ситуація чужа нашій релігії. Ми є церквою, ми самі несемо відповідальність за наші збори, наш округ і всю нашу громаду.
Фото: Річард Калоксай
З якими труднощами стикалася Задунайська реформатська єпархія протягом останніх років?
У Південних Шомодях чисельність населення зменшується у багатьох громадах, і все більше уваги слід робити на місії ромів. Якщо ми хочемо зберегти наші збори, нам потрібно звернути увагу на цю сферу, нам потрібно покликати відповідних людей для служіння. Ми також намагаємось виконувати місію в нашій власній громаді, ми вже пройшли курс альфа-курсу, а також маємо можливості Курсілло, які зробили нас новими членами церкви та служителями. Ці випадки нікого не змушують робити, всі вони - лише можливості, але сьогодні ми маємо скористатися кожною можливістю, бо мета загальна: зміцнити наші збори.
Він є адвокатом майже двадцять п’ять років. Чому ви обрали саме цю галузь своєю професією?
Мене справді цікавить історія та угорська література, але мушу визнати, що тоді я мав хибну картину своєї юридичної кар’єри, це мене дуже приваблювало. Сьогодні я знаю, що бути сільським юристом непросто, але його незалежність - це сила збереження. Я не кажу, що мені подобається все на нашому шляху, але я насолоджуюсь поточними процесами оцифрування. Мені знадобилося багато років і багато віри, щоб звикнути: ціна моєї відпустки така, що я не знаю, скільки буде мого доходу за місяць. Але я живу з цим десятки років, допомагаю тим, хто звертається до мене, маю дзвінок у цю службу.
Як досвідчений юрист, що ви бачите як правову систему нашої церкви?
Я усвідомлюю, що багато разів ми живемо в минулому. Я хотів би згадати типовий приклад: я бачу, що наші молоді пастори сильно обтяжені двадцять чотирма годинами служби, але ще більше обтяжені тим, що їхні подружжя зайняті у вихідні, зайняті у святкові дні, а часто навіть у вечірній час - що є чому шлюби часто дрейфують біля розлучення. Важливо, щоб наші дії мали наслідки, але також слід враховувати обставини, тому в багатьох випадках я вважаю надмірним припинення через розлучення під час дисциплінарного провадження. Я сама внучка від другого шлюбу реформатського пастора - і цей інцидент стався до Другої світової війни. Як би рідко це не було, мого діда засудили до народження сина від першого шлюбу, після чого вони прожили щасливо з моєю бабусею майже сорок років. Його громада, громада в Балатонкіліті, все ще з вдячністю думає про це, тому я з власного досвіду кажу, що нам слід більше враховувати у своїй юридичній практиці.
Фото: Річард Калоксай
Що б ви вважали найважливішими цілями вашої власної служби головної опіки?
Через мою професію само собою зрозуміло, що я підходжу до процесів із закону. Найважливішим органом у нашій церкві завжди є пресвітерій громади, насправді округ та спільна церква навіть не впливають на їх роботу, але в той же час пресвітерії теж не знають власних можливостей. Я вважаю, що вік пасторів та різні посади в нашому окрузі і надалі зменшуватимуться в наступному циклі, і Інтернет-світ для них вже є природним. Варто було б краще скористатися цією сферою та провести деякі наші зустрічі в Інтернеті - забезпечивши для цього необхідні умови. Наші будівлі вже впорядковані, варто розвиватися і у віртуальному просторі. Я також вважаю важливим говорити про труднощі та конфлікти, але ми також повинні визнати, що якщо наша воля не переможе. Навіть у таких випадках ми повинні приймати рішення, довіряючи, що це Божа воля. Бували випадки, коли мою пропозицію не приймали - і згодом стало зрозуміло, що це найкращий спосіб.
Який ваш досвід на сьогоднішній день з оновленням?
Я не думав про цю посаду раніше, коли мене запитали, чи прийму я кандидатуру, я попросив деякий час подумати. Я знаю, що це також може внести багато змін у моє приватне життя, якщо мені довірять цю послугу. Я думав, що робити інакше, як підготуватися до поїздок, але моя сім’я також мене підтримує. Я не вважаю процес оновлення офісу конкурентною ситуацією, інший кандидат у нашому окрузі - доглядач Геза Гімоті, ми добре знаємо один одного, мета обох - зміцнити свій церковний округ, ми маємо поки служили разом. Цілі церковного округу за останні шість років були дуже вражаючими, були зроблені хороші ініціативи, я вдячний, що зміг розглянути цю операцію, я був би радий продовжувати співпрацю з єпископом Штайнбахом. У той же час, я також бачив, що районна операція дуже складна, подвійний підпис, прийняття рішень і справа часто викликає систему 19 століття, моя головна мета - зробити це більш гладким.
Він зазначив, що думав про прийняття кандидатури. Йому спало на думку сказати «ні»?
Я соціалізована людина в церкві, мене виховували, щоб не говорити «ні», якщо мене покликають на церковну службу. Моя мати також пресвітер, а мій дідусь уже виявився пастором, і я переконався в них, наскільки важливі ті, хто служить громадам. Я вірю, що церква насправді є нами, і якщо всі відмовляться служити, ми не матимемо церкви. Біблія також вчить нас нести тягар разом, тому я вірю в те, щоб більше покладатися на наших членів. Наразі наша Церква недостатньо використовує допомогу мирських служителів, хоча ми спільнота - труднощі та радості поділяються. Я думаю, що ми не пресвітери, щоб просто кивати на все, а мати ініціативи, і я відчуваю себе досить сильним для цього. Моя мета - зробити мирську присутність більш вираженою у нашій церкві - але лише приймаючи рішення з пасторами, єпископами та єпископами.
Супутні матеріали:
Реконструкція 2020 року
Чому ми обираємо нових офіцерів кожні шість років? Які обов'язки нашого начальства? Як відбувається реорганізація? Хто такі кандидати? Наша тематична сторінка допоможе вам обійти ці проблеми.