Сторонній помічає лише крайнощі: нещастя чи ідилію, яка вписується в оперету. Проте постійно оновлюваний фермерський світ може бути різноманітним.

national

Він охоплює небо аж до неба, вітер безперешкодно бігає на милі. У цій сільській місцевості свобода захоплює - у кожній камері людина почувається вільною.

"Вони можуть виглядати по-дурному, але якщо безбожно холодно або йде дощ, я все одно люблю тут, бо я можу бути вільним", - пояснює наш гід Іштван Кулік. Єдине сільськогосподарське поштове відділення в країні подорожує світом Гатера на кінній кареті. Як ми можемо йому повірити, адже саме це ми чуємо тут більшу частину часу: у фермерському світі людина вільна.

Ми все ще спотикаємось від раннього ранкового виїзду, Іштван уже роздав пошту селянам. Піднімається о п’ятій ранку, годує худобу: порося, корову, козу, коня. Серед останніх - Катіт, нічний кивок. Кінь стоїть на подвір’ї в темно-зеленому поштовому візку, жуючи яблуко.

Іштван став листоношею 27 років тому. На сьогодні він має шістдесят одну садибу за 76 кілометрів. Їздити на коні можна лише по високій сніговій воді - навіть сучасні, всезнаючі міські позашляховики застряють у бруді присадибних ділянок. За словами Іштвана, саме тому вони могли залишитися на службі: партія не може чекати. “Влітку 30 градусів тепла, взимку 30 градусів холоду, дороги погані, безпека проблематична. Але людина має праву руку, людина має ліву руку; кожна робота має дві сторони ".

Ми йдемо за картою, намальованою в нашій голові. Існує присадибна школа, показує Іштван, закрита в 1975 році. Його вирощує італієць і має корів. Там жила одинока тітка, яка двадцять років несла йому молоко та ліки. Жінка розгубилася, напавши на рідних сокирою; вона представила, бо йти до неї. Він тицьне пальцем у дерева - просто здогадуючись на присадибній ділянці «старого хлопця», що поліцейський знайшов мертвого. Стівен перераховує тих, хто успадкував ферму від батьків і зараз потурає. “Принаймні вони могли прати одяг у своїй нудьзі. Вони не мають мети в житті ". За ці роки Стівен дізнався про місцевих жителів більше, ніж їх власна мати чи сповідник. Він не підглядає, він не досліджує. Він бачить і де може, допомагає.

Karcsi зайнятий просто під шовковицею, збираючи урожай з «коньячного дерева», як тут кажуть. Бренді особливо добре, коли ви організовуєте пінну вечірку Karcsi у світлі факелів, під зірками: "Підрийте басейн, два літри пінної ванни, дозвольте сказати!" Карчі також подорожує зі своїми друзями, ходить на дискотеку, крутиться в кріслі на паркетній підлозі. Він каже, що садиба Піпець була давним-давно, фермою-зразком. Він тут виріс, його спогади пов’язані тут. "Це не елітний будинок, але він розвивається". Нещодавно він замінив вікна. Йому набагато важче. Потім він чотири роки працював у селі в компанії, в якій працювали люди з обмеженими можливостями, але бізнес врешті збанкрутував.


Поклоніння травлення: так називається проповідь після недільного обіду в особняках. Пастор Геза Лаборчі їде додому раз на місяць, завжди до іншого. Дев'ять людей зібрались у садибі 93-річної тітки Сакос, кожна в її найкрасивішій сукні (Fox Bush).

Ми піднімаємось на долар, повертаємо на дорогу додому. Делет дзвонить, залишилася половина дня. Час зупиняється, потім перезапускається, але більш комічно. Машина уповільнює машину на піщаній дорозі, і ми теж сповільнюємося всередині: лише так ми можемо наблизитися до фермерського світу. Пінисті хмари, небо незабудки, макові ряболисті біляві пшеничні поля. Побілений глинобитний будинок із тополями навколо та басейном перед ним. Це суцільна романтика угорського віртусу, дому непокірних людей, які понад усе цінують свою свободу. Інший образ: безвихідь, бідність, самотність, сірі стіни, бездоріжжя, колись процвітаюча економіка тепер приречена. Немає майбутнього за школою, містом; молоді люди тікають.


Поцілуйте Тамару у їхній фермі поруч з Шампурами, ще до того, як вони представили їм електрику.


Вперше у своєму житті тітка Ілонка, яка жила поруч з Ньярсапатом, користувалася електричним праскою. Оскільки живлення підключене, можна побачити ввечері, його можна мити. Наразі вручну - пральної машини в будинку ще немає.

Вперше вони заглянули в автобус бібліотеки Моріча Цигмонда на кущових фермах у Ньєрсегу. “Хліба принесли? Несіть цей куб пива у Воєводину! Вони продають м’ясо? " Наступного тижня вже були реєстратори, на третій, хоча він і впав, невелика команда чекала на oz-бібліотеку. З вівторка по суботу бібліотечний автобус їздить по Ніредьгазі, стоячи на одному місці півтори години. Є діти, які вперше читають книгу в автобусі. Так почувається Петр Саш: вони не прийшли даремно. Найпопулярнішими є злочини, романтичні романи, кулінарні книги. Книга про динозаврів та катання на конях, книга з мов, психологія, езотерика ... Єдина проблема полягає в тому, що автобус працює вдень, коли багато хто все ще працює в полі.


"Ви знаєте, де я перезимую? Ну під міхом! " Шандорне Такач, яка живе на фермі неподалік від Надаспушти, не вистачає палива, вона отримує трохи деревини від муніципалітету та сусіда, вона обігріває її, поки вона не береться від неї. Потім крадеться до ліжка.

Ковбаса, хліб, отрута для щурів: ось сьогодні список покупок. Доглядач Ференца вже пробіг останній круг. Дві тисячі мешканців присадибних територій на Балканах живуть на 30 квадратних кілометрах. Багато хто без водопровідної води, нагрівається дровами; електрику вже скрізь завезли. Магазин далеко, лікар, але на присадибні ділянки також важко потрапити в місто: автобуси їздять рідко, незабаром погана погода наздоганяє грунтову дорогу. Раніше воно підтримувалось муніципалітетом, тепер реформатська парафія контролює службу. Троє доглядачів відвідують район: вони виїжджають о шостій годині року, водять дітей до дитячого садка, школи, автобуса.

Фері збирає тридцять дітей з дванадцяти присадибних ділянок. Його площа найбільша: сімнадцять присадибних ділянок щодня протягом 21 року. Хто чекає перед своїм будинком, до кого він заходить: перевернуте відро вказує, де шукають його допомоги. Він пише рецепт, спрацьовує ліки, несе воду, бере їжу та мобільну поповнювальну картку, веде пацієнта до лікаря, займається справами в офісі, міняє газовий балон, ремонтує спардера. Опівдні він наповнює журнал маршрутки бочками з їжею і знову вирушає в дорогу. Є машини швидкої допомоги, які телефонують, де знайти цей будинок. На багатьох маленьких дорогах легко загубитися. Господарство осторонь, він не любить просити про допомогу. Для Фері - велика честь, коли люди довіряють свої гроші та свої турботи. "Ми бачимо все, але є щось, про що нам не потрібно знати".


Поки поїзд не зупинився у Бічере, присадибні господарства мусили собаку до станції сусіднього села.

Там була станція та бактерія, але свого часу поїзд зупинявся у Бічере лише на світанку та пізно вночі. Марі зателефонувала máv: як до школи, роботи, лікаря? Вони запитали, коли він хотів би поїзд. Марі попросила снідати, вранці, вдень - з того часу це теж зупинилося в Бічере. Родичі та друзі Валастянне Марі не розуміли, що хтось добровільно займеться фермерським господарством. Вони запитали, що її чоловік пообіцяв виходити з нею. Хоча вони приїхали б раніше, вони залишились у Кішкрёсі лише завдяки дітям. Марі народилася в групі, тоді як Палі народилася на фермі. Вони прийшли сім років тому, вони почуваються прийнятими. "Якщо вони попросять, ми не скажемо". Коли вони забивають свиней та варять коньяк, вони приносять дегустацію та позичать меблі. Вам потрібно подбати про хороші стосунки, бо мало хто може допомогти в нужді.

Палі, здавалося, завжди жив цим життям. Викопав криницю і збудував піч. Таргани відмовились від уроку: ветеринар не взявся за це, сказавши, що він не вчився в університеті, в селі, це раніше робили старі жінки. Те саме він зробив із биком, каже Палі, похитуючи головою. “Той, хто живе так, повинен знати лінію речей, перемагати силою. У товару немає неділі, свята. Добре, що у мене є партнер. Нам з Марі пощастило одне одному ». Марі викладає в Саркаді, Палі є чиновницею в Бекешчабі, вона зубами веде туристів до Дьюли. Він дає худобі їжу перед роботою, а також завантажує котел взимку. Повернувшись додому, його перша подорож веде до тварин. Вони йдуть до міста танцювати, плавати та їздити за кордон до початку літнього маршу. Є робота і взимку, але світ сповільнюється. Увечері вони дивляться фільм, слухають музику, розмовляють, Палі шиє. Він був фермерською дитиною в Палі Кондорос. «Тоді все було інакше - я чую від нього вирок, який часто повертався на ферму. "Нікого не цікавило, дощить чи дме". Це було кохання, так було все ». У всьому був наказ: «Він міг бути дурним, але хто був дурним, ні до чого його не брав. Їх не спілкували, вони просто махали йому рукою ”. А яке майбутнє? "Я не планую. У шістдесят років ви вже не мрієте про жінку чи присадибну ділянку. У нас тут дуже добре життя ».


Тітка Като не хотіла жити одна після смерті чоловіка, але одного разу вона відправила Яні. Він пошкодував, що написав йому листа. Джані роками носив лист у кишені куртки. Вони не одружуються, бо Като впаде з пенсії вдови. На їх фермі досі немає електрики.


Тамаш Надь та його дружина Крішта організували спільне святкування з нагоди дня народження їх дочки Кінчо та Йорга. Поки смажили м’ясо, із кошика членів «Пуху» виявляли сири, фрукти, салати, тістечка та вина, вишуканіші за смак. Зсуза Шре (назад, посередині) завдячує своїй любові тим, що стала еко-фермером. «Це був величезний подарунок за останні кілька років. Я відчуваю, що знайшов своє місце, маю куди належати ". (Садиба Ронтошель, біля Опуштазера.)


На околицях міста десятиліттями не будували дротової електрики. Увечері ще було темно ввечері з 9-річною Саньїкою в квітні, після заходу сонця можна було намацати в маленькому будиночку лише в тому випадку, якщо свічка закінчилася (родина Галлай, поруч з Ньярсапатом).

Автор Іван Вікторія
Сфотографував Акос Стіллер

Акос Стіллер виграв першу нагороду в 72-му конкурсі фотографій року в пресі в категорії фотозвітів за свої фотографії ферми.