Коксовий акт полягає у перенесенні труни померлого з дому на кладовище.

труни

Термін "барин" відноситься до акту переміщення труни померлого з дому до місця поховання. На початку цієї процесії перед труною і позаду труни несуть різні символічні предмети, щоб вони могли відігнати сили зла і принести мир жалібній родині. Бангсасі йде в першому ряду процесії, а потім Мьонгі, Мьонджонг, Йонггео і Гонгпо.

Бангасі - це ім'я бога, який відповідає за те, щоб прогнати злих духів. У випадку з барином, bangsai відноситься до особи, переодягненої в bangsasi, яка носить військову форму, спис, щит і маску. У династії Чосон існувало 18 рангових рівнів існуючих чиновників. Отже, якщо померлий був чиновником рівня вищого за четвертий, бансасі носить маску з чотирма очима, тоді як для померлого, який був посадовою особою рівня, нижчого за п’ятий, бангсасі носить маску з двома очима. Роль бангасі полягає в тому, щоб не пускати привидів і забезпечувати чистоту місця поховання. Термін "myeonggi" використовується для позначення предметів, що зберігаються у гробниці разом з тілом загиблого.

Старший син або головний траур та сім'я загиблого йдуть за процесією, відпускаючи в сльозах. Головний скорботний йде до правого боку своєї дружини. За найближчими родичами покійного слідують далекі. При виході з входу в будинок несуть великий білий парасольку, щоб прикрити обидві сторони.

Родичі та друзі померлого чекають біля місця поховання або в місці за межами села, щоб попрощатися з померлим або провести ритуал із ритуальним столом під тимчасовим тентом, встановленим за брамою фортеці, на той час, коли труна проходить за місце де всі зібрані.

Барин - це не простий ритуал, щоб перенести труну з дому на кладовище. Щоб краще зрозуміти барин, необхідно детально вивчити символічне значення кожного вчинку та кожного предмета, що використовується для проведення такого ритуалу.