Опубліковано: 01.02.2013 | Перегляди: 14223 |
8 хвилин читання
Хто б не знав поетичної пісні Слава дочка. Завдяки обов’язковому читанню кожен, мабуть, запам’ятає вірші монументального Прецеденту або швидкоплинного ласку любовних лементів. Можливо, він запам'ятає ім'я Міна. Літературний образ, який мав свою модель в реальності. Істина, міф та реальність часто різняться.
У вужчому розумінні цього слова Коллар вперше закохався у свою однокласницю Кароліну М., з якою познайомився під час навчання у Кремні у 1808 р. Кароліні було близько 12 або 13, а Коллару близько 15 років. Він допомагав їй у виконанні домашніх завдань і викладав математику. Натомість він за короткий час вивчив німецьку в такій милій компанії та з такої пустотливої пащі. Врешті-решт, стосунки не були зрілими. "Єдиною ознакою нашої несвідомої любові було те, що за столом, в обід чи на роботі наші ноги знаходили, торкались і легенько натискали. "Інакше не могло бути, бо Коллар зізнався: "Я займався питаннями любові та статі. настільки невігла та недосвідчена, що, мабуть, я навіть не знав, як людина народжується, а шоста заповідь стосувалася всіх людей не лише до одиноких людей, а й до чоловіків ".
Справжня любов
Справжнє кохання чекало його лише в Єні, Німеччина, де він вступив до університету в 1817 році. Не дивно - оскільки він уникав усіх "дивацтв", однокласники в Прешпорку називали його "монахом", і, крім того, він був зайнятий навчальними завданнями та самостійним навчанням.
Перша зустріч із доленосною - якщо така існує - сталася випадково. У квітні 1818 року він зі своїми однокласниками поїхав на свято в село Вінцерла, яке він захопив роками пізніше таким чином: «Дві дівчини в білому святковому одязі стояли в саду на пагорбі і дивились. Однією з них була дочка. Пастор у Госпеді, ніхто з нас не знав іншого. Коллар поспішив проповідувати від свого улюбленого проповідника, але також спостерігав за подіями в храмі: „Незабаром дві дівчини увійшли до храму і сіли на першу лавку серед жінок. Важливо, що саме він був більш дисциплінованим, оскільки вона детально пам’ятала його зміст. Лише тоді, під час візиту пастора Шмідта до Лобеди, Коллар з’ясував, хто це був - „дева увійшла до кімнати у найповнішому розквіті незайманого віку - вона була невідомим учасником. старша домашня дочка Вільма Фрідрішка. "(Тобто повне ім'я Фрідеріка Вільгельміни Шмідтової). Ця зустріч також була своєрідною прелюдією, оскільки вони сиділи за кавою та тістечками, а потім Коллар пішов.
Однак подана таким чином історія не повністю збігається з тим фактом - можливо, Коллар хотів висвітлити таємницю першої зустрічі, або він був лише розчарований своєю пам’яттю - відповідно до меморіального листа Фрідеріке, з яким він зустрівся в ректорат, а потім пішов за нею - як відомою людиною - у Вінцерле.
Треба було почекати іскри, і декорації не могли бути більш романтичними: "Була прекрасна весна, чудовий квітучий травень". Він сховався під липою від раптового дощу. "Як тільки я підбіжу до дерева, я побачу біля нього деву. Вона заперечувала своє самотність, і сором’язлива мотузка ось-ось мала втекти до села. У неї був літній солом’яний капелюх, квіти і книга в кошику ». Через кілька тижнів пастор Шмідт помер, і Коллар був запрошений проповідувати і відвідувати богослужіння у парафії. Пізніше він також виховував у сім'ї двох молодших сестер - Кароліну та Амалію. Тож він міг продовжувати відвідувати Лобеду та Фрідеріку. Вони зустрічались так менше року. Тоді Коллар писав це в меморіалі: «Життя набуває краси та справжньої цінності лише тоді, коли воно стає поетичним завдяки ідеалам любові та дружби. Ваш друг Ян Коллар з Угорщини також присвячує цей пам’ятник останньому ". Тільки до цього входу прикріплюється кільце для волосся.
Теща і розлука
У поданні Коллара традиційно висвітлюється беззаконня матері Фрідеріка Йоганни Софі - вона боялася пустити свою дочку в пустелю Угорщини. "Вона уявляла собі угорський народ сирим, диким". що замість одягу вони носять жирне хутро, змащують волосся салом, їдять бекон, живуть у підземних норах та барлігах, часто бандити ». Коллар не міг спростувати ці ідеї - це були стереотипи, але деякі особливості були реальністю. Мати потребувала підтримки когось поруч і хотіла, щоб Коллар знайшов роботу в Німеччині. Але він відхилив одну таку пропозицію на підставах - ". Я хочу пожертвувати своїми слабкими силами і своїм життям своїй занедбаній і в той же час неосвіченій нації ». Один невдалий подібний шлюб був поганим прикладом. Тож Коллар дістав кошик і повернувся до Угорщини.
На своїй батьківщині він розв’язав свою уяву і, розчарувавшись любов’ю, випустив свої любовні джингли як «Вірші» (1821) та «Дочка Слави» у трьох (1824), а потім у п'яти піснях (1832). У віршах все звучало ідилічно, і Фрідеріка стала "Міною" (Вільгельмін). Окрім віршів, Коллар ніколи не називав її так, а Рікхен (з Фрідеріка) також називав її в сім'ї. Зустрічі з Міною є містичними, блискучими та злегка еротичними, адже Міна дуже любила молодого поета: “. бо так я поцілував свого супутника:/Від чола до брами,/потім перехрещуюсь від вуха до вуха;
Він описав це в прямій ангельській формі: "Не тільки щоки з рожевими квітами,/губи, щоб поцілувати змову,/також горда зв'язка, стадо лебедів,/щасливе золоте волосся після нього каламбур; // лоб сонячний, спокійна дуга повік,/хитра посмішка, таємні зітхання,/навіть слова німі солодкі половинки: " Походження цієї краси мало бути слов’янським, оскільки предками пастора Шмідта були лужицькі серби.: ". як Лада, якщо вона йде перед богинею,/вона сама ковтає всю красу,/так ця велика/Слава дочка краси перевершує тут над німцем:"
Однак вона також була прототипом домогосподарки: «Вона виконує всю роботу і робить це/як чаклунка,/відразу цвіте, а потім голки,/відразу хуй в руці білий; // Якщо вона малює, тут небесна/подяка Анжеліки намане,/якщо вона готує, кожен гість аплодує їй; ". він знає себе по книгах, а не на кухні,/він стежить за музикою, а не за садом,/і є зображення справжнього вченого ». Так громадськість пізнала Міну та деякі деталі стосунків.
Реальність була трохи іншою - по-перше, Фрідеріка була кучерявою брюнетою, а не яскравою блакитноокою блондинкою. Вона мала щасливіший характер і тому, мабуть, не цілком влаштовувала її з Колларом. Що стосується стосунків, то перешкодою була, мабуть, не мати, а сама Фрідеріка, яка не хотіла їхати до Угорщини. Але це могло бути лише приводом, вона познайомилася, а згодом і була заручена з певним «мирським» медиком. Кохання Коллара було сильнішим, але, здавалося, воно не повторилося повністю. Згідно з листуванням, мати Фрідеріка, ймовірно, не мала уявлення про такий рівень стосунків. Нарешті Коллар, здавалося, втік з Єни, і, повертаючись додому, він гаряче писав із Фрідерікою.
Зрозуміло, що деякі настанови він набув лише після "розриву" та від'їзду з Єни. Листя були, як зазвичай у цих випадках, грубими і одночасно ніжними. Вони багато говорять про стосунки: напр. перехід від тикання до кування або фразу, яку Коллар повторює з листа Фрідерікіна - «Залишаймося лише друзями. " Коли Коллар попросив портрет, вона відмовила Фрідеріку і відправила йому дукат, який він додав до листа. Навпаки, він відмовився знову відвідувати Єну - ". як ми могли обидва дивитись одне одному в очі? Думаю, я насилу витримав таку сцену ".
Частота листування ослабла і після звістки про те, що Фрідеріка серйозно хвора, вона повністю зупинилася. Коллар припустив, що вона померла. Оскільки він не писав, вона також думала, що він помер. Хоча вони не бачилися з 1819 по 1835 рік, вони писали (хоч і епізодично) до 1828 року. Контакт був перерваний близько шести років. Збереглися лише листи Коллара, і жодного від Фрідеріки чи її матері Коллара, хоча ми знаємо, що він зберігав їх як цінну пам’ятку. Не виключено, що Фрідерік знищив їх після смерті Коллара, оскільки вони порушили вже встановлену "офіційну" версію стосунків.
Несподівана розв’язка
1834 рік приніс несподівану резолюцію - якийсь Чудовит Блази дізнався в Єні, що Фрідеріка жива (спочатку він мав знайти її могилу), і повідомив про цей факт Коллара в Пешті. Незважаючи на всю романтику, він спочатку написав листа своєму професору в Єні, щоб переконатися, що Фрідеріка живе чесно. Запевнившись, що її «прикрашають найрідкісніші жіночі чесноти», він більше не вагався: «Забудьмо про все минуле. " Вона не вагалася і з Фрідеріком - їй було 40 років (йому 42) і давно сумніви зникли. Можливо, її зворушила вірність Коллара ("мою дружину звуть Резігнація"). Його нові листи були надзвичайно практичними і стосувались обставин організації весілля. Це мало відбутися у Відні, але зрештою Коллар відправився у Веймар. Там було весілля 22 вересня 1835 року. Мовчки, бо Коллар боявся цікавих "сволочей". Наречена принесла чоловікові порівняно високу жилу - 1950 золотих (близько 4 його річних зарплат). Зворотна поїздка в Пешт також була медовим місяцем. "Мій чоловік для мене справжній ангел у всьому. «Вони подорожували через Хемніц, Кобург, Бамберг, Нюрнберг, Регенсбург та Відень. Фрідеріка особливо цікавила камера тортур у Резні з безліччю кривавих інструментів та монументальність Відня - ".Я відчував себе фермером, який приїде до міста вперше. "
Після повернення з Німеччини молодята чекали на торжество у Пешті. Того вечора співали, танцювали та читали вірші. Вони отримали збірку віршів, фазана і джоймана, величезний весільний торт. Наречену прикрашали вінком із гілок липи та дуба. Однак пізніше Коллара дорікали за те, що він одружився з "німкою". Пішло також багато цікавих людей.
Фрідеріка лише поволі звикав до життя в Угорщині. Багато речей їй не подобалося. Вона була дуже ощадливою і контролювала всі фінанси в сім’ї. Вона скаржилася на дорогу їжу (крім вина): “. життя тут коштує вдвічі дорожче, ніж у Саксонії ", - їй бракувало саксонської дієти та гарного масла. Вона ніколи не вивчала словацької мови належним чином і спілкувалася німецькою мовою, але це не заважало їй належним чином пишатися позицією свого чоловіка у словацькому національному русі.
У 1837 році народилася пара єдина дочка Людмила. Незважаючи на те, що вона ретельно практикувалась на словацькій мові, також говорили, що вона не володіє мовою належним чином. Однак більшу частину часу вона переїжджала в німецькому мовному середовищі.
У революційному ревінні навесні 1848 року Коллара переслідували, а сім'я постраждала. Пара, тим не менше, залишилася в Пешті, лише відправила дочку в безпечне місце в сільській місцевості. Навесні 1849 року Коллар спочатку втік до Відня, а потім Фрідеріка та решта його власності. Він прожив недовго - Фрідеріка стала вдовою 24 січня 1852 року.
Вона залишилася у Відні, продовжувала виховувати дочку, координувала публікацію останньої роботи чоловіка, керувала його стипендіальним фондом та фінансово допомагала словацьким школам. Вона також брала участь у розгляді питання передачі могили Коллара з Відня. Водночас у неї не було особливого зв’язку зі Словаччиною, але ніби вона успадкувала його від Коллара. Свої погані стосунки зі своїм зятем вона пояснила тим, що відштовхнула його доньку від слов’янства (отже, і з пам’яті батька). Людмила вийшла заміж за проф. Ернст В. Шелленберг і проживає у Веймарі з 1863 року. Зрештою Фрідеріка переїхала сюди до своїх онуків. Вона померла після інсульту 13 жовтня 1871 року. Однак напис на могилі пов'язує її та її чоловіка, незважаючи на велику відстань.
Мгр. Петро Подолан, к.е.н., працює на кафедрі історії Словаччини факультету образотворчих мистецтв Карлового університету. У ньому йдеться про період першої половини 19 століття з акцентом на проблему формування сучасних націй та історіографії.
Список літератури
Амбруш, Дж.: Листи Яна Коллара І. Мартіна 1991.
Якубец, Дж.: Пам’ять про Коллара в Дурінках. В: Пастрнек, Ф. (ред.): Ян Коллар, 1793 - 1852 рр. Матеріали про життя, творчість та літературну діяльність співака "Слава дочки" на святкуванні його столітнього ювілею. Відень 1893, 88 - 94.
Коллар, Дж.: Спогади з молодших років життя. Ред. прел. К. Розенбаума та К. Голая. Братислава 1972, 9 −214.
Краус, К.: Легенда про великого слов’янина. Мартін 1974.
Подолан, П.: Подорожі, чеські, моравські та німецькі реалії в спогадах Коллара з молодших років життя. У: Дослідження словацької історії. Historia nova II/2, 2011. Братислава 2012, 126 - 154. Доступно в Інтернеті: http://www.fphil.uniba.sk/fileadmin/user_upload/editors/ksd/HinoII-2011-2.pdf
Інтернет-посилання:
Пов’язані статті
Комета на ім'я Лайош Кошут
Лайош Кошут (по-словацьки ovudovít Košút) - найвідоміший представник угорського ліберального руху, який бореться за скасування феодального досвіду, модернізацію Угорщини та незалежність від Австрії. Він був угорським (угорським) політиком, юристом, журналістом та лідером Угорської революції. ціла стаття
Доленосні перипетії Anička Jurkovičová
Анічка - ця зменшувальна форма відсуває оригінальне ім’я Анна на другий план. Це також пов’язано з романтичною історією кохання, написаною Анною Лацковою-Зорою, та її популярною телевізійною адаптацією. Однак життя Анни Юрковічової, пізніше Хурбанової, було не просто прогулянкою по рожевому саду. ціла стаття
Смерть Людевіта
12 січня 1856 р. Людовит Штур помер. Він помер спокійно, «після сильного болю та великої кровотечі». Він наповнив своїм життям сорок років, два місяці та чотирнадцять днів. ціла стаття
Фрагменти 19 століття
Коли згадується 19-й вік, або інакше 19-е століття, пересічний читач, можливо, вагається, оскільки цей період пов’язаний не з такою кількістю асоціацій, як з іншими, здавалося б, більш значущими історичними розділами. Ті, хто вирощений у кінокласиці, можуть сприймати це як "століття пари". ціла стаття
Обговорення
Інформація
Отримуйте новини електронною поштою
Введіть свою адресу електронної пошти, і ми підпишемось на вас. Повторне введення адреси електронної пошти скасує підписку.