Під час судового розгляду справи над Манадою (група з п'яти осіб, звинувачених у зґвалтуванні молодої жінки в Сан-Фермінесі у 2016 році), захисники показали молодій жінці фотографії, зроблені з її соціальних мереж протягом останніх місяців. У них її бачили в різних місцях, з друзями та учасницею певних розважальних заходів. Чи сумісна травма, - дивувались юристи, - із розміщенням таких фотографій у мережах?

поведінки

Це питання, яке знаходить великий відгук у громадській думці. Ми всі знаємо, навіть інтуїтивно, це зґвалтування - це не просто черговий злочин. Більше 40 років дослідники постійно зазначали, що зґвалтування є травматичною подією, яка трансформує та руйнує вплив на життя жінок (Kilpatrick, 1984).

Можливо, саме тому, можливо, завдяки образу, який створили кіно та телебачення, суспільство очікує, що жертви зґвалтування поводяться як зламані іграшки, як глибоко пошкоджені, засмучені та замкнуті в собі люди. Тим не менше, наука малює нам набагато складнішу реальність. І, крім цього конкретного випадку, ми вважаємо, що це необхідно розвінчувати міфи та упередження які служать лише для того, щоб завдати більшої шкоди людям, які вже надто пережили.

Типової реакції на зґвалтування немає

Хоча ми знаємо, що жертви зґвалтування демонструють величезну поширеність посттравматичний стрес та емоційні, харчові та сексуальні розлади (Faravelli, Giugni, Salvatori & Ricca, 2004; Brewin, Andrews & Valentine, 2000), ми не можемо сказати, що існує типова реакція після зґвалтування. Це постійно у багатьох травматичних процесах.

Метафора, яка зазвичай використовується для її розуміння, пояснює, що з психологічної точки зору люди схожі на намети. Порожній магазин посеред галявини не стабільний. І справді, в негоду навіть переповнені магазини не дуже стабільні. Ось чому ми використовуємо "вітри", троси, мотузки або мотузки, прив'язані до дерев, колів або чогось, що закріплено навколо них.

Ці вітри тримають їх прикріпленими до землі, вони надають їм стійкості. І аналогічним чином, велика частина нашої емоційної та психологічної регуляції залежить від навколишнього світу і люди, звичаї та речі, які в ньому живуть.

Коли один з цих емоційних `` вітрів '' зникає (ми втрачаємо роботу, кохана людина вмирає, ми розриваємо стосунки), ми відчуваємо дуже сильну тривогу і нам дуже погано проводиться час, поки ми не відновимо цю стабільність, будуючи нові `` вітри '' ( Бісконті та ін., 2004). Але іноді травми настільки сильні, що знищують усе що пов’язувало нас із життям, яке ми прожили.

Ми постійно переживаємо подію; почуття занепокоєння, провини і смутку вриваються в нас; ми почуваємось самотніми; ми маємо спалахи гніву, ми розплакалися без причини; Ми перестаємо бути в змозі заснути, і коли це робимо, кошмари вторгуються в нас. Інакше кажучи, наша емоційна стабільність зникає, і її перебудова сприймається як майже неможлива тому що нам нема за що втриматися.

Трансформації травми

Симптоми чіткі; проте стратегії, які люди використовують, щоб спробувати відновити своє життя, дуже різноманітні. Багато років тому RAINN (американська організація проти сексуального насильства) розробила модель, яка, з одного боку, резюмували наукові дослідження щодо наслідків сексуального насильства а з іншого - він служив клінічним посібником для професіоналів (Finn and Hughes, 2007).

Модель RAINN поділила психологічний процес після зґвалтування на три фази: гостра фаза, фаза коригування та фаза перенормування. Під час гострої фази, яка зазвичай триває до кількох тижнів, дослідники виділили три стратегії подолання: явно емоційну, що характеризується плачем, тривогою та збудженням; другий характеризується контролем, спокоєм і поведінкою так, ніби "нічого не сталося"; і остання, яку вони називають «шокованою невірою», що характеризується дезорієнтацією та труднощами у поверненні до звичного життя.

Після особливо жорстокої фази жертви повертаються до свого звичного життя, але без усіх навичок соціальної та емоційної регуляції, які вони мали раніше. На цьому етапі коригування з’являється п’ять основних стратегій (і дуже відрізняються одна від одної):

  • Мінімізація: характеризується «все добре», «нічого не сталося» І він міг бути гіршим?.
  • Драматизація: характеризується нездатністю припинити розмову про тему та спонуканням відновити свою особисту особистість унаслідок травмуючої події
  • Придушення: в якому жертви відмовляються говорити про це питання і поводяться так, ніби нічого не сталося
  • Пояснення: характеризується постійними спробами раціоналізувати все, що сталося навколо зґвалтування
  • Відламуючись: в якому жертви вирішили залишити своє попереднє життя та ініціювати з ним суттєві зміни (змінити роботу або місто, змінити зовнішній вигляд, використовувати нових друзів, партнерів, хобі)

Звичайно, це не несумісні стратегії. Клінічний досвід вказує на те, що вони, як правило, виникають одночасно або послідовно на етапі коригування як спосіб контролю проблем тривоги, перепадів настрою, депресії, спалахів гніву, заперечення чи проблем з харчуванням та/або сексуальних.

Зрозуміло, що величезні відмінності, що існують між стратегіями подолання, роблять це явище дуже невловимим і навіть протилежним (Кемпбелл, 2005). З цієї причини експерти завжди вимагають більше педагогіки. Соціальне незнання в кінцевому підсумку стає другою віктимізацією (Кемпбелл та інші, 1999; Кемпбелл, Васко та Аренс, 2001).

Світло в кінці тунелю

Я неодноразово повторював, що зґвалтування має руйнівні наслідки для життя жінок. Це правда, але я думаю, що важливо усвідомлювати, що життя після зґвалтування є. Хіба що добре життя (Thomson, 2000; Kilpatrick, Resick, and Veronen, 1981). Це не означає, що подія забута або зникає: але це з часом, люди вчаться відновлювати своє життя і заживають рани (хоча вони залишаються там).

Суспільство тут відіграє незамінну роль. Мінімізація (або усунення) цих актів насильства та надання всіх належних ресурсів доступним для жертв є необхідним, але недостатнім (Hockett and Saucier, 2015). Важливо, щоб ми знали, як супроводжувати вижилих на зворотному шляху, і щоб їх зусилля відновити своє життя не перетворилися на зброю проти них самих (Davis, Brickman and Baker, 1991 в мережах? " дайте зрозуміти, що нам багато чого потрібно зробити.

Зображення | Вадим Фоменок/Unsplash