образи

Опубліковано 24.06.2020 4:45 Оновлено

"Хтось знає цих студентів? Вони твердо існують чи вони чорний дим?" У романі Філіпа Рота, Шовковий колеман, Викладач класичних мов і колишній декан робить цей випадковий коментар, беручи до уваги двох студентів, які ніколи не відвідували заняття. Мало він уявляє, що ця, здавалося б, незначна фраза ("чорний дим" за перекладом іспанського перекладача, також міг бути "тінями" або "привидами"), коштуватиме йому розлуки з університетом. Відсутні студенти виявляються афроамериканцями і висувають проти нього звинувачення в расизмі, за яким дотримуються академічні авторитети. Для Коулмена скарга смішна: "піднявшись у дим" він мав на увазі, що студенти зникли, і він додав гомерівського "чорного" (як на "чорних кораблях"), згадуючи "Іліаду". В іншому я не мав уявлення про їх колір шкіри, бо ніколи їх не бачив; Якби він знав, що вони можуть сприйняти це як особисту образу, він ніколи не вживав би цього виразу, оскільки завжди був обережним з чутливістю учнів. Ваші пояснення марні. Обвинувачення зіпсує його академічну кар'єру та особисте життя.

Деякі події недавнього часу згадують про людську пляму. Останній, безсумнівно, залишився непоміченим серед потоку інформації, яка надходить до нас під час протестів руху "Чорне життя". Я маю на увазі розслідування, розпочате на початку червня владою Каліфорнійського університету в Лос-Анджелесі (UCLA) проти професора Аякса Періса за скарги значної кількості студентів. Причиною скарги було те, що вчитель вимовляв на уроці слово "негр". Як ми знаємо, це зневажливий і образливий расовий епітет, наповнений расистськими відтінками; в американському суспільстві це расова лайка par excellence. Це настільки неприйнятно, що прийнято замінювати його евфемізмом "n-word" (слово з "n"), як ми бачили в пресі, яка висвітлювала справу Peris.

Це був білий вчитель, який використовував ненависний епітет на уроці, викликаючи дискомфорт або гнів у деяких учнів, йдеться в записці, опублікованій директором Департаменту

Очевидно, що цей термін допускає різні записи використання та тлумачення, залежно від того, хто його використовує, або від обставин, за яких він використовується. Наприклад, серед самих афроамериканців він використовується як вираз прихильності або товариства, перевертаючи його ціннісне навантаження, і був популяризований реперами чи співаками хіп-хопу. Це те, що відбувається стільки разів зі словами ("який ти монстр"). У випадку з UCLA, саме білий професор використовував ненависний епітет на уроці, викликаючи дискомфорт, занепокоєння або гнів у значної частини студентів, згідно з приміткою, опублікованою директором Департаменту наукової політики до з яким пов’язаний Періс. Чи стикаємось ми з учителем-расистом, який вільно ображає своїх афроамериканських учнів?

Кінг виправдовується тим, що ми маємо моральний обов'язок не підкорятися несправедливим законам, таким як ті, що запровадили сегрегацію в південних штатах

Якщо ми вивчимо обставини справи, вони викликають найбільше здивування. Клас Періс займався історією расизму в США. У цьому контексті професор прочитав уривки відомого листа з тюрми в Бірмінгемі, одного з основних текстів для розуміння боротьби за громадянські права чорношкірих громадян. Лист був написаний Мартіном Лютером Кінгом у 1963 році, перебуваючи у в'язниці за участь у протесті проти расової дискримінації і став довідковим текстом у дискусіях щодо громадянської непокори, оскільки Кінг обґрунтовує, що ми маємо моральний обов'язок не підкорятися несправедливим законам, таким як ті, що нав'язували расову сегрегацію в південних штатах. І в Листі, звичайно, "негр" з'являється в промовистому уривку, де він засуджує приниження, які щодня страждають кольорові люди; серед них, як він пише, сказано, що "своє ім'я стає" негр "(негр), а друге ім'я" хлопчик "(хлопчик), якого б віку ви не були". Періс не зробив нічого іншого, як прочитати його на уроці та показати частину документального фільму про історію лінчу, де оповідач також цитував це слово.

Відповідальні за кафедру однозначно прийняли сторону, оскільки вони кажуть, що вони поділяють стурбованість студентів щодо того, як діяв Періс, і той самий викладач відповів на протести студентів вибаченнями. Це не зупинило дзвінків влади UCLA звільнити Періса разом із професором бухгалтерії, якого звинувачують у расистській діяльності за відмову відкласти іспит під час протестів через смерть Флойда.

Існує слід подібних випадків останніх років. Давайте згадаємо вимоги вилучити Гекльберрі Фінна з бібліотек чи шкільної програми. Не покидаючи UCLA, професор права Євген Волох У квітні минулого року він розповів про свої проблеми під час обговорення на курсі з Першої поправки справи деяких студентів Університету штату Коннектикут, яких переслідували за крики "негра" у кампусі.. Деякі його учні були ображені цим терміном, але Волох, на відміну від Періса, відмовився вибачитися. Натомість декан його викладацького складу був змушений скласти публічне вибачення, адресоване університетській громаді та студентам меншин, зокрема, за те, що Волох використовував у класі слово "n". Декан не розумів, чому Волох використовував у класі "запальну" та "ганебну" мову, хоча поважав своє право заради академічної свободи; що так, він додав: "образи, навіть якщо їх згадують з педагогічних причин, завдають шкоди людям". З цієї причини він шкодував про біль і образу, які спричинило вживання цього слова.

Слово тварина

Боюся, і декан, і ображені студенти ігнорують елементарну логічну відмінність між вживанням слова та його згадкою. Я використовую слово, щоб говорити про те, до чого це стосується, наприклад, коли кажу, що "ця собака - це бельгійська вівчарка"; натомість я згадую це, коли кажу про саме слово, наприклад, якщо кажу, що "собака - це іменник". Здається, не однаково говорити про тварину, ніж говорити про слово, яким я говорю про тварину, саме тому філософи пишуть згадане слово в лапках, як я це робив у цій статті. Якщо ми дотримуємося відмінності, ми бачимо, що ні Періс, ні Волох ніколи не вживають "негр", а радше згадують про це як про термін, який використовують інші; скоріше, у випадку з Перісом воно навіть не посилається на використання, яке роблять інші, а навпаки, дослівно відтворює згадки, якими Кінг точно засуджує мову расового гноблення. Здається, ця відмінність не вимагає великої інтелектуальної вишуканості.

Іншими словами, згадування слова (наприклад, "дурень - це образа") не може становити образу, оскільки воно не говорить ні про кого, крім самого слова. Щоб термін був образливим, його слід використовувати як частину висловлювання або як його абревіатуру, яку виголошує оратор з наміром перед аудиторією в тій чи іншій ситуації. Насправді ключовим буде саме такий намір доповідача якщо ми вважаємо, що образа - це своєрідний словесний напад на іншу особу, на що вказує етимологія; Отже, це не слово, а акт спілкування, який ми здійснюємо з наміром образити, спровокувати або надокучити іншим. Будучи комунікативним актом, він передбачає складний намір, оскільки той, хто ображає, як правило, прагне, щоб іншого образили або роздратували, але він хоче викликати такий ефект, змусивши іншого зрозуміти своїми словами або жестами, що це його намір. Щоб слово було образливим, його потрібно вживати з тим комунікативним наміром, жодне з яких не відбувається там, де воно лише згадується.

Ну, образа як наслідок - це в основному психологічний стан, який пов’язаний із почуттями болю та з тим, як хтось почувається

Чи може хтось почуватись ображеним, не будучи насправді образою? Це здається питанням нашого часу. Це спосіб сказати, що можна почуватись ображеним, не маючи наміру образити, і це цілком можливо; так само, як, навпаки, не довелося б ображатися, отримуючи образу, як радили стоїки. Оскільки злочин як наслідок - це в основному психологічний стан, який пов’язаний із почуттями болю, з тим, як хтось відчуває чи сприймає речі. Це не означає, що воно виходить за рамки стандартних причин, оскільки завжди варто запитати, чи є причина так почуватися, чи це відповідна чи пропорційна реакція на ситуацію.

У цій справі найбільш доречно запитати, чому ці студенти ображаються. Про існування слова? Що є расисти, які цим користуються, а не лише репери? Що за цим словом стоїть довга історія утисків, расизму та рабства? Вам як студентам університетів було б краще зіткнутися з неприємними фактами, не приховуючи їх евфемізмами, і не пропустити неправильну мету, якщо вони хочуть щось змінити. У своїй цікавій книзі про історію слова Рендалл Кеннеді розповідає про кампанію, розпочату наприкінці дев'яностих років проти словника Мерріам-Вебстер з метою вилучення "нігерів" із його записів, оскільки, як сказав один із протестуючих, "якщо його немає в словнику, ви не можете ним користуватися". У тих, що ми продовжуємо.