Криваві сонети - сонети 3
Над землею ескадра застрягла на крилах
низхідний демон, у правій боці війни,
з яких, розмахуючи, полум'я збивало подвійне, потрійне ...
і на землю він взяв себе, щоб текти у джерелах,

огляд

іскриста сірка, метеорний пил -
Людський рід давно спав неспокійно:
і зірвали! - live sudbinej vtom trojny
дозріла, здивування в очах, застиглий страх у кінцівках.

Де немовля, Боже!? (зійшов). На порятунок брами
де? ущелина в скелях, підмітальна машина
або морський стовбур, човен, як хиткий
úto Але він ховається
даремно на світі; вбивства людей скрізь:
або фортеця, або океан, або небо!

Англійська переклад:
Жахливий демон злетів над землею,
проведення бойової частини; відпочиваючи на крилах,
він струсив зброю - вийшло два, три полум’я.
потім полетів вниз, щоб пошкодити пружини,

розсіювання сірчаних іскор та метеорного пилу.
Раса чоловіків, у яких давно були неспокійні мрії,
був розірваний неспавши! - вони побачили щелепи щелепи долі;
шок наповнив їхні очі, і жах охопив їх кінцівки.

Куди влітати!? Який вихід, Господи? (вони ридали).
Яка тріщина в скелях, або смузі берега,
або тінь джунглів, або корабель (хоч і тендітний)
на притулок? Жоден! - більше немає обкладинки!
Бійня людей є скрізь:
на землі, над океаном, у повітрі!


З нагоди 100-ї річниці заснування Першої Чехословацької Республіки у співпраці з Літературно-інформаційним центром та друкарнею Neografia у Мартіні видаються «Криваві сонети П. О. Гвіездослава» в англійському перекладі Джона Мінахана. Тут ми представляємо коментар перекладачів до Кривавого сонета 3.

Коли в серпні 1914 року розпочалася Перша світова війна, по всій Європі розпочався потік військових поезій. Поетична течія була нереальною, безпрецедентною. Вірші щодня публікувалися в газетах, а також незліченна кількість інших публікацій. Лондонська газета The Times, як повідомляється, отримувала сотню вантажів на день, коли люди пропонували свої вірші для публікації. Німецький упорядник військових поетичних антологій Юліус Баб якось підрахував, що лише в серпні 1914 року німецькою мовою було написано півмільйона віршів.

Переважна більшість поезій того часу висловлювала войовничий ентузіазм. Або, принаймні, це підтримувало військові зусилля держави, з якої поет вийшов. «Криваві сонети» Гвіезослава є особливим противагою у цьому величезному пристрасному потоці поезії. Вони відкидають загальний настрій, який панував повсюдно від Ірландії до Росії. На війні вони не бачать шляху до слави, вони бачать лише лихо.

Можна припустити, що Гвієздослав прочитав усі наявні повідомлення про початок війни. Він також читав військові вірші та літературні нариси трьома мовами: словацькою, німецькою та угорською. Ймовірно, він читав угорський літературний журнал «Нюгат» та свій новий номер, який вийшов у середині серпня. Поет Бела Балаз заявив на своєму веб-сайті, що "ця війна - це свята війна", додавши, що майбутній військовий конфлікт, безумовно, сприятиме еволюції людства. З іншого боку, Квіздослав відкрито сприймав це як непристойний парадокс: європейський прогрес у науці та техніці, піднесення літературної та художньої культури, все, здавалося, призводило лише до "бійні людини".

Людина - не комаха
Гвіездослав, безумовно, також прочитав жорстокий вірш віденського поета Антона Вільдганса Vae victis, який також був надрукований у доленосному серпні:

Вау види! Härtester der Spruche…
Переможець отримує чудовий смак
І над каламутними спинами
Ніяких штампів, як на головній комасі.
А право це так і дуже добре!
("Горе переможеним! Найважче з усіх слів./Переможець придушить свою щедрість,/а їхні принижені спини/будуть потоптані мерзенними комахами./І це правильно, це добре!")

Квіздослав безпосередньо реагує на ці вірші в Кривавих сонетах 18 і 19. Якщо є якісь кращі майбутні часи, він каже в 19-му сонеті, правителі повинні розуміти, "що людина не комаха під підошвою підошви". Наскільки мені відомо, ми ще не маємо вичерпного огляду літератури, яку тоді читав Гвієздослав. Це завдання для словацького історика чи вченого-літературознавця.

Поети по всій Європі дякували долі або безпосередньо Богові за те, що він дав їм дар війни. Серед них були люди, справді відомі. Річард Демель закликав німців: "Dank dem Schicksal, Volk in Waffen" ("Дякуй долі, нація в обладунках!"). Англієць Руперт Брук вважав, що Бог добродушно розбудив його та його покоління війною, які досі міцно спали:

Тепер, дякуй Богу, хто зрівняв нас зі своєю годиною,
і зловив нашу молодість, і розбудив нас від сну!
("Ну, слава Богу, який влаштував нас своїм уроком,/зловив молодість і розбудив нас зі сну!")

Дуже сильною темою у військовій поезії є прохання у Бога підтримки в битві. Поети у всіх країнах-учасницях просили Бога воювати на їхньому боці. Я наведу лише короткі приклади з поезії двох англійських священиків періоду ранньої війни. Цитати походять із збірки Сто найкращих віршів європейської війни (за ред. К. Форшоу, Лондон, 1915 р.). По-перше, преподобний Сер Г. Фетерстон, Барт.:

Боже, наші солдати допомагають, ми молимось,
І зробити їх переможцями дня.
("Боже, допоможи нашим солдатам, будь ласка/подаруй їм перемогу в день битви!")

По-друге, Преподобний Р. Росс:

Захищай право, Ти, Боже могутності! Будьте нашим «Богом битв»!
О’ермел наших ворогів, ми смиренно молимось, у повітрі, на суші, на морі.
("Захисти закон, Боже влади! Будь нам Богом битв!/Ми смиренно просимо тебе розчавити наших ворогів на небі, на землі, на морі").

Війна пекло
Ми легко знайшли б багато подібних тверджень англійською та німецькою мовами, а також іншими мовами і, звичайно, також словацькою. Однак Гвіездослав вважав покликання Бога до бойових армій страшним. «Твоє християнство - брехай, бреши, я маю!» - ці слова (з дев'ятого сонета) чітко говорять. На відміну від них, вони будують найбагатше джерело негативних образів, характерних для європейської культури, - пекло. За його словами, війна - це не Божа. Навпаки, це пекельно.

Інженер, який дає початковий імпульс війні, - це якийсь страшний демон (сонет 3, вище). Він справжній військовий діяч, який бере участь у бою. Він бореться не за всіх, а проти всіх. Він спрямовує ракети проти людства з повітря, хоче заразити та знищити найцінніші ресурси людського життя. Від його пострілів немає притулку.

Цікаво, що демон - авіатор, свого роду військовий льотчик. Гвієздослав безпосередньо неймовірним ясновидінням відчуває масштаби і руйнівну силу цієї війни. Сьогодні, коли ми читаємо його вірші "скрізь бійня людей:/будь то фортеця, чи океан, чи небо!", Ми не можемо не думати про те, що ще готувалося на той час. На небесах справді не буде ніякої безпеки. Вперше Перша світова війна принесла найгіршу форму сучасної війни - бомбардування з повітря. Вже в 1916 році його потенціал був ясним: принаймні в двох випадках пілоти вбили відразу майже сотню людей.

Чи можливо, що Гвієздослав уже заздалегідь знав, що буде? Він написав свої «Сонети» в серпні та вересні 1914 р., А повітряні військові кампанії розпочалися лише в 1915 р. Спочатку я припустив, що він переробив «Криваві сонети» приблизно в 1916 або 1917 р., У той час, коли військові жахи вже були в самому розпалі. . Але потім я передумав. Друг вказав мені, що повітряна війна готувалася роками, і газети повідомляли про це. Їх, безумовно, читав Квіздослав, і його могутня уява змогла створити з них образи майбутніх жахів. Щось подібне ми зустрічаємо в англійському вірші, можливо, менш потужному, але все-таки чудовому: «Бомбардування Емі Лоуелл» кінця 1914 року.

Перенесіть силу думок на іноземну мову
Я читав досить багато поезій ранньої війни як англійською, так і німецькою мовами. Але я не зустрічав жодного іншого поета, який би був на самому початку проти війни, так голосно, так чітко, як Гвієздослав. Отже, при перекладі моїм пріоритетом було передати силу поетичних ідей іншою мовою. "Ці дзвінкі вибухнули з його глибин, як вулканічна лава", - писав його друг Альберт Пражак про "Криваві сонети" Гвіздослава. Моя мета - змусити читача відчути "вулканічну лаву" і англійською.

Я радикально спростив схему римування оригіналу в перекладі. Я обрав шекспірівську форму сонета замість форми Петраркова, з якою працює Гвіздослав. Це означає, що сонет не має лише чотирьох рим, які використовуються кілька разів: навпаки, він має сім рим, і кожна використовується лише один раз. В ідеалі, я мав би наслідувати оригінальну схему, але я не перший, хто відчуває, що "англійська мова є бідною на риму" - це те, що Джон Сіарді написав у примітці до перекладу до своєї англійської версії Данте-Чистилища.) Тому ми повинні зменшити такі блискучі італійські творіння, як третин або сонет, відповідно до можливостей англійської мови. Шекспір ​​це чітко розумів.

. «Скрізь бійня людини:/чи важко це, чи океан, чи небо!» - чи можу я стати хорошим засобом для того, хто написав ці вірші? Бо саме про це йдеться у перекладі. Ось до чого я прагнув.