Ми використовуємо файли cookie на веб-сайті, щоб забезпечити найкращу взаємодію з користувачем при безпечному перегляді. Специфікація

дівчатка

За винятком кількох щасливіших років дитинства, жінки, ноги яких були пов'язані в Китаї протягом кількох століть, майже тисячоліття, стикалися з тортурами протягом усього життя.

Але що вони отримали взамін? Це питання довгий час хвилювало дослідників і навіть зароджувалось у свідомості мандрівників, дослідників та місіонерів від початку китайсько-європейських відносин. Цьому є багато пояснень, більшість із них пишуть за рахунок культурних звичаїв, які не потребують особливого обґрунтування, ідеалу краси, який відрізняється від віку до віку та цивілізації, що жінки з меншими ногами були більш привабливими.

Зазвичай старші жінки-домогосподарки, матері, бабусі робили процедуру маленьким дівчаткам приблизно з п'яти років, тобто насправді

жінки підтримували і продовжували практику власних фізичних спотворень.

Оскільки вони точно усвідомлювали, що таке біль, іноді, якщо вони не могли терпіти страждання своєї дитини або просто потребували професійної допомоги, вони використовували сторонніх людей, жінок, які спеціалізувались на цьому. Однак сім'ї, які застосовували процедуру, погодились, що нічого не є дорогим для краси і, звичайно, бажаним шлюбом.

Золотий лотос

Звісно, ​​до походження звичаю пов’язано багато легенд та міфів, один із яких, за словами Kr.U. Один з улюблених подружжя імператорів, який жив у V столітті, одного разу схилив дуже витончений танець босоніж на підлогу, прикрашену золотими лотосами, що настільки завоювало прихильність царювання, що він заявив:

Ось чому найменшу, найвитонченішу форму стопи пізніше назвали «золотим лотосом» - в цьому випадку стопа внаслідок бинта залишалася довшою менше 10 сантиметрів. Збереглося кілька подібних наративів, але сам звичай спочатку був придворними танцюристами, куртизанками, а потім жінками вищих класів наприкінці періоду Тан (618–907), за часів п’яти династій (907–960), династія Сун (960–1279), а потім набула широкого поширення у всіх сферах життя під час династії Цін, останньої китайської імператорської родини, яка правила між 1644 і 1912 роками.

Регулярно ламали пальці ніг

Археологічні знахідки датуються 13 століттям. з 16 століття вони вижили - разом із закопаними вузькими загостреними тапочками - від жінок, ноги яких були пов’язані стрічками довжиною близько 180 дюймів. У той час навіть великий палець ноги зазвичай згинався вгору, можливо, починаючи з 16 століття, досить екстремальний звичай

всі пальці на ногах зігнуті під підошвою, кістки пальців ніг і стоп розбиваються знову і знову, регулярно,

вони намагалися досягти якомога меншої форми стопи, і нарешті "золотий лотос", пом'якшували і заклеювали у відвари до одного-двох разів на день (а не раз на тиждень для бідніших).

Потім маленькі тонкі пеньки обгортали вишитими шовковими черевиками - жінки, які проходили таку процедуру, мали змогу проїхати лише невелику відстань, часто навіть без допомоги. Натомість повільна, маленька, злегка розгойдувана хода виявилася дуже приємною для чоловічого ока, її витонченість була пов’язана з жіночими чеснотами та сексуальним потягом, і культ настільки вразив, що навіть на малюнках, що відкрито зображували сексуальність, немає ноги без зачіски,

його оточували більші табу, ніж зображення статевих органів.

Оскільки в поезії та живописі багато згадують, а також ми маємо знання про змагання краси ніг, на яких виховувався культ пов’язаної ноги, загалом вважалося, що жінки піддаються все більшій кількості мучильних методів через свою чоловічі бажання. Однак кілька нових досліджень заперечують це припущення. За їхніми словами, хоча спочатку привабливість могла справді бути причиною, вона поступово трансформувалася протягом століть і дедалі більше пов'язувалась з економічною діяльністю жінок, також істотно різними способами за географічним регіоном.

Ефективна зброя

Одне дослідження, опубліковане восени минулого року в науковому журналі PLOS One, приходить до висновку, що влаштований дівчатками послужив економічною гарантією як сім'ї, в якій вони народилися, так і сім'ї, в якій вони тоді одружилися.

Він антрополог Гарвардського університету, Меліса Дж. Браун та незалежний аналізатор даних, Даміан Саттертуейт-Філліпс у своїй публікації вони обгрунтовували це рішення економічною необхідністю: жінки, прив'язані до будинку, займалися прядінням, ткацтвом, вишивкою та проданими виробами, були хорошим доходом для цих сімей.

Наприклад, за словами Брауна, у минулому ігнорувався той факт, що дівчаток із зав'язаними ногами

“Вони знімають пов’язку з ніг хоча б раз у житті, і багато з них трапляються задовго до одруження. Потім, незадовго до одруження, їх знову пов’язують і тепер тримають пов’язаними. Ось так сім’ї хочуть довести сім’ї потенційного чоловіка, що жінки можуть багато для них працювати ».

Дослідники склали базу даних на основі інтерв’ю з жінками похилого віку, в якій відображено традиції прив’язки ніг до 12 китайських провінцій. Виявилося, що в районах, де ремісництво було важливішим, більше дівчат прив'язували до ніг, оскільки це створювало серйозний фінансовий стимул для бідніших сімей китайських сіл.

Це могло означати соціальний підйом

Відповідно до результатів дослідження, цього року на щорічній зустрічі Американського економічного товариства в Атланті було опубліковано масштабне дослідження економічних мотивів прив’язки ніг. Фан Хсінджу, Каліфорнійський університет і Лінгвей Ву, вчений з Гонконгського університету науки і техніки провів комплексне дослідження, порівнюючи історичні, літературні та археологічні дані з інтерв’ю, географічними, сільськогосподарськими та адміністративними даними. Вони виявили, що офіційна система обстеження тісно пов'язана з поширенням звички.

Замість спадкової аристократії впровадження та поширення меритократичної моделі збільшило соціальну мобільність серед чоловіків, і не лише хлопчики, що належали до правлячої еліти, але навіть цуценята, народжені в селянській родині, могли отримати нижчу або навіть вищу посаду в державній бюрократії, що виходить заміж за ринок. призвело до посилення конкуренції серед жінок. І з естетичних, і з моральних міркувань легінси стали ефективною зброєю в цій боротьбі:

це дозволило жінкам сподіватися на кращий шлюб і піднятися по соціальних сходах вище.

Звичай поступово відмовлявся від сімей заможніших сімей, дворян та чиновників, але в сільській місцевості на нього впливали також багато інших факторів, включаючи офіційну квоту, оголошену та доступну в даному регіоні, а також структуру економіка.

У районах, що спеціалізуються на кустарних промислах, вони більшою мірою виконувались жінками, були менш поширені в районах, що вимагають інтенсивних сільськогосподарських робіт, і дисперсія була великою: менш трудомісткі рисові поля в південних районах Китаю були менш поширені в пшениці -виробничі регіони, переважно на півночі, серед жінок робота на цих землях в основному залучала чоловіків із домогосподарства.

Чому вони зупинились?

Мовою числових коефіцієнтів, це означає, що будь-яке одновідсоткове позитивне відхилення в квоті іспитів для даного району супроводжувалось 6-відсотковим збільшенням обмеження для ніг. І навпаки, будь-яке збільшення шансів виробництва рису на один відсоток зменшило ймовірність пов’язання жіночих ніг у цій області на 9 відсотків. Оскільки значний соціальний престиж можна було отримати за рахунок вищих посад з різним рівнем іспитів, а доходи, які варіювали від 1,5 до 36 разів більше доходу середнього чоловіка-фізичного працівника, чекали чиновників, сімей жінок довелося укладати заздалегідь укладені шлюби. важливий аспект для підвищення соціального статусу.

Звичай перев'язування ніг у XIX. він почав занепадати з кінця ХХ століття, але знадобилися десятиліття, щоб зникнути майже повністю. Занепад відбувся завдяки китайським та християнським кампаніям реформ, поширенню індустріалізації - жінки пішли далі працювати на фабрики, а не домашнім промислам - демократизації та вдосконаленню освіти, наданню жінкам кращих можливостей для мобільності та, нарешті, державній забороні. До кінця імператора, в 1912 році, республіканський Китай вже заборонив зав'язування ніг,

але навіть у 1957 р. це практикувалось, тому все ще є деякі жінки похилого віку, які проходили втручання в дитинстві.

Це вважалося інвестицією

Браун та його колега-дослідник також переглянули інтерв'ю з тисячами жінок похилого віку та провели статистичний аналіз розсіювання стоп. Останнє показало, що в районах, де частка жінок із прив'язаними ногами була вищою, шлюб укладався пізніше - частково через конкуренцію, а частково через те, що сім'ї потрібен дохід, забезпечений місцевою роботою дівчат.

І, як видно з інтерв’ю, самі жінки вважали, що навіть у ХХ ст. спотворення ніг збільшує шанси на хороший шлюб у 20 столітті, "привабливість" нареченої була принаймні стільки ж матеріальною, скільки фізичною.

Робота, яку жінки робили таким чином - від ткацтва до вишивки до плетіння килимів - була достатньо широкою, щоб їхня сім’я коштувала “інвестицій”.

Отже, зрештою, очевидно, що в нижчих верствах населення економічна необхідність, просте додавання, віднімання та оцінка визначали, чи перенесли дівчата хворобливі операції, які в будь-якому випадку не вимагали спеціальних інвестицій. Якщо очікуване збільшення загального доходу сім’ї було пов’язане з прив’язуванням ніг, це робилося, якщо воно зменшувало дохід, а не допомогу, у випадку з кількома дітьми лише найстарша дівчина або вона не підкорилася цьому методу.