Зліт друкарського верстата

Біблія та преса Йоганнеса Гутенберга виграли від обставин, без яких вони не представляли б величезного переломного моменту, яким вони були.

Портрет Гутенберга, зроблений у 16 ​​столітті.

невдачі

Гонсало Тока Рей

Ми живемо в часи, дуже позначені ураганним впливом технологічного детермінізму. Ось чому так легко припустити це нові технології нав'язуються старим, що самі великі нововведення призводять до кардинальних змін (вони революційні) і що успіх найбільш неординарних винаходів слід приписувати, перш за все, генію винахідників. Отже, великі новатори зливаються зі своїми творіннями в дивній магмі, яка, здається, призначена для створення історії, і їх успіх стає неминучим.

Звичайно, цього майже ніколи немає, і хороший приклад тому міститься в Біблії Гутенберга, великій праці, створеній перша сучасна друкарня на Заході близько 1455 року в німецькому місті Майнц. Це було технічне здивування, яке підкреслило та втілило новинку цієї нової друкарської машини з металевим рухомим шрифтом. Ці Біблії - загалом було створено близько 180, з яких залишилося лише 49 - були нічим не вражаючими. Вони важили по 30 кілограмів, їх почерк та макет імітували найкращі стандарти церковних рукописів, і їх ретушували та висвітлювали талановиті художники.

Друкарня не настільки здивував би світ без своєї Біблії, і ця Біблія не мала б такої форми, як мати сучасних книг без тієї чудової машини, яка дозволила їх відтворювати з безпрецедентною точністю, швидкістю та ефективністю, принаймні в Європі.

Сторінка Біблії Гутенберга.

Оскільки друковані томи (особливо Писання) стали основою та відправною точкою для деяких великих дискусій та культурних змін наступних століть, не дивно, що Біблія Гутенберга вважається непереборною та революційною. Це повинно було бути опубліковано таким чином, у той момент та з таким результатом. Важко уявити або прийняти альтернативні сценарії або просту силу випадковості.

Щасливий проект

І все ж Гутенберг, його друкарський верстат і Біблія не лише перемогли завдяки своєму таланту чи новаторству, а й тому, що їм надзвичайно пощастило. Для початку великий німецький ювелір потребував і отримав своєчасне фінансування та довіру буржуа Йоганна Фуста, який позичив йому понад 1000 гульденів для розробки машини та придбання паперу та чорнила. Мабуть, було непросто знайти інвесторів тоді для ризикованого проекту, безпрецедентного і керованого складним винахідником.

Шеффер був фахівцем з міжнародної підготовки у дизайні шрифтів, різьбі по персонажах, сплавах.

Для продовження, сторінка священного тексту багато в чому зобов'язаний Пітеру Шефферу, Майбутній зять Фуста. Йдеться про експерта, який пройшов міжнародну підготовку з дизайну шрифтів, різьблення персонажів, сплавів типу та створення нових формул фарб. Саме він створив правителя Біблії, включив маргінальні примітки та зумів ввести заголовки тексту кольорово.

Згадаймо, що одним із ключів до успіху Біблії є те, що її читання було особливо чітким і привабливим для того часу завдяки досконалому обґрунтуванню тексту, оскільки існували лише 42 рядки на сторінку у дві колонки і що, нарешті, стиль почерку вміло імітував стиль найкращих релігійних рукописів. Кожна робота поєднує в собі особливу майстерність величності, яка очікується від священного тексту, його консервативності та безперервності, а також технічного вундеркінда.

Статуя Гутенбергу в Майнці.

Гутенбергу та його Біблії також пощастило, що проект народився з очевидним комерційним покликанням. Просування машини було настільки ефективним на Франкфуртському ярмарку (який вже мав міжнародний вплив у ті роки), що перші екземпляри Біблії були продані перед тим, як піти в друк. Це чітко фінансувало їх виробництво, зменшувало ризики для інвесторів та забезпечувало мінімальний дохід для команди Гутенберга.

Опора влади

Незабаром машина була представлена ​​на імператорському сеймі у Франкфурті, а томи були розіслані великим політичним та релігійним діячам при дворі імператора Фрідріха III, щоб привернути їхню прихильність. В основному, вони хотіли уникнути опозиції будь-якої установи, затьмарити вплив груп тиску, яким може зашкодити нова друкарня (існували видавці з друкарськими верстатами та майстерні з десятками копіїстів) і використовувати основні повноваження як великі лікарі, що виписують розкішний продукт.

Те, що архієпископ Майнца сприймав друкарню із співчуттям, і нова Біблія сприяла її прийняттю

Все це, і той факт, що вони обрали Біблію своїм великим супровідним листом і що її редагування було настільки суворим і вражаючим, допомогло стримати критику, яка вказувала на те, що машина закінчиться підбурюванням до диверсії та єресі . Слід мати на увазі, що архієпископ Майнца виступав найважливішим із семи князів-курфюрстів Імператора Священної Римської імперії, і що за часів Гутенберга він був його наймогутнішим релігійним лідером.

Що Теодоріх Шенк, місцевий архієпископ з 1434 по 1459 рік, із співчуттям розглядав друкарський верстат і нова Біблія примножила шанси на те, щоб обидва були відзначені та прийняті в Імперії та поза нею.

Портрет Гутенберга, зроблений у 16 ​​столітті.

Зрозуміло, що дивовижних технічних нововведень Гутенберга було б недостатньо, щоб спровокувати величезна трансформація, яку вона допомогла розкрити. У цьому відношенні також варто пам'ятати, що китайці друкували рухомим дерев'яним шрифтом з XI століття, а корейці друкували металевим рухомим шрифтом з 13 століття. Хоча існують важливі відмінності між цими прецедентами та тим, що винайшов німецький ювелір, вони не виправдовують того, що історичний вплив обох настільки незрівнянний.

До Гутенберга багато речей сприяли йому одночасно. Для початку була гостра необхідність технічно вдосконалити те, що було в наявності: відбитки з деревом (замість рухомого металевого типу) були дуже дорогими, тому що пластини вирізались і швидко псувались.

Розширення друкарні відбулося багато разів проти волі Гутенберга

Крім того, машина Гутенберга реагувала на бажання процвітаючих міських центрів, і тим більше, коли вони розміщували або прагнули розмістити університети, які були змушені закликати армії переписувачів до плекання бібліотек. Міста з юрисдикцією вільних міст, таких як Майнц, стаючи дедалі більше полюсом тяжіння для процвітаючих і культурних людей, вони почали вимагати книг та інформації. Вони вміли читати та писати і, певним чином, були відкриті для прогресу та інновацій.

Спадщина Гутенберга

Історичне значення друкарні Гутенберга та Біблії багато в чому полягає в його спадщині, і ця спадщина не є результатом бачення чи бажання великого німецького ювеліра. Крім того, можна сказати, що вибух і розширення друкарні на Заході відбувалися багато разів проти їхньої волі та інтересів. Без цієї дифузії, що це означало створення понад тисячі друкарських машин в Європі між 1455 і 1500 роками, "революція Гутенберга" не відбулася б.

Ілюстрація раннього дерев'яного друкарського верстата.

Йоганн Фуст подав позов до великого німецького золотаря поки у вас не буде майже всіх ваших інструментів друкувати. Незабаром після цього вони з Пітером Шеффером створили одну з найбільших і найуспішніших цехів промислової друкарні в Європі, і обом вдалося домогтися архієпископа Майнца Шенка, замовленого в 1457 р. Виданням хорової книги, яка в підсумку стала надзвичайно інноваційною.

Крім того, Шеффер поставив перший камінь того, що ми сьогодні знаємо як Франкфуртський книжковий ярмарок, що до кінця XVII століття керував подібними зустрічами на Старому континенті. Ця подія спричинила інтернаціоналізацію друкованої книги, і успіх майстерні Шеффера та Фуста спонукав інших інвесторів та видавців почати бізнес.

Гутенберг також не справився добре - справді, переможці експропріювали навіть його будинок - війна 1462 і 1463 рр. Через роки після смерті Шенка та зі спірним престолом архієпископства Майнц, конфлікт, який спустошив частину міста.

Друковане видання дев'яносто п'яти тез Лютера.

Архієпископ Дітер Ізенбурзький, якого Рим усунув через його реформи (і всупереч думці його парафіян, зокрема Гутенберга), зазнав поразки від наступника, призначеного папою Адольфом II Нассауським, скасувати юрисдикцію Майнца як вільного міста. Все це спричинило сильну еміграцію їх друкарів, і вважається, що це прискорило імплантацію їхньої торгівлі в решті Європи.

У наступні десятиліття вибух і розширення типографій в Європі та їх виробництво (це були вже не просто Біблії, а теологічні коментарі!) Підживило, спрямувало та поглибило релігійну дискусію, яка підірвала авторитет Римської Церкви. єдиний законний тлумач Писань. Крім того, дифузія, дозволена друкарським верстатом, слугувала мегафоном і мобілізуючий інструмент для тих, хто ставив під сумнів рішення папи або зловживання установи.

З протестантським розколом друкарня почала пов'язуватися зі свободою релігії та вираження поглядів

Це був контекст, в якому Мартін Лютер він опублікував у Віттенберзі свої дев’яносто п’ять тез. Їхні союзники друкували їх масово, поки не викликали величезної європейської дискусії, яка в підсумку могла б спровокувати протестантський розкол і жорстоке погіршення папської влади. Саме тоді друкарню (і Гутенберга) починають пов'язувати з релігійною свободою, свободою вираження поглядів і можливістю контролю над владою.

Паралельно з цим Біблія Гутенберга була увічнена як походження всіх цих маленьких біблій, англійською чи німецькою мовами, які протестантські сім’ї могли тримати у своїх домівках, щоб мати пряме відношення до Бога і тлумачити його волю без посередників. Звичайно, вони були визнанням своєї відповідальності та повноліття як громадяни, але. Безперечно, що Гутенберга можна вважати матір’ю всіх, враховуючи це це був розкішний продукт, виданий мовою меншини, такою як латинська, і адресований шляхетським та церковним елітам, вірним на той час ієрархії Риму?