Рекена (08.08.18). Історія в таблетках - Ігнасіо Латорре Закарес

останній

"Я повинен сказати їй /, що я сумую за нею/я все залишив/за те, що я їй не нашкодив/я добрий Вовк". Кіко Венено (Лобо Лопес).

Хлопчики з лісу та птахи (як сказав би Санчес Ферлозіо) збираються організувати І з'їзд природи Месети де Рекена-Утіель і попросили мене повідомити про історичну присутність вовка на наших землях. Отже ... ось ви бачите мене, користуючись ночами, щоб відстежувати вовків серед документації 16-16 століття. І було, було, і не мало. Але також потрібно було простежити присутність останнього вовка, який був убитий у наших ларах на початку другої половини 20 століття, і про який ми мали лише дифузні усні новини.

Минулі роки привели мене до подолання багаторічної сором’язливості відвідувати міста, де вони вас не знають, зайти в бар і перервати шарру чи гру доміно парафіян, щоб вони розповіли вам, що вас цікавить, без преамбул через. Іноді мене супроводжує мій вірний сквайр Вікторіо («Віторіо» для друзів), котрий своєю звичною простотою, сердечністю, применшеною витонченістю та невеликими дипломатичними навичками встигає або широко відчинити вам двері, або вийти, як кішка, ошпарюючи, що з води тікає . На це слід брати ризик. Ми зробили весь Кабріель з проханням про "юду", і ми вийшли неушкодженими. Отож одного травня, у День праці, ми вирушили на пошуки останнього вовка для Сінаркаса, але я скажу вам це наприкінці.

Тому що ця історія починається в 16 столітті в нашому регіоні, саме тоді ми маємо певні дані. Вовк - тварина-генераліст, яка пристосовується до будь-якого типу середовища. Це було найпоширеніше ссавець на планеті, воно має різноманітне та адаптоване харчування, яке також харчується дикими копитними, такими як велика рогата худоба чи падаль, і навіть міське сміття. Але у вовка є непримиренний ворог: людина. Якщо за часів мисливців-збирачів, вовк і людина мали навіть імітаційну поведінку в техніках полювання та подібну соціальну організацію (зграї з племінними вовками, цуценятами, недорослими вовками у дресируванні та плавучими вовками), проте, коли змінилася Людина сокира за плуг і став фермером-скотоводом, він почав мати в якості антагоніста вовка, з яким він змагався за простори (гори, пасовища) та ресурси (худоба, полювання). Не уклав перемир'я.

У середньовіччі розпочався систематичний характер боротьби з вовком, і ті самі архієпископи просували "лобадів" у Галичині в 13 столітті. У широкий на той час термін Рекена, починаючи з 16 століття, ми маємо докази боротьби з хижаком, і оскільки ще в 1534 році було встановлено посаду повіреного за покарання тарисів і виплату вовків, з чого випливає що справа страшних канідів мала своє значення.

Регіон мав усі сприятливі умови, щоб бути добрим середовищем існування для вовка: обезлюднена земля, яка в 1528 році мала трохи більше 5300 жителів (включаючи Міру), лише 3,1 жителя на квадратний кілометр; типовий ландшафт, дуже пристосований до вовка, населений рясними лісами, класифікований на той час як "фрагосос", і оточений просторими луками з відкритими лісами та луками, лісистими дубами діброви. До невеликої людської присутності та сприятливого ландшафту додалося багато харчових ресурсів, таких як дикі копитні (козулі, олені, кабани) та велика місцева та іноземна худоба, яка бродила нашими стежками та паслась на пасовищах.

Таким чином, у регіоні були широкі території, які дозволяли всі ці рухи вовчої зграї, певним чином уникаючи переслідування її максимального антагоніста через вищезазначене знелюднення великих територій.

Вовк - це опортуніст, який економить зусилля і прагне відсутності захисту та вразливості своєї здобичі, наприклад, великої худоби з невеликим захистом людини (і з перевагою до овець через їх розмір і слухняність) або молодих копитних.

Ми маємо значні дані про вилову вовків у старому районі Рекена в період 1573-1613. За цей час оплата полювання на вовків здійснювалась за власні гроші, тобто від самої міської ради, не мабуть, йдучи на розподіл коштів між фермерами, як це було звично в інші часи. Бухгалтер зазначав суму, виплачену за кожного полюваного вовка, полювали на тварин (вовчиця, вовки, дитинчата), ім’я та стан мисливців, а також іноді, де на них полювали та коли їм платили. Згадаймо, що на той час тваринництво було дуже важливим економічним джерелом (60 000 голів овець та кіз у 1752 р. В регіоні).

На підставі здачі підсумкових аркушів та підрахунку вовків, у згаданий період 1573-1613 рр. Ми маємо підтвердження винагородженого відлову 16 вовків, 50 вовків, 92 дитинчат та 4 послідів (вовків). До цих цифр ми повинні додати загальні анотації виразів, у яких не вказана точна кількість відловлених вовків, та роки, в які ми не маємо індивідуальних посилань на полюваних вовків, оскільки на них вказують у витратах "часто" (різне незначне витрати). На підставі оцінки вовків, які не реєструвались окремо, це дало б загальну кількість 287 вовків, виловлених за сорок один рік. Це не індичий слиз.

Цікавим є питання так званих "вовків", ім'я яких вже позначає певну спеціалізацію в торгівлі. Нагорода за полювання на вовків не дозволяла б цим жити, але це була б важлива фінансова допомога. Найціннішою штукою була вовчиця, якій платили більше за репродуктивну здатність; за ним слідував дорослий вовк, і в якості другорядного винагороди було підстилка або підстилка дитинчат, на яких раніше полювали незабаром після їх народження, у травні, коли вони були найбільш безпорадними. Середня кількість дитинчат становила п’ять дитинчат, як ми дізналися в дитинстві: «у п’яти вовчиків є вовк».

Її виплачували лише тоді, коли скарбник бачив вовка очима і, коли його цитували, йому відрізали вуха "в результаті шолома", щоб уникнути шахрайства. Іноді вони приносили лише свою шкіру, як Аревало де Монтеагудо, який походив з Веса, з іншого боку Кабріеля. З огляду на їх спеціалізацію, були досягнуті концерти з деякими, наприклад, з Педро Мартінес де Міра, який домовився з Радою Рекени платити сто реалів за вовка.

Виокремлюються вовкодави, які були сусідами сусідніх міст, таких як Вільямалея, Касас Ібаньєс та Хоркера (Беніто Торрес виділявся шістьма виплатами за вилов на різні дати), Мінгланілла, Сієте Агуас, Гешталгар, Талаюелас, Челва, Буньоль, Ятова та особливо, Міра.

На вовків полювали в гірських кордонах Рекени, не виключаючи чужих територій з іншого боку Кабріеля чи Міри, але це цікавило Рекену, оскільки вовки не знають про штучні кордони. У 1574 році Бартоломе Мартінес де Вілламалея був заплачений герцогством за вовка, вбитого в річці Кабріель в Хоркері, привівши вовка в Рекену, де його побачили правосуддя та полк Вілли. У 1584 році Хуану де Буега де Міра було заплачено двісті мараведі за вбивство вовка в муніципалітеті Міра, але Рекена та Міра мали взаємне зобов'язання сплатити вовкам, на яких полювали в обидва терміни. Міра була місцем з важливим сосновим лісом, з гарним пасовищем (на Фуенкальєнте), густою рослинністю та безліччю диких копитних.

Мігель і Хуан Ерре де Вілламалея вбили вовків за завали Кабріеліни і отримали дозвіл встановлювати пастки на будь-яку частину терміну, який відповідав цьому терміну, через "натовп" вовків, що існували, зробивши публічне проголошення, щоб пастки не нашкодити деяким людям та тваринам. La Derrubiada comarcana або La Manchuela була сприятливою територією для вовка, оскільки вона була майже повністю обезлюднена, із сосновими лісами та сприятливим харчуванням козуль та оленів, крім худоби, яка паслася в цих краях і кочувала по справжньому шляху трансгуманів Ла-Манча або Сан-Хуан.

Інший район полювання - кордон Рекени з Королівством Валенсія (Кортес де Паллас та Хойя де Буньоль), де раніше вовкодави були мавританами з Буньоля, Ятової та Сієте Агуас. У 1603 році Гаспар Дакір полював на одного з вовків на пам’ятці з Буньолем, для чого він поїхав до Рекени, щоб забрати їх. Того ж року Антон Мартінес, зазначений як "Королівство Валенсія", також убив малих і великих вовків у валенсійсько-кастильській пам’ятці, яка була задоволена деякими соковитими 4624 мараведі.

Багато з них були мавританцями, як Убейт де Гештальгар, Мансанер, Чабалі де Буньоль, Аквар, Перрін та деякі інші з Ятової. Вигнання маврів, розпочате в 1612 році, збігається з останніми записами в облікових книгах про індивідуальних вовків 1613 року. Чи вплинуло вигнання нових християн на зникнення спеціалізованих мисливців на вовків?

Однак є також виплати місцевим сусідам, таким як Мартін Гарсія, Хуліан Санчес (дуже активний), Педро Домінгес, Хуліан Ольмедо, Хуан Корелла, Хуан Санмартін, Ландете, Гонсало Сапата або Луїс Гарсія.

Вовки продовжували блукати плато Рекена-Утіель з 17 по 19 століття. Наше населення захищало себе від них дивовижним урбанізмом провулків або хуторів, які були закриті дверима або околицями будинків, розташованих навколо великого внутрішнього загону, закритого для паразитів утрамбованою землею, та самих будинків, як це помітно у Fuenterrobles, Venta дель Моро або Туреччина (та, що в Сан-Антоніо, будь ласка). Вікна, що виходили назовні, були мінімальні, щоб не давати зручностей для шкідників.

У 20 столітті вони були практично знищені, і лише наші бабусі та дідусі згадували, як їх батьки чи бабусі та дідусі розповідали їм історії про те, коли вовк гуляв по регіону

Отже, ми знову беремо машину і їдемо до Карабалли, слідуючи запаху останнього вовка, наближаючись все ближче і ближче, і ось, у барі, як це прийнято у нас, ми знаходимо Ніколаса Сахукілло, 78 років, який таки бачив тіло Останній вовк у казармі Цивільної гвардії у 1952 році. Ніколас веде нас до іншого свідка подій, 82-річного Хуана, який пам’ятає, як на цього останнього вовка полювали з рушниці в районі Хенарехос рентерос де Енарес (Гарабалла), де було стадо овець. Він був завантажений між двома людьми у самця, оскільки це був дуже великий вовк, і, як уже було сказано, його виставляли у казармі Цивільної гвардії. Ми вже мали останнього вовка, зареєстрованого в нашій області, і одного з останніх у Куенці. Місія виконана.

Починаючи з сімдесятих років минулого століття, нова природоохоронна свідомість, кривава депопуляція в сільській місцевості та збільшення диких копитних збільшили толерантність з боку людини до вовка. Експансія вовка в кінці ХХ століття є суттєвою і відмовилася від категорії найбільш зникаючих видів в Іспанії. У 2015 році, за підрахунками, популяція складала близько трьохсот стад, що становить близько двох тисяч екземплярів, 95% зосереджених між Кастилією-Леоном, Галичиною та Астурією.

Вірші Хосе Агустіна Гойтісоло: «Був колись добрий маленький вовк/з яким жорстоко поводилися/всі ягнята». Шановний поет Рафа Колома, у справжній інверсії історії, поставив Піноккіо, що спокушає великого поганого вовка, Венді, нюхаючи Тинкер Белл і Червону Шапочку, які роблять стриптиз, і Хав'єр Гм, вільний вірш, завершив це, коли він написав: має зуби у Червоного Капюшона/і історію/взяти на сумку ".

Посередині - доброчесність між поляризованими про-вовчими та анти-вовчими фундаменталістськими позиціями. Уже є райони, де були досягнуті домовленості, і навіть населення отримує вигоду від так званого «вовчого туризму», як у Сьєрра-де-ла-Кулебра. Не так погано, не так добре, в балансі, безсумнівно, є рішення для обох конкурентів: і вовка, і людини.

Отримавши посилання на останнього вовка, ми підготувались відсвяткувати його у цьому гірському масиві Куенка у цьому чудовому джерелі води за бажанням (річка Лагуна, потік Альмагреро, річка Куерво та Трабак) та потрапивши в Каньє між грудьми та назад м'ясні делікатеси, які так, я б хотів вовчак каніса. "Що на всіх роботах ви курите", або так кажуть.