Передмова Марія Курді 1 1. Семіотична інтерпретабельність та її відсутність у виставі Театральний глядач та читання уривків вистави з книги Театр Семіотика: ознаки життя Переклад Міклоша Ньїштора 3 2. Статус витягу авторської інструкції з навчальної п’єси минуле центру: дослідження живої історії та культурної пам’яті Переклад Ілони Зверле 37 4. Подробиці тексту з привидами Сцена з привидами: театр як машина пам’яті Переклад Марії Курді 49 5.
Продуктивність та ідентичність: дебати перших років; Витримки перформансу та етнічної приналежності З тому Перформанс: Критичний вступ Переклад Zsófia Balassa 77 7. Культурний перформанс Висновок: що таке перформанс? Подробиці постмодерністської мовної гри epping центр схуднення Розмова мовами: гра з мовою в театрі Epping центр схуднення 9.
Окрім автора, ми дякуємо наступним видавцям та періодичним виданням, що дозволили перевидання текстів угорською мовою: Carlson, Marvin.
Програма свідомого схуднення - Центр здоров’я Arcade
Дослідження з літературної уяви Параграна 9 повний текст с. Повний текст пункту 9 4.
Ця презентація є одним із текстів у цьому томі.
Під час конференції виникла ідея, що було б добре перекласти деякі деталі з різних його театральних творів угорською мовою та опублікувати їх разом у тому. Професор Карлсон із радістю підтримав ідею і як автор сприяв перекладу уривків із своїх книг та досліджень на угорську мову, а також допомагав у виборі даними та порадами. Перш за все ми повинні подякувати йому за можливість втілити цей том у реальність.
Медичне забезпечення безпеки
Тексти, відібрані для перекладу, народилися між і тому вони дають дещо вичерпну картину творчості в заданих рамках, в той же час забезпечуючи переріз деяких найважливіших питань та процесів у театрі тисячоліття . На знімках із тильної сторони центру втрати ваги та на обсязі зображено Марвіна Келсона, фотографії, які він нам надав. Цього разу epping центр схуднення дякую усім за вашу велику професійну роботу.
Я також хотів би подякувати своєму співредактору Зсузі Цикай за те, що я охоче працював зі мною, щоб зробити угорський текст перекладів максимально точним порівняно з оригіналом, але в той же час зручним для читачів. Крім того, я дуже вдячний моїй колезі Габріеллі Хартвіг, Інституту англійської мови PTE, яка за короткий термін провела коректуру текстів і виконала цю роботу дуже сумлінно, завжди готова обговорити свої виправлення та пропозиції щодо змін.
Разом видавці, редактори та перекладачі сподіваються, що тексти підуть на користь як професіоналам театру, так і викладачам, випускникам театрів та аспірантам, а також читачам центру схуднення в театрі загалом.
Марія Курді Цей процес добре відображений у спеціальному випуску «Сучасна драматургія», який спеціально присвячений взаємозв’язку між теорією та перформансом. У цьому випуску Майкл Кірбі, експериментальний театральний режисер і теоретик, є худішкою для схуднення без спалювача жиру, що доповнює кофеїн, над яким він працював у той час.
Таке зіставлення структуралізму та семіотики, мабуть, здивувало багатьох читачів, які усвідомлювали історичну спорідненість двох термінів.
Імовірно, вже було несподіванкою те, що Кірбі просто намагався вивести значний тип експериментального театру поза сферою семіотичного аналізу, коли семіотика здавалася найбільш перспективною теоретичною тенденцією в аналізі тексту та продуктивності.
Однак такий сумнів щодо загальної застосовності семіотичного аналізу є корисною відправною точкою для семіотичного підходу, якщо не вказано інше, переклад цитат у текстах угорською мовою є роботою перекладачів.
Вирішивши, чи можлива несеміотична вистава та які її характеристики, може допомогти вам зрозуміти, що передбачає семіотичний аналіз вистави, на які припущення він спирається, на що може призвести та які явища потрапляють за межі його території. Ось-ось дощить; виє собака. Буде вдячне, що процес маркування буде відігравати певну роль протягом усього часу, навіть якщо сцени складаються лише з миготливих зображень.
- Худніть разом з нами, свідомо!
- Джоді Пікоут Тендітний Асіма - Ісу
- Ідеальна білкова дієта для схуднення - Центр дієти Турбо!
- Ви не схуднете за допомогою ксенікалу
- Я навіть не виїжджав з Нью-Гемпширу, за винятком одного разу, коли ми з мамою поїхали до Небраски - я три дні дивився на Тома та Джеррі в тамтешній палаті, поки ви проходили обстеження.
Риси характеру, інтерпретовані відповідно до рольової типології Проппа, також навряд чи видаляють п'єсу із семіотики, як сподівається Кірбі. Готичні елементи, що виникають у багатьох точках твору, включаючи заголовок, також можна інтерпретувати семіотично відповідно до жанрових очікувань, навіть якщо вистава свідомо грає проти них.
Отже, на якій підставі можна сказати про Double Gothic, що центр втрати ваги, що демонструє, є прикладом несеміотичної діяльності? Згідно з цим сприйняттям, існує відправник, повідомлення, відправник якого має закодовану втрату 10 кг, одержувач, який декодує, принаймні частково, повідомлення.
Звичайно, для тих, хто більше знайомий з основними роботами сучасної семіотичної теорії, це визначення видається цілком надзвичайним центром схуднення. Кірбі використовує спрощену модель лінгвістичного спілкування, неприйнятну для семіотиків, і є серед більшості американців, які розглядають це питання з набагато всебічнішої точки зору, наприклад, після Пірса.
Ожиріння - втрата ваги
Модель спілкування для них - лише одна з можливих семіотичних схем з багатьох. На сьогодні, однак, давайте дотримуватимемося моделі Кірбі та подивимось на наслідки несеміотичного виступу, як він його визначив. Стратегія Double Gothic досить чітка. Якщо ми сприймаємо семіотику як повідомлення, надіслане через систему кодів, яке може бути інтерпретоване як відправником, так і одержувачем, досить відступити від наміру надіслати повідомлення, а код залишається самим вмістом.
Однак ця, здавалося б, проста стратегія може створити ряд труднощів; деякі з них впливають на відправника, інші на носія або одержувача. Кірбі усвідомлює ці труднощі і пояснює, які кроки можна зробити для їх подолання. Наприклад, відправник може несвідомо створювати повідомлення під час використання носія, але Кірбі каже, що проблема не виникає, якщо надсилання такого типу повідомлень обережно уникається під час тестового процесу.
Нарешті, існує небезпека, що одержувач, тобто новий підхід до схуднення, сприйме, що він розшифровує повідомлення, навіть якщо насправді його не отримав. Кірбі добре бачить, що ця можливість перевершує центр схуднення, але стверджує, що в цьому випадку мова йде про інтерпретацію, а не про спілкування, а отже, не про семіотичний процес.
У підході Кірбі театральні семіотики можуть виявити підслуховування відомого аргументу Жоржа Мауніна у його книзі «Вступ а семіологія Вступ до семіології», вибиваючи центр схуднення з несеміотичної концепції театру.
Мережа охорони здоров’я Prima Medica
Звичайно, Маунін займає набагато екстремальнішу позицію, ніж Кірбі, оскільки він відкидає модель спілкування для всіх видів театру. Повідомлення, навіть якщо це відбувається, є для нього набагато менш значущими, ніж функція театру для досягнення складної реакції у глядачів, яка називається естетичним досвідом, однак підхід Горіна відкидають багато пізніші семіотики, аргументуючи, що глядач емоційно чи естетично нездатний. реагувати на театральну виставу, якщо він не розуміє чогось із її подій, і це розуміння може виникнути лише в результаті семіотичного процесу, використовуючи культурні коди.
Уберсфельд та Гельбо. Хоча теоретично ми стикаємось із саморефлексивним процесом, а не з повідомленням, процес, як і естетичний досвід Мауніна, складається з елементів, що беруть участь у семіозісі.
Вони містять повідомлення, навіть якщо ви не зачіпаєте центр схуднення в якомусь конкретному вичерпному звіті. Але це не єдина семіотична площина подвійної готики. На додаток до щойно перерахованого культурно кодованого повідомлення, елементи розміщені в міметичному контексті, який нічим не відрізняється від традиційного театру.
Втрата ваги - оздоровчий центр Буди
Актриса, яка грає сліпу жінку, точно не сліпа; буря у виставі - це не справжня буря, а штучно імітована тощо. І сама публіка знає про такі давно прийняті умовності театральної ілюзії. Коротше кажучи, ми використовуємо центр схуднення у галузі семіотики. Якщо буря не є справжньою бурею, і сліпа жінка також не сліпа, то вони представляють реальність знаково, тобто як знаки. Свідомість знаковості, що переплітається через театр, яка була присутня в теорії драми з самого початку, легко впізнати в грецькій концепції мімесису.
Центр схуднення Epping Центр схуднення Epping Платона Арістотель приходить до іншого висновку, проте вони сходяться на думці, що театр заснований на наслідуванні, тобто те, що він відображає, завжди відноситься до реальності сьогодення-не-теперішнього.
Богатирьов та багато інших членів Празького кола зазначають, що імітація чи маркування створюються не лише за допомогою дій, як думав Арістотель, але й усі елементи вистави. Здається, що є лише один спосіб позбутися цієї надзвичайної площини центру схуднення: повністю уникаючи мімезису. Такий крайній крок вирве нас із традиційно інтерпретованих театральних рамок, але не з сучасних експериментів. Уявіть, наприклад, що замість того, щоб актриса зіграла Гедду Габлер, глядачі бачать жінку, яка не виконує ролі, просто спалює папери в печі замість рукопису Льовборга.
Видовище було б більше схоже на хепенінг, який моя мама втрачає вагу, характеризується відсутністю мімезису. Відновлений інтерес Кірбі до способу виступу, який не залежить від комунікативної моделі, може бути пов'язаний з тим фактом, що він був дуже зацікавлений у модному центрі втрати ваги в середині років та подібних експериментах.
Оскільки свідомість виключає міметичні елементи, це може бути ближче до справді несеміотичного виступу, ніж подія Double Gothic. Але навіть якби таким чином було створено несеміотичне середовище, семіотичні проблеми все одно виникали б з точки зору комунікатора та одержувача. Саме ці питання розглядалися в інтерв’ю з Джоном Кейджем у спеціальному випуску The Drama Review, Happening, надзвичайного центру схуднення.
Єдиним надійним способом уникнути проблеми, зазначає Кейдж, має бути заміна її навіть окремо на імпровізацію та випадковість. Теорії про те, що відбувається, не дали чіткої відповіді на це, що навряд чи дивно, оскільки семіоз у даному випадку розглядається на найосновнішому, феноменологічному рівні концепції.
Сам факт того, що хепенінг або вистава представляється глядачам як подія, яка чимось відрізняється від явищ реального життя, змушує глядача, якщо він взагалі усвідомлює цю різницю, розглядати виставу як конструкцію та намагатися витлумачити її обережно, як це зазвичай буває.інші культурні утворення.
Навіть якщо творець довільно вибирає для презентації елементи або події центру втрати ваги, ставлення аудиторії залишається незмінним, оскільки вони не реагують на показані предмети, але, щоб показати їх, реакція центру втрати ваги на випадок визначається горизонтом очікувань з виступами.
Аудиторія сидить у приміщенні складу, навпроти відкритих дверей для завантаження, облицьованих шторами, через які можна побачити вулицю. Інтерпретація знаків - це, звичайно, культурно детермінований процес, але так само як і розпізнавання знаків як знаків, і здається неможливим обійти цю семіотичну площину табору схуднення в нашій культурі в Сассексі будь-який виступ, що впливає на центр схуднення, який бачать глядачі як продуктивність.
Однак це спостереження наводить на думку про можливість іншої стратегії для несеміотичного театру. Що, якби ми створили виставу, яку аудиторія не сприймає як виставу, тобто не трактує її як ситуацію виступу?
В одному з таких виступів актриса прикидається неписьменною на ринку і висловлює страх, що продавця обмануть. Інша актриса перевіряє цифри, вважає їх правильними та розповідає першій, як відбудеться вступ на курс грамотності в центрі схуднення та яку користь це принесе їй. Це все відбувається неподалік. В іншій сцені актори постійно відвідують центр схуднення у ресторані та просвітлюють там частину їдальні про те, яка нерівність між зарплатою робітників тут і ціною спеціальної вечері Боал - це теж добре створений семіотичний процес передачі повідомлення.
Ендокринологія
Центру схуднення Epping потрібні культурні правила, що визначають звичну поведінку в цих місцях, принаймні настільки, щоб глядачі не сприймали їх як акторів, а як сільських жінок чи гостей ресторану. Тільки якщо цей процес спрацьовує, можна здійснити задум режисерів та акторів, хоча, хоча глядачі не бачать акторів акторами, їх взаємодія представляє їм соціальну проблему чи реальність.
Виключення семіотичного характеру вистави зовсім не означає, що такі події не є частиною семіотичного процесу. Але якщо трактувати семіоз ширше, де модель Кірбі подається лише як один конкретний випадок, відразу стає зрозумілим, що вистава, оскільки вона створена в рамках певної культури, навряд чи може вийти за її межі.
У своїх «Елементах семіології» Барт звернув увагу на неможливість створити щось без значущої функції в суспільстві, що втрачає вагу, оскільки існує лише реальність, яка може бути інтерпретована нашими культурними схемами.
Ми бачили, що експерименти, які ігнорують навмисність творця, зміст повідомлення чи перформанс як основу подій, ні в якому разі не можуть призвести до справді несеміотичного перформансу.
Важко уявити і, можливо, неможливо описати, як може виглядати несеміотична вистава, оскільки ми можемо думати про цю проблему лише за допомогою наших культурно специфічних інструментів.
Ми повинні уявити собі подію, яка народжується як цілісний центр схуднення epping, елементи центру схуднення epping, центр схуднення epping не мають сенсу і відбуваються перед аудиторією, яка не має ніяких культурних знань для інтерпретації побаченого. Читання "Театрального глядача" та лекції "Рецептивні відгуки та дослідження рецепції" нещодавно почали швидко розвиватися в сучасній теорії літератури, але її стратегії та вирішення проблем на сьогодні надихнули лише невелику кількість робіт у галузі теорії театру та історії театру.
З одного боку, своєрідно структурована подія театральної вистави, що відбувається перед визначеним і часто чітко визначеним колом реципієнтів, являє собою розмежоване поле досліджень, яке відрізняється від літературних досліджень, поширених дотепер у дослідженнях рецепції. З іншого боку, теорія рецепції може пролити світло на предмет його дослідження з раніше невідомої перспективи.
Дослідження, які були опубліковані до цього часу, були в основному спрямовані на центр ваги та мали мало історичних питань. A VS