Васкес Монтальбан був успішним письменником у всіх жанрах, але його статус поета не можна не помітити, рішучий поєднати авангард, досвід і критичну обізнаність

меркурій

У першій частині найпряміший реалізм співіснує з авангардистськими формулами, англосаксонська культура з досвідом переможеного, ідеалізоване кохання з відкриттям сексу, Кончита Пікер та її `` татуювання '' з "Бітлз" та з поворотом. У сімдесятих роках Васкес Монтальбан видав дві книги, обидві в 1973 році: «Коплас до смерті моєї тітки Даніели» та В тіні дівчат без квітів. У першій є певне повернення до ключів його початкової книги, хоча вірш стає тоншим і спритнішим (на задньому плані - Коплас де Хорхе Манріке), породжуючи важкі та емоційні роздуми про силу та анонімність тих, хто будує історію. "Tía Daniela", головний герой, є метафорою світу, приниженого і надію одночасно: країни, спустошеної Громадянською війною, і тієї, яка після поразки відновлює свою демократичну пам'ять. У другому - мова стосується любові та еротики як частини процесу, який проходить шлях від відкриттів та святкування, викликаних у підлітковому та юнацькому віці, до болю та певної свідомості смерті зрілості.

Поезія Васкеса Монтальбана, навпаки, не уникне однієї з повторюваних тем його есеїстики: банкрутство уявних європейських політичних лівих. Це занепокоєння, викликане вторгненням в Чехословаччину в 1968 році, набуло ліричної форми в Празі (1982), напруженою та короткою книгою. Прага в ньому є вираженням суперечностей західного марксизму того часу і одночасно репрезентацією переможеного міста (Барселони) його дитинства. Це також Прага Кафки та місто культурного та мовного змішування (як Барселона). Це бачення, змішане з такими поняттями, як політ і повернення, і пошук, незважаючи ні на що, утопії, буде провідними нитками шостої збірки поезій "Мандрівник, який тікає" (1990), історія довгої подорожі та роздуми про подорожі як метафору життя. Це також медитація про смерть, про межі між реальністю та вигадкою та про силу мови. У цій медитації Васкес Монтальбан підходить за тринадцять років до того, що було його власною смертю в аеропорту Бангкока: «хоча я попросив мого листа/його там не було/або мені його не передали з співчуттям/з іноземцем, який очікує життя або смерть/ігнорується в куточку Азії ".

Цей "мандрівник, який тікає", завершить свій маршрут у своєму останньому ліричному тексті, опублікованому в житті, Сьюдад (1996), своєрідним поверненням до міста походження. Поетична тематика подорожує містом між мріями, пам’яттю та реальністю. Місто бажання та геометрії, співчуття та втрат. Ось як сам поет описує своє натхненне джерело в епілозі до цієї книги: «пісня Глена Міллера, Співай маліну в грудні ..., яку я колись чув у дитинстві в місті, де живуть мертві люди, яку пам’ятаю лише я . " Ця пісня, лейт-мотив Міста, є культурною та сентиментальною підтримкою уявної прогулянки світом, в якому перебувають усі його світи: від Барселони в чорно-білому дитинстві до Олімпійських ігор 1992 року.

До днів до своєї поїздки до Австралії в жовтні 2003 р. (В якій він зустрів свою смерть) і з 1996 р. Васкес Монтальбан працював над поетичним проектом, спрямованим на заглиблення у пошук коріння: бутон троянди. Цей термін, який використовував Орсон Уеллз у «Громадянині Кейн», - це одержимість, яка проходить через всю роботу Васкеса Монтальбана: утробу матері, втрачене дитинство. І це була назва однієї з його посмертних книг, включених до остаточного видання «Пам’ять і бажання» (Півострів, 2008): прекрасна пісня матері, натхненна музичним твором, почутим у дитинстві, «Ель Сабояно», старе чаше воно служить для занурення у світи, прожиті в дитинстві. Однак його посмертна поетична робота не закінчується Трояндою бутонів. У 2000 р., На честь живописця Бене Росселла, він написав двадцять віршів під назвою «Теорія знаменитого прустівського мигдалю». Вони були опубліковані лише у виданні для бібліофілів.

Хоча в житті Васкеса Монтальбана вважали своєрідним критично-соціальним додатком домінуючого культурництва в Нуеве-Новісімос і цінували передусім як оповідача та есеїста, з плином часу і, перш за все, дбайливим виданням «Меморія і Десео», для якого Хосеп Марія Кастелле врятував та оновив свій історичний пролог 1986 року, в якому дві посмертні книги, про які згадувалося, були включені разом із фрагментами загубленої книги "Історія кохання бурштинової леді" в Греції в далекому 1974 році, підкреслили не тільки унікальність його творчості, а також його статусу важливого поета, прив'язаного до вирішального історичного часу і вирішеного поєднати авангард, досвід та критичну обізнаність.

Мануель Ріко є автором пам'яті, бажання і співчуття. Підхід до поезії Мануеля Васкеса Монтальбана (Мондадорі, Барселона, 2001) та попереднього дослідження до остаточного видання «Пам’ять та бажання». Повна поезія (1963-2003) Мануеля Васкеса Монтальбана (півострів, Барселона, 2008).