Матеріалізація заходу:

П’ять років тому мені пощастило познайомитись з Майстром Чіко Ōкава, вісімнадцятим поколінням школи цудо Едо-Іто або виробниками японських охоронців шаблі, що називаються цуба.

цуба
Лекції: “Цуба, коштовність, яка охороняє самураїв” та “Коширає: носіння японської шаблі” доктора Маркоса Сала та Дн. Антоніо Клементе.

Я відразу ж приступив до роботи, зв’язавшись з Фондом Японії Іспанія, який, у свою чергу, перенаправив мене до Японського фонду Токі, я встиг отримати доступ до деяких грантів, які були надані, і після місяців заповнення форм нам сказали, що допомога для наш проект був прийнятий. На цьому етапі я повинен подякувати за неоціненну допомогу моєї дружини Акі Накаяма, оскільки без неї та її володіння не лише японською, але й безглуздям японської бюрократії я НІКОЛИ не міг мати всю документацію до моєї пенсії . Завдяки допомозі, наданій завдяки великій доброті та культурній підтримці Японського фонду, цей проект перетворився із мрії в реальність, оскільки він збирався подбати про свою основну вартість: проїзні витрати панів Окави, як у літак як у поїзді. Організація всіх цих поїздок була досягнута завдяки бездоганному керівництву компанії Viajar a Japan, яка в усі часи демонструвала великий професіоналізм, а також сердечне ставлення.

Наступним кроком було знайти місця для проведення заходу, тому я зв’язався з різними музеями та установами. Нарешті, проектом зацікавились три міста та музеї: Мадрид з Національним музеєм декоративного мистецтва, Віторія з Музеєм озброєння Алави та Сарагоса з музеєм Сарагоси. Звідси ми хочемо висловити свою подяку трьом установам, їхнім директорам та їхнім працівникам, які так добре нас обслужили, зробивши кожну з презентацій неповторною подією. Зокрема, ми хочемо подякувати Diputación de Álava за покриття витрат на проживання спікерів у Віторії.

Наступним кроком було зв’язатися з Антоніо Клементе Ферреро, випускником історії мистецтв UNED, творцем Artenihonto і президентом SNTKK або Іспанської асоціації збереження японського меча та античних традицій, [ス ペ イ ン日本 刀 剣 お よ び 古 流 協会], де я сам є віце-президентом. Антоніо Клементе, безсумнівно, є одним з найбільших експертів з ніхонтō чи японської шаблі в Іспанії, тому його думка та участь у цій події були обов’язковими. Таким чином, пан Клементе погодився супроводжувати нас у кожній поїздці, використовуючи гроші з власної кишені, щоб завершити конференції заходу з підходом до ніхонтō з точки зору кошир або частин кріплення.

Таким чином, все було організовано для реалізації події, яку ми вже мали задоволення анонсувати на цьому порталі Cooljapan.

Подія цуба в різних містах/музеях іспанської географії:

Події відбувались у кожному з музеїв, їх представляли різні авторитети та виняткові гості, такі як:

Учасники за відкритим столом у Національному музеї декоративного мистецтва:

- Дон Фелікс де ла Фуенте, заступник директора Національного музею декоративних мистецтв.

- Дон Тору Шимідзу, міністр посольства Японії в Іспанії.

- Дон Шодзі Йошіда, директор Японського фонду Іспанії.

- Дра Пілар Кабаньяс Морено. Професор Мадридського університету історії мистецтв Комплутенсе, президент Іспанської асоціації японських студій (AEJE) та Азійської дослідницької групи (GIA).

Почесна публіка:

- Дон Кей Мацусіма, заступник директора Фонду Японії Іспанія.

- Дон Карлос Шевальє Марина, радник з питань культури та преси Посольства Японії в Іспанії.

- Дон Сантьяго Румеу Касарес. Головний куратор озброєння Військово-морського музею.

- пані Фабіола Альмарца Лоренте Соролла. Праправнучка живописця Хоакіна Соролли.

- Дон Алехандро Зоррілла Альмарса. Праправнук живописця Хоакіна Соролли.

Учасники за столом відкриття Збройового музею Алави:

- Донья Іціар Діез де Ітурроспе, директор-менеджер музею.

Почесні гості:

- Консерватор металів Diputación de Álava.

- Doña María Jesús Elizondo: Власник колекції Лопес-Елізондо Музею образотворчих мистецтв Більбао.

- д-р Фернандо Р. Бартоломе Гарсія. Професор історії мистецтва та музики в Університеті країни Басків.

Подія: "Цуба, охоронці мистецтва та життя самураїв" у Збройному музеї Álava у Віторії. Пан Окава готується до демонстрації японського золотарства.

Учасники за столом відкриття музею Сарагоси:

- Дон Ісідро Агілера Гамбоа, директор Музею Сарагоси.

- Дра. Олена Барлес Багена. Професор історії мистецтва в Університеті Сарагоси. Медаль Імператорський срібний промінь.

- Доктор Девід Алмазан Томас. Професор історії мистецтва в Університеті Сарагоси.

Усім їм ми хочемо надзвичайно подякувати за співпрацю та допомогу.

Лекції, прочитані на заході:

Лекція Антоніо Клементе в Мадриді (Національний музей декоративного мистецтва), Віторії (Збройовий музей Алави) та Сарагосі (Музей Сарагоси):

"Носіть японську шаблю Tōsōgu і koshirae".

У кожній своїй промові, тривалістю від 30 до 40 хвилин кожна, Антоніо Клементе «роздягав» японський меч, представляючи кожен з частин, що складають його кріплення, окремо. Після презентації частин настав час поговорити повністю, здійснивши хронологічну екскурсію історією та мистецтвом кошир. Лекції, які читав Антоніо Клементе, порадували громадськість як правильністю форм, так і близькістю виступу. Крім того, попередньо до кожного свого втручання в різні події в іспанських містах, Антоніо Клементе, як президент СНТКК, зробив першу публічну презентацію цієї асоціації, піонера в Іспанії у дослідженні щодо збереження Японська шабля і давні японські традиції.

"Цуба, коштовність, яка охороняє самураїв".

Маркос Андрес Сала Іварс, доктор мистецтвознавства з UCM, з тезою: «Місця в металі: tōsōgu. Гори японських шабель в іспанських колекціях », неопублікована робота у своєму класі та кваліфікована з видатним« cum laude », почесним співробітником Департаменту історії мистецтв UCM та секретарем Азійської дослідницької групи, а також віце-президентом SNTKK, взяв він взяв на себе від Антоніо Клементе, щоб поговорити про зірковий об'єкт події: цубу або охоронця японської шаблі. Доктор Сала здійснив хронологічну подорож від цуби V століття до сьогодення з фігурою запрошеного вчителя Чіко Окави. На конференції, яка тривала 30-40 хвилин у кожному з міст, ми змогли проаналізувати кожну з частин цуби, а також найвидатніші техніки та головних художників в історії мистецтва японських шаблевих кріплень. Громадськість була дуже задоволена кількістю та якістю наданих даних, а також сердечністю доповідача.

Подія: "Цуба, охоронці мистецтва та життя самураїв" у музеї Сарагоси.

Таким чином, ми перейшли до останньої частини заходу, де пан Окава взяв свої буріни (тагане) і підготувався до демонстрації японських технік золотарства, застосованих до цуби, чого раніше в Європі не робив Вчитель японської мови. Для техніки цоган пан Акава вирізав на поверхні цуби невелику трикутну фігуру, продовжив вирізати тонкий лист срібла з такою ж формою і, нарешті, вбудував його в цубу, використовуючи згаданий вище метод цоган. Щоб продемонструвати нанако тагане, пан Ōкава взяв чергову цубу з необробленого шакудо (мідно-золотий сплав) і вдарив його одним з поглиначів, який він зробив, щоб створити горбки у формі рибиної ікри, які прикрашають поверхню цуби. Делікатність і точність ударів пана Окави аплодували глядачам, які тривалий час овації розгортали в кожному місті, яке відвідав пан Окава.

Виставка творів мистецтва (цуба) пана Окави.

Вишнею на торті стала постійно діюча експозиція за весь час, коли тривала подія, 18 штук, яку ми представляємо тут, на випадок, якщо вам не пощастило побачити їх особисто.

Виставка художніх творів майстра Ōkawa Chikō, 18 покоління традиції Бушу Едо-Іто.

Пан Окава, відвідує музеї Іспанії:

У прекрасному місті Сарагоса ми хочемо висловити свою подяку членам Senpū dōjō de naginatajutsu і особливо Мануелю Сегура за оплату проживання в столиці Арагони.

Емоційне возз’єднання в Музеї Сарагоси між художниками тієї ж школи: ювелірами школи Іто 18-18 століть та Іто Масанорі-Масамі (Ôkawa Chikô)

Ми закінчуємо цю пам’ять подякою всім присутнім, а також людям та організаціям, які оплатили частину витрат на цю подію. Однак ми зазначаємо, що дієти, збори та проживання в Мадриді повинен був сплатити організатор заходу. Це дає зрозуміти мізерні інвестиції в залежність від того, з якими галузями мистецтва та культури ми маємо справу. Реанімуючи цю політичну приказку, здається, що питання, що стосуються історії мистецтва японської зброї, не становлять "загального інтересу". Таким же чином стало ясно, що вода, яку переносить річка допомоги, залежить від людини, яка її вимагає, а не від того, що буде запропоновано, будучи молодим лікарем, напівпрацюючим об'єктом "нон-грато" для високі алькурнії культури в Іспанії.

Але тут ми продовжимо, роблячи ставку на якісні культурні заходи та найнятих фахівців, незалежно від їхньої політичної приналежності чи соціального становища.