- Outlook
- Середа, 27 листопада 2019 р
- Андраш Салай
Чи може хтось, хто займається йогою, справді піддатися демонічному впливу? Йога - це все, що так називається? На наше прохання Андраш Салай, релігієзнавець, керівник Центру досліджень апологій, підсумував, що варто знати про релігійне походження йоги.
Певні форми йоги зараз практикуються тут і на Заході. Більшість курсів йоги рекламують, що "йога" призначена для підтримки здоров'я тіла та розвитку особистості, але не в одному курсі вправи включають релігійні елементи. Справа в тому, для чого була винайдена йога. Це насправді вся йога, яку ми називаємо? Чи може християнин також займатися йогою, чи це правда, що, роблячи це, він піддається демонічним впливам? Де межа?
Йога як релігія
Спочатку йога була частиною індуїстської релігії, однієї з шести "ортодоксальних" індуїстських релігійних систем (званих дарсаною). Це стадо і Вайсесіка, що мають справу з гносеологією та логікою, мімама, що інтерпретує ведичні тексти Вед, і філософія Веданти, що інтерпретує ведичну містику Упанішад, а також філософія і йога саамів, про які буде сказано нижче. Теоретична та практична частина йоги була чітко розроблена для досягнення релігійних цілей. Його теорія і практика взаємопов’язані, одне не можна назвати йогою без іншого.
Дві характеристики індійської релігійності
В Індії, з одного боку, релігія, філософія та наука не такі відокремлені, як на Заході. Тому індуїстська релігійність видається нам науковою, а індуїстська - релігійною. З іншого боку, ця релігійність завжди була схильна до споглядання. Індійські філософи релігії багато займалися питаннями взаємозв'язку між споглядальною свідомістю людини та світом відчутних явищ. Результатом їхніх висновків іноді було те, що світ, пережитий у звичайному розумінні, не є реальним.
Капіла та його номер
За системою йоги також стоїть такий світогляд, т. Зв numerkhja ("перерахування") складається з дуалістичної філософської системи, складеної Капілою десь у століттях до нашого часу.
Систематизуючи явища зовнішньої дійсності та внутрішніх фізично-психічних процесів, Самкхя дійшов висновку, що у світі існує лише дві незалежні істоти, і обидві вони мають духовну природу. Отже, подвійність - це не дух і матерія, а «зір» і «зір» - щось виглядає з наших голов і навколо нього - світ.
Один із т.зв. пуруса = індивідуальна душа, вічна, безособова, незмінна, вільна, пасивна і єдина споглядальна свідомість, яка є у всьому і якої багато. Інший - так званий. prakriti = є лише одне з них, саме універсальна, творча духовність створює все те, що переживають пуруші.
Згідно з цим, весь світ, наше тіло, душа, особистість існує лише тому, що щось (пракріті) створює його і відтворює його квазі перед нами. Пракриті - це "телевізор", який включається лише тоді, коли його дивляться, але оскільки завжди є хтось, хто дивиться, він завжди "транслюється". А пуруси, забуваючи про «шоу», радіють або страждають разом із героями, розвивається їх самосвідомість, і вони вірять, що те, що вони бачать, відбувається з ними.
Оскільки їм потрібна передбачуваність досвідченого світу, пракріті будує цілісну і логічну систему реальності. Охоронцем порядку є закон карми, а наслідком - вир життя, сансара. На думку Капіли, ця істота сама страждає. По-сучасному: світ не тільки поганий для шоу, його не можна вимкнути, як-то, як у "Матриці".
Однак, за словами Самкхи, вихід є: індивідуальна свідомість повинна визнати, що речі, що сприймаються світом, його долею, його тілом, його розумом та його особистістю, насправді є не ним, не його. Гнійники повинні відокремитися від магії пракріті. Саме для цього була створена йога як система.
Слід зазначити, що ваш номер не відповідає на багато питань, що виникають. Наприклад, звідки походить пракріті? Чому пракріті відразу постає перед споглядальною пурусою, чому не щось інше? Якщо пуруша остаточно відірвана від пракріті, тобто всього, що є реальністю для простої людини: світ, його тіло, його особистість, то що залишиться?
Патанджалі та йога
Першим відомим організатором йоги був Патанцалі, який жив після Капіли, а його роботою є відносно коротка Йога Сутра, яку також можна прочитати угорською мовою.
На самому початку цього є: "Підпорядкування розуму (тобто йога) - це згасання свідомих процесів". Все, що пракріті бачить зі своєю пурушею (що світ відкриває свідомості), має бути погашено, ліквідовано, щоб його пуруша знову могла бути самодостатньою. Однак для цього розсіяну, гойдаючу свідомість потрібно вловити в ярмо, зосереджено. І це не обходиться без повного ярма фізичного тіла. Адже йогів, намагаючись усвідомити та «відокремити» зовнішні та внутрішні реалії, почали турбувати численні «домішки», що залишились у кишечнику, судинах або залозах. Тому першим кроком у йозі як шляху порятунку є т. Зв хатха-йога (хатха = "сила"), створена йогами для фізіологічного та психічного "очищення": щоб розум нарешті звільнився від ілюзій.
За словами Патанджалі, йога вимагає практики протягом усього життя, а не двох годин на тиждень. Моральні заборони та обов'язки, яких він навчає, мають на меті зменшити вироблення нової та негативної карми - у середньому клубі йоги етика не виникає, як максимум, харчування. Специфічні пози (асани), дихальні вправи (пранаяма) та очисні вправи спрямовані на постійне і повне усвідомлення та контроль стану тіла та процесів органів (нерухомі пози, зменшення дихання) - а не просто відпочинок тіла та розуму. Повний контроль може проявлятися у вищій мірі як побічний продукт надлюдських здібностей (так звані сиддхі, магічні здібності), але це іскри пракріті, з якими справжні йоги не мають справу (інші, навпаки, продають передбачувані здібності за хороші гроші, такі як йога-левітація).
Тим часом минули тисячоліття, індуїстська релігійність вже живе в іншу епоху, а система йоги розширилася багатьма теоріями та практиками, і вона розбилася на багато релігійно-методологічних тенденцій, які слугують різним ідеологічним і практичним цілям.
Релігія чи оздоровлення?
Багато разів через проблеми з кровообігом або хребтом лікар або фізіотерапевт дасть комусь практику, відому з йоги, але це не йога, а лише гімнастика, навіть якщо вчитель йоги покаже вам, що і як робити.
Однак є елементи, що мають чіткий релігійний зміст: напр. пуджа, мантра та енергія чакри. Пуджа повинна бути представлена перед "поклонінням", або зображенням божества, або гуру, або живим гуру (лук, пахощі тощо). Мантра tkp. “Заклинання”, але може бути різним за змістом: цитата з санскритських релігійних творів, або вібрація імені божества (наприклад, у свідомості Крішни), або, здавалося б, безглуздий тон, який насправді є короткою версією індуїстського бога імена (наприклад, трансцендентальна медитація). Нібито чакри - це "енергетичні центри" в тілі, від паху вгору хребта до черепа, які при активації визначають духовну силу та досвід, що визначаються залежно від школи (наприклад, йога кундаліні).
Якщо ви очікуєте чи хочете викладати християнину курс йоги, я пропоную вам шукати інший курс йоги або інший курс, де, насправді як фізіотерапія, ви маєте гарні та розумово розслаблюючі вправи.
Автоматичний ефект?
Деякі вважають, що оскільки практики спочатку служили релігійним цілям, виконання фізіологічних практик може, як завжди піддають інші, піддавати віруючого впливу чи атаці духовних сил.
Той, хто думає про це, припускає, що Зло абсолютно вільне, що не відповідає дійсності, і лише чекає випадку, але випадків занадто багато. Ні індуїсти, які виконують вправи з вірою, ні маси невіруючих, лише гімнастичні західники не гарантували духовного досвіду. Якби духовний досвід відбувся автоматично, не було б індуїстських мас, відданих йозі протягом тривалого часу, віддано, з професійним керівництвом, але явно не переживаючи релігійний досвід, а маси західників «йоги» були б індусами для довгий час.
Так само, коли індійський індуїст стає на коліна, складає руки і каже грецькому «Отче наш», він ще не стає християнином і молиться в християнському розумінні. Для цього вам доведеться прочитати Новий Завіт і здобути віру в Христа. (Хоча деякі індуїсти, виходячи зі свого власного образу Бога і світу, вірять у такий тип автоматичного ефекту, ось чому, наприклад, я хочу сказати ім'я свого бога, ми не повинні розглядати це як реальність .)
Якщо християнин практикує певні пози чи методи дихання, спочатку розроблені в йозі, для розумово-фізіологічних цілей, він ще не стане індусом, тому що індус повинен народитися заздалегідь, а те, що він робить, це не йога, тому що йога - це багато більше того і зовсім інше.
Дивні переживання?
У деяких випадках від людини, яка справді вірить почути, але також і від нерелігійної людини, коли він займався йогою або медитував, у нього було нездужання та кошмари, але це не можна узагальнити. Існує широкий вибір методів йоги та медитації, як психічно, так і фізіологічно вигідних та небезпечних, а також зустріч з навченими та кохлеарними інструкторами. Швидше за все, справжня проблема полягає в тому, що ми не можемо судити про них як про сторонніх людей, а також про те, як наша нервова система впливає на що.
Що робити тому, хто займався йогою тривалий час як релігійна практика, або хто тільки займався йогою, але має тривожний або лякаючий духовний досвід після навернення? Закличте Христа допомогти позбавити вас від зла (пор. Матвія 6:13). У його житті за вірою відбувається повна зміна влади (пор. Колосян 1: стихи 12-14). Той, хто в нас, більший за того, хто в світі (Іван 1: 4).
Резюме
Чи правда, що сама йога є «релігійно нейтральною»? Ні, тому що спочатку це була одна з шести "ортодоксальних" індуїстських релігійних систем.
Чи можна розділити світогляд та практику йоги? З одного боку, не тому, що теорія та практика йоги спочатку були єдиними. З іншого боку, так, але сама по собі фізіологічна практика - це вже не йога, хоча вона може продаватися під такою назвою.
Чи мета йоги “об’єднатися з Богом”? Не з християнської точки зору, оскільки індуїст означав «Бог» та «союз», крім Біблії.
Чи мета йоги “розвивати особистість”? З одного боку, спочатку це було не тому, що особистість є частиною ілюзій, які ви хочете знищити. З іншого боку, сучасні західні світські системи вже наголошують на самоконтролі з іншою метою, щоб досягти духовної рівноваги.
Чи мета йоги “підтримувати фізичне здоров’я”? З одного боку, не спочатку, оскільки свідомий контроль над тілом є лише засобом для досягнення релігійної мети: якщо деякі з його практик мають медичний ефект, що зберігає або покращує здоров'я сьогодні, позитивна, але спочатку випадкова обставина.
З іншого боку, більшість занять йогою, поширених на Заході, підкреслюють саме цей оздоровчий ефект і обмежують практику.
Чи існує християнська йога? Це залежить від того, що ми маємо на увазі під «християнином» та «йогою», але біблійне та індуїстське значення цих термінів несумісні.
Чи існує християнська медитація? Так, але ми не хочемо, щоб наша свідомість спорожніла, як у більшості далекосхідних систем, але наш розум наповнювався Божими думками, коли ми читаємо Писання. Кому більше потрібно мовчати, влаштовуватися духом, думати, чекати, прибувати, робити це! Але для цього не потрібні йога чи інші прийоми медитації на Далекому Сході, оскільки вони для цього не винайдені.
доктор. Андраш Салай - релігієзнавець
керівник Центру досліджень апологій