- Головна сторінка
- Каталог деталей
- Про проект
- Часті запитання
- Підручник з дигітайзера
- Приєднайся до нас
- Блог проекту
- Обговорення проекту
Золотий фонд МСП створений у співпраці з Інститутом словацької літератури Словацької академії наук
RSS вихід робіт Золотого фонду (Більше інформації)
Павол Оршаг-Гвіездослав:
Леторостія III
| Вам подобається ця робота? Проголосуйте за це, як воно вже проголосувало | 495 | читачів |
Пости елегії
Сумний час. Час великого посту.
Час зречення, покаяння та загострення:
час їхати неправильно, виберіть простий шлях
і спільнота, щоб розлучитися із суками-привидами.
Час щиро визнати помилки, гріх
(або хто сухий від їх липкого бруду?),
і не тільки визнали, але поспішали
і шкодувати про них. (Хто в цьому писку,
це чудовисько; його скриня - диявольський мох ...)
Тож час зачистити всі щілини,
що собаки гризли: пристрасті бліді;
розсип зварює колючі ями,
Тож випрями стежку і йди - і скажи: Брате
вибачте! Як криваве кохання,
ось вона наказала цьому Голгейту:
о, теж теж ... Гей, стрічка порвалась,
Я винна сама! - Я мав на увазі у твоїм оці
дозріла поперечина, але у вас не було волосся.
Я спрямував кінчик на ваш бік,
влаштував машину, пожер вас від манії,
ваша честь виявила докір скинії;
Я був злий, я був твоєю раною
i hana - О, як пече совість
це каяття, гадюка з пекла -
Тиск бджіл заливає валун кам’яними валунами -
ха! вдарив; тепер, однак, кожен шматок - це шлак!
О, благодать! Попіл у темряві сором'язливий ...
Приходьте; Я хочу пожертвувати собою на вівтарі
до примирення з Богом, у всіх;
Я хочу замінити вам душі, серця подарунками:
просто прости мене! ...
Брехати, хто сьогодні так постить?
Принаймні фарисей - і багато полків
вони навіть сьогодні - на жаль, легкий учень;
він додає заслуг, миє руки
бар у сльозах вдів за і світиться на митника,
виправданий ходить гордо
від дверей храму, де цвінг льоду халієріка
він все одно вимкне його, щоб ходити ... Це, ось, це стовп
ті, що в садах людства, без фруктів, холодні;
неплідні інжир. Ці тверді серця,
де перемогти, позначається на зміїних пагонах
залізти в повію; ці істоти в холодній руці,
замість того, щоб сприятливо культивувати зраду -
Вони святі та лицеміри,
що стосується плаща честі або руна овечого одягу;
однак, жалюгідні я. А як щодо законів
поки вони лаються, у той час бивні та горе
вже гострий у піхву. За приблизними правилами
застосовуються (так ревуть похвали):
а потім вони що? Ода з непарної соломи,
де вухо вже вбито в молоці;
навіть при першому ударі вони розчиняються самі.
Ну, нечестивий, але боягузливий
до маскарадів галасливих, у шляхетності халата!
Ентузіасти в боротьбі загинули за листи,
з якого вони плетуть дамбу, не буде щеням чи мухою
сміливі ідеї не з’явились у світі,
не велика правда - дух орла!
Вони не кажуть: Тінь! - темрява, а не сонце: Сяй;
лише пишність ваг - це їх звичка,
почуття чіпляються за це, їх легкість - Знай
або вони не пищали: Неправильно вбивати нас ...?
Адже ангели прагнули цього
після крові, особливо знаючи, що це має бути солодко
праведний, спрага помсти згасає.
Вони найняли луз: дозвольте їй взяти клуб,
відповідно до їхніх намірів, квітка краси їх дозріє,
спис, засунутий йому в бік там, де зараз кохання,
спотворює лоб там, де сидить божественне світло ...
- Ні, вперті не опустять шиї:
щоб людство не прорізувало виразки! -
А як бути з тими, хто нещадно,
нестримний, цікаво, чим я їм дякую?
Про стенди брехня, губа якої груба
сьогодні громадськістю та на форумах краків
крикучий крик, дивлячись на попередження?
Про невгасимих цуценят-перевертнів,
укуси, що опускаються в стегнах чітких зусиль?
Про жеребців, які домовлялися про експедиції
з лицарями провини; за храмовими порогами
вони приносять собі кумирів нерозумних богів,
там Том у глузуванні - від ягнят до них машин
кидати анекдоти ... заради прибутку Симоніце мерзенного?
Про поганих поведінок адміністраторів, від людської біди і знову
що багато, а вампіри яка грудка
і слабкість кожного в своїй купи молока?
Про ґвалтівників, закон у судових мережах
пастка, ривки правди джерел
і послідовники сірого, чесноти та сорому?
Про привидів, до залізних рук
яка свобода ущільнює, вогні на факелі
дубасія, грязь, що дратує весну;
уперта золота голова, яка робить мене процвітаючим;
розривання пучків, клини, що розбивають непокори
в статті братів; злива день за днем
спустошує заплави, копач Сіон-гори,
Урожай золота губить душі;
і в майбутньому вони мають намір прикрасити свою ревність
лише чорною смертю інших - забоєм бійні?
Про шкідників різних видів,
сусіди яких є недоліками своїх сусідів
а дивний бог належить до веселки?
- Чого можна чекати від усього цього вчасно,
виявлення секретного подразника для нирок?
Ці есмінці піднімуть обидві руки під удар,
buntos, яким наказ світового-божественного
це шум вітру, живий або в могилі
нічого святого; ті хижаки в шкірі людини,
варвари гладкі, навчені дракони:
вони вставали б із зручних ліжок,
бо під совістю вони щось штовхають
і спустився в пороці від гордості мосту,
посилати колючку по долині долини?
Вони б приручили їх на великий піст,
вони пом’якшились із поворотом, вони це відчули
і на милість зламали брошки
з корекцією ...? О, злодії, вони зневажали,
які предмети віри, божественні послання
і постановка людських цілей?!
Які скарби та іржа не зіпсує,
честь, обов'язки, людяність інтересів дорогих
і здобутки духу? - Просто фрази!
Яка ганьба століть, в історії довгострокової перспективи
зусиль, праці та жертв усім:
справедливості землю на підлозі
вона тримала адміністрацію, кайдани і клітки
в руїні вони впали, блаженство сонця сяяло золотим
до агапів [7] любові до спільного ...? Дурні плітки!
Ви піднімаєтеся до Тома на Голгейті
співчуття драйв, чашка жарту гаряча
донизу спорожнити ...? О, безсоромно безсоромно!
Ось звірі підняті,
і молитися про процвітання для злочинів,
псалми ревуть пелюшки, вони піднімаються на пагорби:
вони самі будують муки; образа слини
нехай змиється свята кров ... Почуйте крик і розгубленість,
стогін, стук - Клини самі б'ються -
Бджола пекельний хихикання ... Це їхня Велика п’ятниця!
І фарисеї подали мені свої руки для цього -
- А де піст? Що залишилось від решти?
Дощ, страшний дощ: той, що випав на Содом?
Навіть Бог не повірив тілу
чоловік: зберегти те саме під малюнком
один загримів, другий знепритомнів.
І він не помер від злоби під ударом,
вона не воскресла з мертвих, щоб вона могла жити.
Терпіння сипле за мотузкою
вже надто нахабна рогата сила,
до порога небесної піни besu metá -
І я вірю, що вона грішить, щоб грішити;
момент блимає на астрономічному годиннику світу
перш ніж він задумається, вони стріляють через горище,
де гніздо надійно закрите:
і вбивця виявляє гідність трибуналу,
він задзвенить громом у той день, коли судить сам Бог;
Він кліпає очима - і вихор захоплює охорону та скелю -
Він піднімається з трону прощаючої нудьги,
останній град із поперечними стрибками назад;
бо не більше ласки, але гнів прокидається
в ньому суворість судді ...
О, неділя, Господи!
[7] Агапе (грецька) - свята любові, пов’язані в перші століття християнства з богослужінням та сповіданням; байдуже свято