Побожна книга посту Анґеса Фекете - це щоденник, який закликає до духовної подорожі від Попільної Середи до Великої Суботи. Складання щоденника - це дивлячись на себе, що вимагає тиші, спокою, відступу. На думку автора, справжній піст починається десь тут. Ми говорили про це з реформатським пастором, радіоредактором-ведучим.

    • Спільний доступ
    • iwiw
    • facebook
    • Google+
    • щебетати
  • Надіслати
  • Друк
  • AAA

посту
Про молитви у вашій книзі 40 днів говориться в реформатській програмі радіо Кошут. Хоча по днях, здається, ми читаємо ваш щоденник Великого посту.

Ця книга справді зобов’язана редактору книги Жофії Мучі, оскільки темою була його ідея. На його прохання я прочитав реформатські півгодинні попередні пісні, і ми вибрали з них, а потім упорядкували писання. Книга є практично перерізом останніх десяти років. На радіо дуже важлива особистість. Вони не бачать чоловіка. Це також справедливо загалом, але особливо тут, коли можна лише автентично сказати що-небудь іншим на власному досвіді. Це не спрацьовує, якщо я говорю про те, чого сам не пережив. Суть християнства - це досвід. Але мій досвід із собою такий, що я встаю, падаю, а потім знову встаю.

На першій сторінці ви визнаєте: ви не можете швидко. Що ви маєте на увазі?

Це було навмисне уявлення, що читачі не повинні очікувати лекцій від "професіонала". Ця ідея не така нова, як ми могли б подумати. Виявляється, я також цитував раннього ченця, якого запитував його учень: "Чому ми піст? ", тому що ми не можемо постити. Очевидно, що людина здатна вилучати їжу з себе, але один лише піст не є пістом. Піст - це набагато більше ставлення. Я хочу, щоб ми зрозуміли це, що ми реформували.

Ви думаєте, кальвіністи не можуть поститись?

У нашій церкві існує велика кількість незнання щодо посту. Ми вважаємо це католицькою справою з самого початку, витісняємо це зі своєї свідомості. Зазвичай це правда, що ми не знаємо, що робити зі своїм тілом. Західна культура, на жаль, дуже пройнята філософією, що віра та релігія - це духовні речі, а тіло зневажають. Ми майже не знаємо тілесних жестів, хоча Бог викупив не тільки наші душі та мозок, але й наше тіло. Але це проблема цивілізації. Східні релігії ставляться до тіла, душі та духу в єдності, і, можливо, саме тому багатьох на Заході приваблює буддизм.

Фото: Бела Сірмай

Якому ставленню ми повинні навчитися?

Піст - це молитва тіла, якщо ми можемо це зробити. Нелегко. Дуже важко постити під час роботи, бо я нервуюсь від того, що мушу виступати. Піст Спасителя може бути яскравим прикладом для нас. Ми уявляємо Ісуса як дуже екстравертну особистість, яка завжди навчала, зцілювала, і спасіння - це теж вчинок! Однак читання Євангелій виявляє, що Божий чоловік постійно відступав, відступав ночами молитися, мовчав, постив. Ми не знаємо багато про цю сторону, хоча це дуже важливо.

Чому це важливо?

Оскільки не працює, що ми постійно «крутимося». Божий шлях полягає не в тому, щоб завжди йти вперед, не зупиняючись; з таким ставленням ми незабаром усвідомлюємо, що будуємо Вавилонську вежу. Це земний спосіб мислення . Божий шлях інший. Спокійні періоди, щоб знайти шлях назад до основ. Я часто пропускаю це і від церкви. Ми хочемо більше зборів, більше випадків, більше служіння, але якщо ми завжди маємо справу з екстравертними речами і не звертаємося до себе, ми через деякий час спорожнімо. Ми втрачаємо сенс, все буде звично, і ми більше не знаємо, для чого це робимо, тому що не бачимо цілей.

Як допомагає піст?

Є речі, які ми можемо зрозуміти лише мовчки. Час посту стосується процесу внутрішнього розпаду: підраховується все, що наповнює його життя, а потім звільняється по черзі, бо виявляється, що вони не важливі щодо самого Життя. Ми не будемо більше, ніж мати стільки і смачніше, скільки їмо. Піст посилає повідомлення усьому людству: ви станете більшими, якщо матимете менше. Починаючи від того, що ми виймаємо з себе, до того, що стосується нашого життя - це піст, чи не так? Процес від спорожнення до повноти.

Бо ми ситі?

Якщо ми дозволимо своїм заповітам руйнуватися, ми, безсумнівно, матимемо більше цінності. Голодування важко, але спорожнення - це також очищення. Коли хтось справді вважає себе негідним і може смиритися, він переживає зустріч з Богом. Багато разів ми віримо, що знайдемо Бога пришестя небесної іскри, чогось раптового просвітлення. проте ми виявляємо, що більшість випадків люди, які досліджували глибини, наближаються до цього. Ми могли б навести тисячу прикладів із власного життя, коли знаходились на низькому рівні і відчували, як Бог виділяє нас. Цю "подорож вниз" не можна пошкодувати, лише ми хочемо.

Це все зрозуміло, але ти кажеш, що піст - це таємниця.

Ніхто не може розшифрувати твердження Ісуса про те, що "такого роду не можна вигнати нічим, крім молитви та посту". Що він міг подумати? Очевидно, він не дав учням рецепту, як творити чудо, можливо, він припустив, що їхнє життя було занадто насиченим різними речами, і вони не бачили сенсу. Я маю на увазі, що піст - це не рецепт. Це не працює, як я щось роблю і відхиляюся назад, я чекаю Це загадково, бо ми не знаємо, що відбувається, діючи в нас.