Доісторична культура Ель-Аргар на південному сході півострова вже використовувала компост 4000 років тому. Інтенсивне використання землі змусило це суспільство процвітати

мурчіанський

Близько 4000 років тому доісторичні мешканці сучасних Мурсії та Альмерії жили в класовому суспільстві з централізованою системою та передовими сільськогосподарськими техніками. Вони захищали свої міста стінами і удобрювали поля, приводячи там свою худобу на випас. Але раціон простого населення, заснований на зернових культурах, поступово погіршувався.

Нове міжнародне дослідження, в якому Автономний університет Барселони (UAB) та хто опублікував Плос Один, вдалося реконструювати як раціон культури Ель-Аргар - як називається це суспільство, так і аграрні стратегії, на яких воно базувалося.

Дослідження було першим, хто здійснив науковий аналіз, використовуючи ізотопи вуглецю та азоту, не тільки людські рештки, а й тварин та злаки. Таким чином, сЕ вдалося відбудувати весь харчовий ланцюг та економіку на якій він базувався.

Інтенсивна сільськогосподарська експлуатація земель, що оточували населення Ель-Аргара або Аргарикаса, призвела до зростання, що зробило цю культуру однією з найважливіших в епоху бронзи. Однак все "закінчилося дуже погано" для цього суспільства, заснованого на "нестійкій економічній стратегії", як пояснила цій газеті Крістіна Ріуете-Еррада, одна з авторів доповіді УАБ.

Оброблювані поля поблизу досліджуваних анклавів ставали вакантними. "Їжа явно дедалі біднішала". Зрештою, "поєднання кліматичного погіршення та нестійкої економічної стратегії" призвело до краху не самого Аргаричного суспільства. «Це закінчилося настільки погано, що жодне з пізніших товариств не пам’ятало про них», Зазначено Ріуете-Геррада.

Першим "сюрпризом" нового дослідження, за словами цього експерта, є те, що дієта суспільства Ель-Аргар "це було не так шарувато, як ми думали». Хоча попередні дослідження вже встановили, що ця культура має три соціальні класи, новий аналіз ізотопів, здатний розрізнити різні класи споживаної їжі, показав, що лише найвищі, які складали близько 10% населення, я їв м'ясо та молочні продукти.

Решта, від людей, наділених політичними правами, до кріпаків та рабів, мали схожу дієту між собою, в якій виділявся ячмінь. Що ще, його дієта погіршувалась. Найближчі поля залишались порожніми, білків було менше, і Ель-Аргар в результаті звалився, не залишивши жодного культурного сліду.

Аналіз харчового ланцюга

Слідство проаналізувало залишки розкопок Ла-Бастіда (Тотана, Мурсія) та Гатас (Турре, Альмерія). Першим було важливе місто, в якому проживало близько 1000 людей. У другому анклаві проживало близько 300 чоловік. У Ла-Бастіді експлуатація була більш інтенсивною, що пояснює як її перший успіх, так і можливий крах, в який, будучи централізованим суспільством, він затягнув решту.

"Одним з уроків є те, що деякий час ти можеш добре робити нестабільну систему, але. навіть тоді, коли?», Резюмував Ріуете-Геррада.

Вперше ізотопи були проаналізовані у тваринних та рослинних рештках, а не лише у людей. При порівнянні всього харчового ланцюга було зроблено висновок, що якби тільки люди бралися до уваги, були б зроблені неправильні висновки.

Причиною є саме використання добрив, які сприяли її сільському господарству. Таким чином, ізотопний слід тварин передався зерновим і людям, які споживали ячмінь і пшеницю. Але не так, за винятком дуже малої кількості молока та м’яса.

Зникнення культури

Найближчим часом дослідники хочуть заглибитися у взаємозв'язок між збідненням раціону, погіршенням навколишнього середовища, спричиненим Ель-Аргаром в його околицях, і зникненням цієї культури.

"Дієти, бідні білками та більш інтенсивне ведення сільського господарства, є ознаками кризи існування, яка, згідно з нашою гіпотезою, спричинили раптовий кінець аргаричного суспільства, хоча нам потрібно продовжувати розслідування, щоб підтвердити це ", - говорить Роберто Ріш, також дослідник доісторії в UAB та інший з підписантів звіту.

Так чи інакше, правда полягає в тому, що одне з найрозвиненіших суспільств свого періоду зник за ніч близько 1550 р. до н. Поки його археологічні залишки не з’явилися в XIX столітті, їх ніхто не пам’ятав.