0 459 переглядів dalito.sk/foto: Zuzana Huďová

русь

Поділіться

Чи знаєте ви жарт про столітнього чоловіка, який розповідає журналісту про своє життя? "Я народився в Австро-Угорщині, ходив до школи в Чесько-Словацькій Республіці, одружився на Підкарпатті, мої діти народилися в Угорщині, більшу частину свого життя я пропрацював у Радянському Союзі і зараз живу в Україні. "Журналіст вдячно киває головою. Що він багато рухався у своєму житті. "Ну, я все життя не витягував п’яти з Мукачева!"

Підкарпатська Росія, яку українці називають Закарпаттям (якщо дивитись з Києва, вона справді відстає від Карпат, але корінні русини страждають від історичної назви Підкарпатська Русь), протягом історії була частиною багатьох держав. Лише за останні сто років їх усіх назвали в трагікомічному жарті. Однак з доброю ностальгією тут згадується в 1919 - 1938 роках, коли Підкарпатська Русь належала Чехословаччині.

Забутий край

Тоді казали, що це найкраще. Томаш Гарріг Масарик є майже святим для місцевих жителів, кажуть, він ініціював освіту та культурний розвиток Підкарпатської Русі. Тут будували нові школи, дороги, залізничну мережу, мости, розвивалась промисловість, росли такі міста, як Ужгород та Мукачево. Чесько-словацький уряд навіть у 1937 р. Прийняв закон, згідно з яким русинська частина співалась на території Підкарпатської Русі після чеської та словацької частин державного гімну.

Сьогодні Підкарпатська Росія належить Україні, але Київ не дуже дбає про свій найзахідніший шматок землі (12 000 км2 - це досить невеликий шматок у перерахунку на 600 000 км2 величезної України). Словом, сюди капала собака. І не просто метафорично. Я ще ніколи не бачив такої кількості голодуючих бродячих собак, як у поїздці на Підкарпаття. Не знаю, бігають вони уздовж Ужгорода чи Мукачева, ми прямували у зворотному напрямку - до Чорногорії, яка з найвищим вершиною в Україні (Говерла - 2061 м) стає все більш звичним місцем для велосипедистів та любителів екстремальних видів спорту.

Однак, щоб помилуватися прекрасною природою найсхіднішого кінця колись спільної держави, ми повинні провести кілька годин в очікуванні на угорсько-українському кордоні Тисабеч. Кажуть, що у словацько-українському набагато гірше, очікується щонайменше шість годин. Окрім автомобілів на великі відстані, митники наймають велосипедистів та пішоходів, з якими мішки порвали, відколи ЄС скасував візовий режим для України. Пройшовши більше двох годин на спекотному липневому сонці, ми отруєні і згадуємо давні часи, коли боялись митників, хоча нічого не робили. Дежавю. Нарешті, ми переходимо від угорської митниці до української. Після десятихвилинного огляду автомобіля та перевірки VIN транспортного засобу ми вирушили в дорогу.

Всього в декількох метрах від кордону це повертає нас на добрі 50 років назад. Ми перетинаємо перше село і перебуваємо в шоці. Розбиті фасади старих будинків, які тримаються разом, гадаю, лише силою волі, пилові дороги, асфальтові - це просто грязь, просто яма, тож ви їдете 20 км на годину. Усі міста та села вздовж кордону з Румунією (оточені колючим дротом) виглядають сірими та похмурими. Щасливі лише спідниці румунських циган, які схожі на фільм про те, що цигани йдуть до неба. На першому насосі я купую мінеральну воду та ескімо. Я з нетерпінням чекаю цього, як маленький, він має фантастичний смак і виглядає саме так із казки про крокодила Геle та Чебурашека. Ja igráju, na garmóške… Я плачу карткою без проблем. Адже лише цивілізація!

Пошарпані будинки замінить село з неймовірно перерахованими віллами. Усі вони намагаються виглядати як замок у Діснейленді. Однак сірий просвіт тут також переважає. Майже жоден з будинків з безліччю вузьких башточок не оштукатурений і, мабуть, там ніхто не живе. Кажуть, що будинки багатих українців, переважно ромського походження, тим самим показують, що вони мають. Раз чи два на рік вони роблять у своєму особняку башавел для родини, сусідів та знайомих, і знову вони їдуть жити десь в одну кімнату. Ціла сім'я. У цих великих будинках їм не комфортно. Принаймні так нам пояснює Петро, ​​колишній міліціонер з Ужгорода, з яким ми зустрічались у нашій поїздці.

Дорога - пил, гравій і сама яма

Ми рухаємось повільно, іноді майже на крок. Перевезення включають кінні екіпажі та менші чи більші сім'ї корів. За словами Петра, у них є корова в кожному будинку, це певне джерело засобів для існування, адже пасовища справді достатньо. Можливо, завдяки корові вони можуть придбати мобільні телефони, наприклад, із заощадженої гривні. У гірських селах ми побачили щось смішне - у кожного вівчаря з коровою в одній руці був вудилище, а другою постукували по мобільному. Чому заява на випас корів? Ви не зупините прогрес. Тільки ті шляхи, якби вони були кращими.

Тут у кожного є корова/фото: Зузана Гуньова

Ми чекали нас увесь день на котеджі під Говерлою, але о десятій вечора (після п’ятигодинної їзди) ми прибули лише до Рахова. Струшені та втомлені, ніби ми прогулювали ці 150 км на осликах. Робити було нічого, нам довелося тут спати і вранці продовжувати дорогу. Хоча ми були попереду всього на 50 км, ніхто з нас не мав сміливості робити їх вночі. Навіть при світлі, ми боролися з їх машиною дві години. Ось стара російська Волга справжній виграш! Розміщення в готелі з показною назвою Європа призначене для дуже скромних і витривалих гостей, якими жодна наша експедиція не була очевидно. Ми всі спали одяг і навіть не користувалися душем. І не тільки для холодної води. Ось що трапляється, коли романтичні ідеї про подорож у давнину втілюються в реальність.

Під дощем Рахов виглядає ще сумніше/фото: Zuzana Huďová

Вранці йде дощ. Ми купуємо мінеральну воду та щось на сніданок у невеликих продуктах. Продавщиця біля прилавка з сосисками та сирами здивована нашим проханням розрізати салямі на колеса. Нарешті, він бере великий м’ясний ніж і вигадує чотири шматки товщиною близько дюйма. Ми робимо вигляд, що це нормально. Дама біля каси запитує, звідки ми. Він не розуміє, як тут дорогий хліб. За нашу покупку, яка включає півкілограма хліба, двісті грамів салямі, півлітра мінеральної води та пакетик цукерок, ми платимо 28 гривень, це приблизно один євро. Для наших людей це дешево, але ці продавці заробляють близько 100 євро на місяць ...

Дорога до гір зрадливіша під час дощу, ніж учора, ями менш видно в грязі. Ми обережні, але він все одно кидає нас з боку в бік. Автомобілі на чеських номерах обганяють нас так, ніби він не розбився. Ми вражені тим, скільки чехів приїжджає сюди і як вони їздять безвідповідально, і лише згодом ми дізнаємось від місцевих жителів, що саме українці повертаються із заробітку. Але чехи приїжджають сюди, особливо до сусідньої Колочави, батьківщини бандита Ніколи Шугая, якого прославив письменник Іван Ольбрахт або актор Мирослав Донутіл у "Баладі про бандита".

Села в долині, будиночки

Їзда зі швидкістю 20 кілометрів дозволяє милуватися навколишньою природою. Вона справді захоплює дух. Архітектурна невідповідність будинків і провулків Рахова, які, здається, випадково спорожніли та поламались у разі падіння, замінюється селами під горами з маленькими будиночками, розкиданими юнкерами. У кожному селі є щонайменше дві церкви - православна та греко-католицька, вежі яких блищать золотом. Коли ми нарешті прибуваємо під Говерлою до нашого господаря Василя, ми зачаровані. Густий темно-зелений ліс, величезні ялини та смереки, сонце, що визирає з-поміж сльозистих хмар, та незаплутана сердечність місцевих жителів є достатньою винагородою за фізичні страждання на розбитих дорогах.

Дієти не визнаються, через кілька днів нам доводиться скуштувати все - баранячий гуляш, який готується особливим чином чотири, а потім ще чотири години, запечена форель, борщ з яловичиною, кукурудзяна каша, запечене м’ясо, бліни (млинці) з домашнім сиром та журавлиною з Говерлі, бринзою та сирами від овець та корів з власної ферми, пельменями (пирогами), домашнім хлібом, дивовижним червоним вином та дуже хорошим місцевим пивом. Ми, мабуть, отримали горілку лише з обов'язку, бо господар запалить прямо, коли ми визнаємо, що віддаємо перевагу вину. Він принесе деміджон свого червоного, що неймовірно добре. Якби тільки він не перестарався з постійним питтям. Кожні десять хвилин нам усім доводилось брати келихи, слухати довгу та квітучу подяку господаря за друзів, Підкарпатську Росію, русинів, жінок, матерів, смачну їжу, за зустріч з розтяжкою Шановний, але з часом стомлюючий. Але ми спали, як відрізані.

Вранці ми п’ємо стільник із криниці в лісі над дачею. Кажуть, що в ньому міститься до 17 мінералів. З нього також беруть дітей, які перебувають у літньому таборі у гірській хаті Василя. Їх близько тридцяти, більша частина Ужгорода. Вони йдуть у похід. Я зустрінусь із ними сьогодні ввечері. Дівчата мають розпущене волосся, одягнені у вишиті блузки, готуються до табірної вечірки. Вони охоче позують мені перед камерою. Один із працівників прикрашає всі вікна зеленими гілочками липи, що, мабуть, пов’язано зі святом Іоанна, який є наступного дня. Я думаю, що те саме було зроблено в нашій країні (десь це робиться досі) з Іваном (24 червня), тоді я розумію, що у православних віруючих календар зміщений ...

Молода і красива/фото: Зузана Гуньова

Квіти до церкви, вода додому

У прекрасну сонячну п’ятницю з усіх котеджів та садиб, що належать селу Богданов, роздягнені чоловіки, жінки та діти йдуть до дерев'яної православної церкви. Ми дізнаємось, що це побудував наш господар. Не говорили, що на красивому дерев’яному вівтарі з іконами було використано жоден цвях.

Вони нібито не застосували жодного цвяха на вівтарі/фото: Зузана Гунова

Я заходжу до церкви, і місцеві жителі нервують. Жінка не може ходити тут до храму без голови. Я не знав, я відступав. Старі жінки, які сидять на лавці, посміхаються. Я запитую їх, чому чайники з водою та різнокольоровими квітами, які люди приносять і ставлять на своєрідному бетонному п’єдесталі. Красномовні жінки пояснюють мені, що священик освятить для них воду, і вони окроплять нею свої житла, щоб бути благословенними. Вони залишають квіти в церкві.

Чайники з водою та квітами чекають освячення/фото: Зузана Гунова

Я питаю про чоловіків та жінок продуктивного віку, їх тут майже немає. Кажуть, працюють здебільшого за кордоном. Інтерв’ю показує (старий добрий чех допоможе вам з русинами більше, ніж росіянами), що русини дистанціюються від українців за Карпатами. Багато хто вважає їх фашистами та бандерами. Тим не менше, у Рахові ми побачили дві меморіальні дошки з написом "герой України, який загінув у вії", в якому рік смерті - 2015 рік. За кого воювали полеглих солдатів, це неважко уявити. Тривале незнання Україною русинів (і колишнього Радянського Союзу) та неприхована відсутність інтересу до території Підкарпатської Росії є причинами того, чому русини недовірливі до спільних державних одиниць і прагнуть незалежності. Ми сподіваємось, що вони вирішують це так, як працюють. Мирна.

Петро і Василь все нам розказують. Колишній міліціонер з Ужгорода (не рядовий, але начальник великого відділу) живе на пенсію в 130 євро. Він не скаржиться, хоча щомісяця йому бракує близько десяти євро, але він нібито сумував за ними все життя. Василь - мільйонер. Ми не знаємо, що він робить, але він зізнається, що перестрибнув усе і його зупинила трагічна подія. Сьогодні він зразковий батько, щедро підтримує православну церкву і любить свою країну. Петро та Василь напевно знають, про що говорять, коли кажуть, що в Україні можна купити все за гроші. Тобто, якщо вони у вас є. Все, що вам потрібно зробити, це запропонувати або прийняти правильну суму. Я вже розумію, чому українську митницю прикрашають кольоровими табличками, де заявляють, що Україна є країною без корупції. Збентежити невігласів.

У багатих також є приватні каплиці/фото: Zuzana Huďová

Підкарпатська Русь прекрасна і сіра одночасно. Тут важко жити, але водночас тут якось легше дихати. Десь бідність, деінде розкіш. І все це на лоні дикої природи, від якої перехоплює дух. Підкарпатська Русь повинна бути досвідченою. Слова марні.