З Попільної середи на неділю перед Страсним тижнем. Це час Великого посту. Однак для нас, греко-католиків, 40 днів до Великого тижня насправді означає 8 тижнів цинги. Цього року, тож з сьогоднішнього дня, тобто понеділка, 27 лютого, піст може розпочатися.
"Давайте більше молитися в піст, робити більше зречень"
- звернув увагу Фюлеп Кочіс, архієпископ-митрополит на веб-сайті митрополії (http://www.nyirgorkat.hu/?l=hu). «Це формує нас, - додав він, - робить нас все глибшими і глибшими, і поглиблює наше бачення, робить людину все більш духовною. Якщо ми не будемо брати участь у цих процесах під час Великого посту, це відбуватиметься без нас, і ми не досягнемо святої Пасхальної ночі. Якщо ми станемо такою духовною людиною, згодом ми зрозуміємо, що робимо все більше гріхів. Ми дедалі більше усвідомлюємо свої гріхи, усвідомлюємо, наскільки різними повинні бути. Коли ми ставатимемо на цей шлях, шлях до одухотворення, Церква принесе Спокуту. Нам потрібно вибачитися одне в одного: у своїх ближніх, друзів, знайомих, членів родини. Ось чому ми повинні розпочати цей період із примирення, оскільки ми не хочемо, щоб ці гріхи нас розділяли. З цією Спокутою давайте почнемо шлях до того, щоб стати духовною людиною ... "
Сьогодні я можу просто постити, але мені не вдалося здійснити спокуту. Я брудний, зв’язаний, без смирення, я йду з дурною гордістю, кажу Де мені соромно за себе, де я суджуся за себе. Я йду за правдою, але світлі роки переді мною. Усі сумніви, сумнів - це моя віра. Отвори, травми на мені. Я вже шукаю виправдання. Музика грає, це завжди допомагає. Душа моя тихо качається. Душа - це чорна діра, яка вдень всмоктує добро і зло, потім вночі плює, як сова, що для нього не засвоюється.
"Проблема з нами, їхнім Заходом, полягає в тому, що всі наші відставки мають запах поту, скрегіт зубами і вимучене обличчя".
- пише Пітер Поппер у книзі Inner Ways. Я ніколи не можу вирішити, чи справді проповідувати речення східних філософів, чи покласти вчення з його власного колодязя в уста східних гуру. Поппер відвідував Індію? У всякому разі, ти маєш рацію. Про святу Маргариту, IV. Я читав про дочку короля Бели, що вона зазнала себе поясом з їжакового колоса. Я лише сподіваюся, що літописи перебільшені. І я бачу, як дервіші та мусульманські учасники маршу роздирають спину кривавим батогом. А на Філіппінах вони добровільно приймають випробування на розп’яття ... Цікаво, людина є дурнем на Заході та на Сході. Окрім обов'язкової смерті, Бог просить у нас ще про якийсь біль? Я сумніваюся…
Я теж не хочу відмовлятися від швидкого уроку. Це теж всі знають. Це включає відмову від очищення шкіри від шкіри, від шкірки м’яса, відмови від їжі та навіть від листової акробатики. Але чи в цьому полягає піст? Якщо ви дійсно їсте рибу, де риба - це майже предмет розкоші?
Відповідь криється в нас. Не пости швидко і не бійся іноді, якщо молочний продукт, м’ясо, не поєднається. Тільки з собою, рахуйся за себе. Звичайно, якщо письмове правило добре підходить, тоді дотримуйтесь письмового правила. Але не будь поблажливим до тих, хто йде іншим шляхом ...
Мій піст - принаймні - п’ять хвилин на день у компанії доброго бога. Мій піст - це надзвичайно добрий вчинок, щоб покращити чийсь день. Мій піст - це букет любові, обійми, рукостискання. Таким чином, мій піст стане святом регульованого м’яса. Мій піст - це і так твій піст, бо я нарешті хочу побачити чоловіка в тобі. Дощ, грішник, піст.
"Не будь дурним, як кінь, як мул, який повинен тримати підборіддя вуздечкою і вуздечкою, бо вона тобі не підходить".
- говорить псалом щастя і надії справжнього покаяного. Тридцять третій. Яке балакуче число. Тож зауважте в мені швидше того, хто шукає Бога, і дозвольте мені помітити у вас швидше і того, хто шукає Бога. Будьмо прихильниками одне одного, будьмо союзниками одне одного, будьмо супутниками одне одного в ці тижні випробування віри, а потім у святому святі. У моєму читанні це було б справжнім посланням сорокаденного стукаючого ока.