Автор Педро Марія Рейєс Віскаїно. Опубліковано в Пастирські питання

Як відомо, в літургійну пору Великого посту, католики зобов’язані дотримуватися посту та стриманості від вживання м’яса. В основному піст зобов’язує всіх віруючих католиків у віці від 18 до 59 років і полягає у відмові від вживання твердої їжі в Попільну середу та Страсну п’ятницю, дозволяючи їсти опівдні та дві невеликі закуски, одну вранці та одну вночі.

Щоб виконати заповідь про стриманість, вірні повинні уникати їжі м’яса (або іншої їжі, визначеної Єпископською конференцією) у Попільну середу та кожну п’ятницю року, які не збігаються за урочистістю. Однак багато єпископських конференцій дозволили вірним замінити це умиротворення, крім Великого посту, якимось твором благочестя чи доброчинності. Більш детальний опис цих норм можна знайти в статті «Обов’язок дотримуватися посту та утримання у дні покаяння».

Правило посту та утримання має почуття покаяння. Дійсно, Господь вказав своїм учням, що вони повинні поститись, коли Його не було серед нас: «настануть дні, коли відійдуть у них нареченого, і тоді вони будуть постити» (Мт 9, 15). Отже, зараз, коли Господа немає з нами, ми повинні поститись.

Однак сьогодні в певних середовищах легко знайти критику правила посту та утримання. Католиків звинувачують у тому, що згідно з чинними положеннями Церкви ті, хто утримується від вживання м’яса, але їсть якісну рибу або молюски, не грішать. Або хто чекає опівночі, щоб з’їсти м’ясні нарізки після п’ятниці або перервати піст у Попільну середу ситною вечерею. Що можна відповісти на цю критику?

пісне
Правилом утримання від м’яса в інші часи було покаяння з явним почуттям смертності. В історичні моменти, коли різноманітним якісним продуктам було важко дістатися до всіх міст, утримання від м’яса означало проводити день, їдячи овочі чи погану рибу. У наш час транспортні засоби дозволяють їсти будь-яку якісну їжу з будь-якого населення, і насправді це дозволяє церковна норма. Ті, хто діє так, не грішать. В даний час єпитимія, яку Церква накладає цим розпорядженням, полягає не в умиротворенні, а в послуху. Варто лише не утримуватися від м’яса, а підкорятися Церкві. І ставлення тих, хто підкоряється Церкві, слід високо шанувати в сучасні часи такої нелояльності.

Звичайно, ті, хто чекає з'їсти м'ясо після півночі в п'ятницю, не грішать. Вони виявляють послух Церкві. Я не знаю жодного реального випадку з цього приводу, але якщо він трапиться, пастухи душ не повинні обкладати податком сумління тих, хто їсть м'ясо після півночі, бо якщо Верховна влада Церкви цього не вимагає, це не може бути вимагають ті, кого вони не мають сили давати норми. Можна стверджувати, що ті, хто діє таким чином - що, як уже зазначалося, справді нечасто - діють проти духу закону, але неправильно використовувати дух закону для отримання тлумачення, що суперечить до букви закону.

Однак це питання залишатиметься неповним, як ми вже піднімали, оскільки воно очікує уточнення необхідності швидкого та покаяння. Такий підхід, як ми робимо, може здатися простим формалізмом або зовнішнім виконанням закону, і ми не можемо забути, що Господь прокляв за нього фарисеїв (пор. Мт 23, 16-23).

Піст і покута є обов’язковими для християн за божественною вдачею, хоча конкретні способи здійснення цих звичаїв повинні бути визначені кожним із них. Як ми вже бачили, Церква може вважати за доцільне вводити певні практики в примусовому порядку, але слід зазначити, що їх дотримання не обов'язково вичерпує мандат, який Господь дав нам робити покуту і швидко. Кожен вірний християнин повинен сумлінно перевірити, чи справді виконує Господній заповіт постом і покутою.

У цьому сенсі слід враховувати, що покута в сучасний час не повинна зводитися до того, що відноситься до їжі. У світі, де матеріальних засобів багато, ви можете поститись від усього, що означає споживацтво. Іван Павло ІІ рекомендував телевізійний піст на Великий піст: «У скільки сімей телевізор, здається, замінює, а не сприяє діалогу між людьми! Певний піст, також у цій галузі, може бути здоровим, щоб приділяти більше часу роздумам і молитвам, а також розвивати людські стосунки »(Іван Павло ІІ, Ангелус, 10 березня 1996 р.). Так само християни могли постити з Інтернету, і кілька єпископів рекомендували це.

Тому всі християни повинні робити покуту і поститись: і ті, хто чекає до півночі, щоб з’їсти м’ясо, або ті, хто їсть якісні морепродукти та рибу у п’ятницю Великого посту.