Єврейський гумор вдома у Словаччині.

отримую

Він має традиції не лише в мультикультурній Братиславі, а також не лише там, де жила єврейська громада. Він належить до світового оркестру гумору, в якому він має свій особливий відмітний тон.

Багато єврейських жартів починаються зі слова "зустрівся" (наприклад, Кон Леві), що викликає обіцянку історії на самому початку. Зазвичай жарт короткий, але він спритно містить вичерпну історію. І ще одне - спілкування двох персонажів єврейських жартів випромінює добробут, комунікабельність та піднесення через дріб’язковість. Однак Пітер Салнер, який також видав книгу («Мій) єврейський гумор», може думати про єврейські жарти набагато цікавіше. Це не просто збірник цитат з анекдотів - автор, який є етнологом, займався дослідженнями, узагальнював та цікаво розповідав про єврейські жарти як історичне, філософське та культурне явище. Дуже послідовно та з власним гумором.

Що вам подобається в єврейському гуморі?
Це серйозно. Це не просто сміється, але воно має зміст, воно змушує задуматися. Принаймні, це стосується добрих єврейських жартів. На щастя, вони є і їх вистачає. Однак вони вимагають від слухачів певного досвіду, тому їх не завжди можна використовувати. Можливо, тому я погано реагую на звичайне прохання розповісти анекдот. Я їх багато знаю, але не хочу і не можу плюнути один за одним. Однак, коли я отримую «пас», щось клацає в моїй голові і з’являється розумний жарт або принаймні точка. Однак не всі розуміють таку реакцію. Мабуть, тому деякі знайомі вважають, що я не маю почуття гумору, а інші кажуть, що я маю, але такий дивний.

Що означає гумор для людського життя? У книзі ви пишете, що це також освітній інструмент, якийсь чудодійний інструмент спілкування. Люди не повинні використовувати його більше?
Я не наважуюсь визначати значення гумору, вони намагалися зробити більше можливостей, ніж я, але, м'яко кажучи, з чергуванням успіхів. Я писав про єврейський гумор, який мені найкраще відомий, і використовую його, свідомо чи підсвідомо, як аналогію, яка пропонує вирішення або пояснення конкретної ситуації. Людям неодмінно слід використовувати цю форму якомога більше, але їй не можна наказати і, можливо, навіть не вивчити.

Ви пам’ятаєте перший жарт, який почули і зрозуміли?
Я цього не пам’ятаю. Є пасивні курці, і я є пасивним одержувачем єврейського гумору з раннього дитинства. Мій батько (в меншій мірі і в іншій формі також моя мама) жив з ним і активно "працював", тому я приймав його буквально з грудним молоком.

У вас є улюблений жарт? Також створюються нові жарти?
У мене є улюблені жарти, але вони не вічні, вони змінюються відповідно до конкретних умов, в яких я зараз перебуваю. Життя завжди приносить нові ситуації і з ними жарти. Останнім часом мені особливо подобається цей: Грунови ходили до цирку. Програма завершується. На висоті десяти метрів він стоїть на стільці на натягнутій мотузці. Художник піднімається на нього без захисту і, стоячи на одній нозі, починає грати на скрипці. Через деякий час пані Грюн скаже чоловікові: Ну, це не Паганіні. Завжди виникає у мене в голові, коли я слухаю коментарі подій, які ми організовуємо в єврейській громаді. Яким би вимогливим та успішним він не був, усім завжди ясно, що "Паганіні - це не".

У книзі ви також пишете про те, що мова, якою вони говорять, і жести, також важливі в єврейських жартах. Ви теж так жарти розповідаєте?
Я вже згадував, що мені зовсім не подобається говорити про них, але я люблю коментувати з ними навколишні події. У суспільстві я зазвичай кращий слухач, ніж оповідач.

Як жарти передаються з культури на культуру? У Словаччині є конкретні єврейські жарти, які виникли саме тут і є результатом співіснування єврейської та словацької культури.?
Найпростішою відповіддю могла б бути така розмова та слухання. Але «культурні» жарти, як правило, характерні для певного середовища і зрозумілі лише людям, які це знають глибоко. Це повністю стосується єврейських жартів. У незнайомій обстановці вони можуть набути нового, часто образливого значення для початкових носіїв. Ті, про які ви можете сказати в будь-який час і кому завгодно, належать кожному, тому це не перехід від однієї культури до іншої. Коли мова заходить про «словацько-єврейські» жарти, мені прийшло в голову лише одне: двоє друзів перетинають червоне світло. Мент хоче їх оштрафувати. На запитання пана Кон, чи стосується це також бійців «Дукли», поліцейський зупиняється і нарешті відпускає їх без покарання. Здивований, Грюн запитує, чи дійсно він бився на Дуклі. "Ні, але я можу запитати".

На єврейські жарти вплинуло словацьке почуття гумору?
Я серйозно переживаю, що це не так, бо словацький гумор має зовсім інший характер.

Сьогодні вони жартують у Словаччині?
Деякі, звичайно, роблять, але не завжди хороші.

Текст: Олена Дворжакова для журналу Pravdy
Фото: архів Правди