" Над Татрами блискавка, бурхливо б’є грім.
Зупинимо їхніх братів, бо вони загубляться, словаки оживуть.

поки

Наша Словаччина міцно спала.
Але блискавка грому спонукає його взяти на себе.

Ялиця все ще росте з боку Кривана.
Хто, як словак, відчуває, нехай шабля ловить і стає серед нас.

Словаччина вже встає, здираючи наручники.
Гей, мила сім'я! Година минула.
Мати Слава живе ".

Текст словацького гімну був створений в революційний період 19 століття, в той час, коли перші публічні зусилля національно орієнтованих груп здобути свободу почали проявлятися. .

Прагнення до свободи народжується там, де існує гноблення, і зазвичай воно має дві форми на Землі.

Перша - це земна свобода, яка включає національну, державну незалежність та незалежність у сенсі незалежності від опіки інших націй. Всі нації, які у своєму розвитку прагнули досягти свого другого ступеня - духовної свободи - повинні були пройти цей перший ступінь свободи. .

У духовному сенсі Словаччина є частиною регіону, який потрібно наблизити у своєму контексті ...

Поки що на Землі немає жодної нації, яка могла б називати себе вільною нацією з точки зору духовної незалежності та загального здійснення духовних здібностей окремих людей і цілого народу.

В даний час, однак, є три нації на порозі загального духовного пробудження, три нації, які, як очікується, першими зазнають революційних змін від "старого до нового" в сучасну епоху революції.

Першим із цих народів є чеський народ. Це нація лідерського типу, суворий штамп, в якому захист Істини і Справедливості запечатується кров’ю протягом невпинної боротьби за духовну свободу. Це нація з високою духовною схильністю, від якої вона поширюється нова Мудрість і в якому вірні слуги Божі живуть і захищають найцінніший скарб - Слово Істини, що сяє на вівтарі благородства, благоговіння та любові до Бога.

Прагнення до духовної свободи проникло за межі цієї нації як потужний заклик, який пробудив до життя духовно пильних людських духів іншого народу, в якому живуть люди добрих і сердечних людей. Це національний спів, сповнений костюмів і традицій, і перш за все сповнений бажання Бога і Його близькості. Це моравська нація .

Коли Любов, яка процвітала в цій нації, погрожувала бути поступово зруйнована людською м'якістю, дозволом і поверховістю в духовних дослідженнях, цей заклик вразив небагатьох, хто своєю вірністю Богові міг запалити інші духовні полум'я, все ще ледь палаючи в цей народ. Це щаслива нація з потужною підтримкою свого старшого сусіда.

Словаки, третя нація, нація пастухів і по-дитячому чистих і довірливих душ, нація Венери і сонячний до вогненного темпераменту. Заклик із Обітованої землі також проник у цей народ, коли віруючі серед нього у вирішальний момент захопили духовну зброю в невгасимому прагненні до духовної свободи, що є єдиною гарантією того, що Світло Правди пошириться на прекрасну словацьку країна. Навіть ця нація, тісно пов’язана з природою, може довести, що вона належить до націй, які перемагають у найскладнішій боротьбі в остаточній перемозі Світла на Землі.

Три різні нації, і все ж вони так близькі у своїх пошуках вірного здійснення Волі свого Творця ...

Коли Янко Матуська простягався зі своєю студентською групою від Братислави до Левочі, це був період змін національного значення. Йшов 1844 рік, і на той час було покоління молодих, але перш за все здорових національно орієнтованих груп, яких найчастіше використовували два питання - як звільнитися від впливу угорських людей та груп, або стати незалежним і повністю відокремлена від Австро-Угорської монархії. Другим, набагато важливішим питанням було насправді невгамовне прагнення до Божої близькості, до пізнання і виконання Волі Творця. Тоді він був зразковою особистістю та керівником на нашій території Ovudovít Štúr. Для багатьох він був зразком та ідеалом мужнього воїна, який захищав принципи Справедливості та Правди. Він був людиною дії.

Янко Матушка, очевидно, дозволяв керуватися своїми почуттями, складаючи текст пісні "Nad Tatrou sa blýska". Тоді він, мабуть, навіть не здогадувався, що текст, який він духовно прийняв і який забарвив мелодією народної пісні «Копала студіенку», зустріне несподіваний відгук. Вже в У 1851 р. Текст пісні був опублікований у друці під назвою "Доброволець" і в У 1920 році перший стиль став частиною гімна Чехословаччини. Текст зазнав декількох модифікацій, найвідоміша з яких - модифікація тексту при обміні словами "зупинимо наших братів" на "зупинимо своїх братів" .

Інтерпретація тексту сучасного словацького гімну

" Над Татрами світить, грім шалено б’є ». - Татри - символ Словаччини. Цей скелястий масив є його серцем, домінуючим і водночас виконує захисну роль.

Зверніть увагу на зображення "над горами Татри" .

Термін "Татри" тісно пов'язаний з основним захисником цього гірського масиву. Як і інші гори, пагорби і гори, і цілі території на нашій планеті мають свої власні, створені Творцем захисні та опікунські істоти, що належать до сфери основних і формуючих сил природи, тому ця територія, названа в даний час "Високими Татрами", має власний зберігач чоловічої статі - активна речовина, що носить ім'я ТАТРА . Граматичне згинання цього слова створило "форму множини" -Татри.

До початку 20 століття термін "Татри" зберігався як правильний, відповідно до назви основного захисника цих гір та їхніх околиць.

До основних сил природи слід додати, що вони теж є творінням того самого Творця, що і ми, люди.

Вони є не лише маленькими істотами, такими як ельфи, ельфи, гноми, а й набагато більшими істотами природи, ніж згадана істота наших гір "Татри", подібні напр. також буття грому і блискавки Донар, також відомий як Сварог, і воно продовжується ще далі через велике буття Сонце Аполлона, до істот величних форм і форм на Небесних рівнях від Ангелів до Архангелів, але також багатьох інших істот.

Світ свідомого життя дуже різноманітний і лише людина перебуває на межі буття, а не буття, бо буквально закрилася для всього цього творчого життя. Водночас кілька тисяч років тому ці істоти допомагали людям і співпрацювали з ними, напр. на гігантських будівлях, деякі з яких збереглися до наших днів. Але це вже інша глава ...

Блискавка і грім, що дико б’ють над Татрами, означають, що блискавка і грім б’ють по всій Словаччині. Як ми знаємо з природи, блискавки та грім є частиною шторму, який виникає щоразу, коли різні температурні погодні течії під час певної ескалації суглоба викликають очищаючий штормовий потік.

На той час у Словаччині був дуже бурхливий, «бурхливий» період політичного та духовного просвітництва. У повітрі пролунав свіжий порив свободи, який переростав у революційний період кінця 1950-х.

Однак ми не повинні опускати той факт, що це саме так. оскільки цей перший вірш словацького гімну стосувався головним чином "земних бур" на момент його створення, його значення застосовується і сьогодні, оскільки його спадщина також розповідає про духовні та бурхливі часи сьогодення.

" Зупинимось в брати, вони загубляться, словаки оживуть ". - В оригінальних текстах пісня була такою ж, як і в нинішньому «Зупинимо своїх братів». Додаткова зміна цієї форми на "Зупинимо братів" відбулася ще до Першої світової війни, і це було правильним коригуванням. Сьогодні "Зупинимо їхніх братів" знову вживається, але це не правильно.

Уявімо собі картину сильної бурі "над Татрами", тобто сильної бурі над Словаччиною у вигляді утисків, бідності, експлуатації, переслідувань та принижень з боку угорської, але також австрійської сторони. У напруженій атмосфері словак отримує чітку команду:

«Не лягай під провину, не тікай, а зупинись!» Обдумано візьми ситуацію в свої руки і скажи ОТРИМАЙ! Досить гноблення та рабства!

Перша частина другого вірша говорить про мужність і войовничість. Яким би він був прихильником благородних цінностей, яким націоналістом та борцем за справедливість, якби боягузливо врятувався з поля бою перед жорстокою експлуатацією більш могутньої земної!

Тому «блискавка над краєвидом» не повинна була лякати словака ховатися, мовчати і тікати. До тих пір словак завжди страждав і не стикався з нещадними експлуататорами, але буквально "втік" від вирішення проблеми. З безпорадності, а також із нерішучості та часто боягузтва!

Однак справжній воїн ніколи не відступить від шансів, якщо він бореться за правильну річ і захищає Божі інтереси на Землі. І тому вперше словак не втік, не відмовився від благородних цінностей духу, а воював!

"Зрештою, вони будуть загублені, словаки оживуть". Блискавка, тиранія, опіка будуть втрачені, бо словаки повстали, вони почали битися, що світило для них новою надією на свободу, яка тоді сяяла, як вечір на нічному небі.

"Зупинимо братів, бо вони загубляться, словаки оживуть". Підсумовуючи, ця картина виражає: Не біжіть боягузливо, протистояйте опору і чесно бийтеся з битвою. Тільки таким чином можна перемогти ворога, який потім "програє" і "словак оживе". Не тілом, тілом він був і є живим, але він оживе і відродиться духом, честю, героїзмом і войовничістю. Відроджуючи ці чесноти, словак також є справжнім словаком, людиною, яка служить своєму Творцеві вже тут, на Землі.

" Наша Словаччина поки що міцно спала ". - Перш ніж ми підійдемо до наступних віршів тексту, варто зазначити, що у перших двох реченнях - віршах тексту чинного словацького гімну, відображені зображення всіх інших віршів. Це здається докладним доповненням до перших двох речень.

"Міцний сон", що стосується нації, може означати лише дві речі - сон земний і сон духовний. Пробудження настало із земного сну, хоч і через десятки років після написання тексту, але все ж. Однак наша нація все ще чекає духовного пробудження.

" Але блискавка грому спонукає його взяти гору ". - Вся історія людства на Землі показує (незалежно від того, стосувались це людей чи націй), що так звані "рабство", "блискавка - грім", гноблення, несправедливість, завжди могли проявлятися лише там, де в людях проявлялося щось слабке та нездорове. і цілі нації. Страждання врешті-решт принесли благословення, що поступовий розвиток, саме через страждання, призвів до бажаного зміцнення і піднесення та піднесення.

В даний час "блискавичний грім" є негативною реакцією споживаючий і приємний спосіб життя, матеріалізм і відвернення від Бога у суспільстві, до якого ми майже всі звикли. І це споживацький спосіб життя, для якого ми грабуємо природу і вся Земля, і який врешті-решт вдарить у нашій нації у вигляді немислимих «блискавок і грому» і в останній момент пробудить принаймні «жменьку» доброго людського духу. Тоді шторм заплутає кожного, хто ніколи не цікавився думками про реальну відповідальність за свої вчинки! Усі, хто задушив совість і помилково визначив хід суспільства з вищих соціальних сфер.

" З боку Кривана досі ростуть ялинки ". - З моменту створення тексту словацького гімну в Татрах прокотилися дві сильні бурі - ("Krivánska strana" - словацька частина Татр, а не польська сторона). Один прокотився цим районом на початку 20 століття, а нещодавно спричинив ялинову бурю на початку 21 століття. Однак Матушка не описала вітряк цією картиною, хоча саме вона багато розповідає. За його словами, фіксується інша, глибша картина, яка вказує на дві речі.

Хоча «ялиця росте», це означає, що існує достатня кількість сировини, яку сьогодні природа забезпечує людині засобами для існування «з останнього», що вона може забезпечити на сучасному етапі спустошення. Крім того, "сторона Кривана" була найчистішою, найменш зруйнованою частиною Словаччини з незапам'ятних часів і в даний час зазнає значних пошкоджень. Це, зокрема, свідчить про решту Словаччини, що набагато гірше в цьому відношенні!

«Ялиця» - природа і все, що їй належить, не можуть здорово розвиватися в сильно забрудненій атмосфері, сповненій атмосферних, але також біологічних аномалій, спричинених катастрофічно шкідливими втручаннями людини, не кажучи вже про сьогоднішню руйнівну «моду» великомасштабних лісів по всій Словаччині через набивання кишені зацікавлених сторін!

Хоча "ялиця росте" означає, що ще настав час прийняти рішення, змінити та пом'якшити вплив того, що багато людей, які ще не повністю притупилися в безглуздої суєті сучасної мародерської спільноти, залили токсичними відходами не тільки в матеріалі світ, але особливо у світі думки та почуття!

" Хто почувається словаком, нехай зловить шаблю і стане серед нас ". - Хоча Янко Матушка та інші націоналісти в середині XIX століття справді розглядали можливість боротьби за свободу "з шаблею в руці", що нарешті було здійснено в інший час - у жахах останніх воєн, до теперішнього часу вона має стати теперішнім духовним спадком .

Той, хто почувається словацьким, тобто людиною, яка вдячна Творцеві за те, що йому дозволено народитися в цій країні, нехай зловить «шаблю» і «стане серед нас». У переносному значенні шабля представляє меч, а меч у витонченій дії невидимих ​​видів сил, що оточують людину, представляє силу думки та силу слів. Сила чистих думок і чистих слів у «руках» кожної людини створює тонкий образ гострого меча, за допомогою якого можна вести кожен бій.

Незважаючи на те, що зло може протистояти добру, темряві, що проявляється злобою, брехнею, ненавистю, поблажливістю та різними пороками, незворотно, що остаточна перемога повинна бути на боці добра, СВІТЛЯ!

Тому кожна людина з чистим серцем все ще має можливість схопити шаблю - меч і стати в єдину лінію борців за більш гарне, світле та гармонійне майбутнє.

" Словаччина вже встає, здираючи наручники ". - Немає більш стислої картини сучасних подій, які зараз відбуваються у духовному світі та в нашій нації. Тоді як у період Й. Матушки це була підготовка до національного повстання під проводом Ľ. Штуром, в даний час ця картина стосується пробудження Словаччини в духовному напрямку. Не релігії, політика та економіка покажуть людям нашої нації вихід із розгубленості, а Закони Творення та викликання, яке вони викликають. очисні події, в якому кожен, хто знає ці Закони, буде знати мову Творця і Його Ідеальну Волю! Ніхто інший!

" Гей, мила сім'я! Година минула. Мати Слава живе ". - "Сім'я" в переносному значенні означає стільки ж, скільки "брат і сестра". Кожна людина, яка навчиться виконувати свої обов'язки перед Творцем, навчиться жити у злагоді зі своїми сусідами. Тоді спільнота людей, що поважає Волю Творця, створює гармонійне ціле людей, що працюють разом, прагнучи досягти Світлої Цілі!

«Час настав» - це явний крик перемоги духу над матерією, перемога духовної людини над своєю безсердечною, обчислювальною причиною.

"Живе слава матері" - радісне доповнення до життя. У цьому образі на перший план виходить остаточна перемога, яка провіщає відображення Царства Божого на Землі.

Однак було б помилкою не згадувати на цій картині "Слава" або "Слава", душу слов'янства, силу істоти, істоту, що захищає і зміцнює всіх слов'ян. Її образно називають "матір'ю", що не помиляється, якщо вона має на увазі в межах природних і суттєвих законів.

Підводячи підсумок, повідомлення словацького гімну для сучасних словаків звучить приблизно так:

"Насильство, гнів, жадібність і ненависть, що походять від жорсткого матеріального та споживацького способу життя, який ми щодня та агресивно висловлюємо щодо своїх сусідів та природи у найрізноманітніших формах, вони розбиваються навіть над нашою країною у формі деструктивного блискавка і грім смутку, душевного болю і зневіри . Необхідно Стоп в цьому безглуздому, від Бога поспіхом і візьми те маленьке добро, що нам залишилось.

Чистота думок і почуттів все ще може зберегти здорове ядро ​​нашої нації, - каже словак змінити наслідки жахливого кінця, який відбудеться, якщо ми не змінимося в останню хвилину, який у нас все ще є шанс виправити.

Хто ловить шаблю, хто має добре серце і тримає свої думки в чистоті, він повинен встати нинішньому злу за опір! Але не тільки зло зовнішнього світу, але перш за все зло в нас самих!

У нашому народі є багато якісних людських духів, яких досі лише вражають поточні події Прокидайся і допомогти перемогти у вирішальній битві за перемога Світла на Землі .

Тоді навіть новонароджений словак буде гордо та смиренно стояти перед Законами свого Бога, яких він ніколи не захоче ігнорувати та порушувати так легко, як це робив до цього часу.!

Тоді Словаччина також може стати відображенням малого Царство Боже на землі ... “

Примітка:

Усі зусилля щодо зміни тексту нинішнього словацького гімну, який наразі розповідає про наше минуле, сьогодення та найближче майбутнє, безглузді.