Протягом наступних кількох тижнів чи місяців, особливо під час Страсного тижня та Великодня (що є кульмінацією всього літургійного року), мільйони католиків у країнах т.зв. Вільного Світу буде позбавлений будь-якої можливості релігійного культу в результаті реакції цивільної та церковної влади на епідемію коронавірусу COVID-19.
Нинішня атмосфера майже глобальної паніки підживлюється загальновизнаною "догмою" нової пандемії коронавірусу. Рішучі та непропорційні заходи безпеки, що полягають у відмові поважати основні права людини - свободу пересування, свободу зібрань та свободу думок - організовані відповідно до чіткого плану. Таким чином, вся людська раса стане своєрідним в’язнем всесвітньої «санітарної диктатури», яка поступово виявляється також політичною диктатурою.
Серйозним побічним ефектом цієї світової "санітарної диктатури" є зростаюча і безкомпромісна заборона на всі форми публічного релігійного культу.
Уряд Німеччини заборонив представникам усіх релігій проводити будь-які публічні збори, починаючи з 16 березня цього року. Таким чином, різкий засіб, заснований на суворій забороні всіх форм суспільного культу, був немислимий навіть у часи III. імперія. Але до Німеччини Італія також пішла на цей крок - навіть у самому Римі, серці католицизму та християнства. Нинішня ситуація в Римі нагадує Церкві про подібні заборони в перші століття, видані язичницькими імператорами.
За таких обставин священнослужителі, які наважуються відправляти святу месу в присутності віруючих, можуть бути покарані або знайдені у в’язниці. Світова "санітарна диктатура" створила атмосферу, в якій відчувається повітря катакомб; підпільна церква, яка переслідувалась - особливо в Римі. Видіння Папи Римського Франциска, який сам ходив безлюдними вулицями Риму 15 березня і пройшов шлях від картини Матері Божої "Salus Populi Romani" (знаходиться в Санта-Марія-Маджоре) до чудотворного хреста (у церкві Сан-Марчелло ) запропонував апокаліптичний образ, що міститься в Третій таємниці Фатими (13 липня 1917 р.): Св. Святий Отче ’. пройшов через велике місто, яке було напівзруйноване '".
Як католики повинні реагувати і поводитися в цій ситуації?
Ми повинні прийняти цю ситуацію як випробування з Божого Провидіння, яке принесе нам більшу духовну користь, ніж якби ми не пройшли через неї. Це можна зрозуміти як надприродне втручання, як втручання у безпрецедентну кризу Церкви. Бог використовує світову "санітарну диктатуру", щоб очистити Церкву, пробудити відповідальних за неї - в першу чергу, папу та єпископів - від ілюзії доброго сучасного світу, від спокуси загравати з нею і бути поглиненими справи земні та земні. Сили цього світу відокремили віруючих від їхніх пастухів. Уряди наказали духовенству святкувати без участі народу.
Це очищаюче надприродне втручання може показати нам усім, що справді є найважливішим у Церкві: Євхаристійну Жертву Христа, Його Тіло і Кров, вічне спасіння безсмертних душ. Що ті, кого раптом і несподівано позбавляють всього найвищого і найважливішого в Церкві, починають більше розуміти і цінувати внутрішню цінність того, що вони втратили.
Незважаючи на болісну ситуацію, коли католики позбавлені можливості відвідувати святу месу та св. приймання, ми не повинні зазнавати розладів чи меланхолії. Приймімо цей тест як можливість отримати багаті ласки, підготовлені для нас Божим Провидінням! Таким чином, багатьом католикам дається можливість відчути реальність катакомб, підземної церкви. Хочеться сподіватися, що ця ситуація принесе нові духовні плоди у вигляді нових вірних та святих.
Ситуація змушує католицькі сім'ї набувати досвід роботи з домашньою церквою - буквально. Оскільки немає можливості відвідати недільну святу месу, батьки-католики повинні збирати сім’ї вдома. Вони можуть брати участь у трансляції Святої Меси по телебаченню або в Інтернеті, і якщо це також неможливо, присвятіть принаймні годину молитві про освячення Дня Господнього та духовний зв’язок із жертовною Святою Месою, що відслужується за закритими дверима .
Така недільна година молитви могла б виглядати так: вервиця, читання Євангелія в дану неділю, покаяння та збудження каяття, духовна св. причастя (викликаючи бажання прийняти Тіло Спасителя), потім єктенія, молитва за страждаючих, вмираючих і переслідуваних, за папу і духовенство і за припинення духовної та фізичної епідемії. Католицькій родині також слід молитися про хресний шлях кожної п’ятниці. У неділю після обіду або ввечері батьки також могли збирати дітей, щоб прочитати життя святих, особливо мучеників з часів гонінь на Церкву. Я мав честь пережити це в дитинстві, заклавши основу своєї католицької віри на все життя.
Католики, позбавлені можливості відвідувати Святу Месу та Святе Причастя - можливо, на короткий період у кілька тижнів чи місяців - повинні згадати періоди переслідування від початку Церкви до наших днів у різних частинах світу, коли віруючі не могли відвідувати Святу Месу та приймати таїнства протягом багатьох років, наприклад. під час комуністичного переслідування в Радянському Союзі.
Нехай наступні слова зміцнять усіх католиків, які страждають через неможливість відвідувати святу Месу та наближатися до св. отримує:
«Кохані, не дивуйся, коли ти перебуваєш у вогні випробувань, що напали на тебе, наче з тобою сталося щось незвичне! Радуйся, коли береш участь у стражданнях Христа, щоб ти могла радіти і танцювати навіть тоді, коли відкриється слава Його ». (1 С 4, 12-13).
«Нехай буде звеличений Бог і Отець нашого Господа Ісуса Христа, Батько милосердя і Бог усілякої втіхи! Він втішає нас у всіх наших бідах, щоб і ми могли втішати тих, хто перебуває в будь-якій біді, тим комфортом, яким втішає нас Бог ». (2 Кор 1, 3-4).
"Ось чому ти задоволений, хоча зараз, якщо потрібно, ти трохи засмучений різними тестами,
щоб вашу випробувану віру, набагато ціннішу за проходження золота, яке також перевіряється вогнем, можна було хвалити і прославляти та вшановувати, коли з'явиться Ісус Христос ». (1 С 1, 6-7).
У жорстокому переслідуванні церкви св. Так, Кіпріан Карфагенський (+258) навчав про цінність терпіння: «Терпіння значно зміцнює основи нашої віри. Це вона піднімає нашу надію. Це вона керує нашими діями, щоб міцно триматися Христа і наслідувати Його терпіння. Який великий Господь Ісус і яке велике його терпіння! " (De patientia, 20; 24).
З великою впевненістю в нашій Церкві-Матері і звертаючись до Непорочного Серця Марії, ми просимо, щоб нинішня ситуація, коли віруючі позбавлені можливості брати участь у Святій Месі, принесла духовні плоди для справжнього оновлення Церкви, яка - як ми сподіваємось - будуть слідувати десятиліття переслідування справжніх католиків - духовенства та віруючих - у Церкві. Розглянемо наступні слова св. Кіпріан: «Як тільки ми знаємо причину катастрофи, ми негайно знайдемо ліки від рани, яку вона спричинила. Господь вирішив випробувати Свою родину, і оскільки довгий мирний час зіпсував Божу дисципліну, небесна вказівка пробудила нашу віру (...). Хоча ми заслуговуємо на більшу кару за наші гріхи, наймилостивіший Господь контролює все, щоб все виглядало скоріше як випробування, аніж переслідування ». (De lapsis, 5).
Нехай Бог дасть тому короткому періоду випробування, який полягає у позбавленні можливості публічного святкування Святої Меси, запалити в серці Папи Римського та Єпископів нову апостольську ревність щодо вічних, духовних скарбів, довірених їм у надприродному шлях. Тобто: Нехай буде ревність до честі та слави Божої, до особливого становища Ісуса Христа та його викупної жертви, до центрального місця Євхаристії та її святої та піднесеної форми святкування, до найбільшої слави Євхаристійне Тіло Христове для спасіння душ, чистота, відроджена духом апостола. Послухаємо ще раз слова св. Кипріан: «Потрібно дякувати Богові, нехай його дари та благословення святкуються, дякуючи, щоб наш голос не переставав дякувати навіть у часи переслідування. Навіть ворог не має сили утримувати нас - любити Господа всім серцем, усім своїм життям і всіма силами - перед тим, як проголосити Його благословення і похвалити Його завжди і скрізь. Після страшної ночі темряви світ знову осяяний променями світла нашого Господа ". (De lapsis, 1)
+ Монс. Афанасій Шнайдер, єпископ-помічник Астани. Казахстан, переклад на чеську мову Dr. Радомир Малий
Підготував А. Чулен