Actas Dermo-Sifiliográfica - офіційне видання Іспанської академії дерматології та венерології (AEDV). Actas Dermo-Sifiliográfica, заснована в 1909 році, є найстарішим із щомісячних медичних журналів, що видаються в Іспанії. У 2006 році він був проіндексований у базі даних Medline, і він став одним із найсучасніших та найсучасніших засобів вираження іспанської медицини. Усі статті проходять суворий процес рецензування та ретельне редагування, як літературне, так і наукове. Поряд із класичними розділами «Оригіналів» та «Клінічних справ» виділяються «Огляди», «Справи для діагностики» та «Огляд книг». Таким чином, Actas Dermo-Sifiliográfica є важливою публікацією для тих, хто повинен бути в курсі всіх аспектів іспанської та світової дерматології.

Індексується у:

Medline, IME, Embase/Excerpta Medica, Embase, Toxline, Тези до кабіни, Здоров'я кабіни, NIm з раковинами, Serline: Biomed, Bibliomed, Pascal, Scopus, IBECS

Слідкуй за нами на:

CiteScore вимірює середню кількість цитат, отриманих за опубліковану статтю. Читати далі

SJR - це престижна метрика, заснована на ідеї, що всі цитати не рівні. SJR використовує алгоритм, подібний до рейтингу сторінок Google; є кількісним та якісним показником впливу публікації.

SNIP дозволяє порівняти вплив журналів з різних предметних областей, виправляючи відмінності у ймовірності цитування, які існують між журналами різних тем.

  • Хто такий hildegarda de bingen?
  • Історичний контекст Хільдегарди та основи її медичної практики
  • Дерматоз та його лікування
  • Облисіння
  • Бешиха
  • Хто такий hildegarda of bingen?
  • Історичний контекст Хільдегарди та основи її медичної практики
  • Дерматоз та його лікування
  • Облисіння
  • Бешиха
  • Проказа
  • Псоріаз
  • виразки
  • Короста
  • Скрофули
  • Tinea capitis
  • Деякі цілющі рослини та злаки, згадані в роботі Хільдегарди
  • Achillea millefolium
  • Календула лікарська
  • Chelidonium majus
  • Silybum marianum
  • Tanacetum vulgare
  • Hordeum vulgare
  • Висновки
  • Конфлікт інтересів
  • Бібліографія

лікування

Хільдегарда Бінгенська (1098-1179), відома під назвою "Рейнська Сібіла", була монахинею-мішкою, місткою, лінгвістом, художницею, цілителькою, поетесою та музикантом, яка багато свого довгого життя присвятила вивченню ботаніки, людини фізіології та медицини, в рамках яких йому не було чуже вивчення дерматологічних захворювань. Глибина його творчості, його здатність спостерігати за природою та досконалість його музики виходять за межі простого означення "містицизму", застосовного до інших релігійних діячів свого часу, і ставлять його багатогранну фігуру на той же рівень, що і Леонардо, Галілей або інші. мудреці.

Хільдегарда народилася в заможній сім'ї, а у віці 8 років її обрали для монастирського життя 1,2. Її сім'я віддала її настоятельці Джутті з Шпангейма для навчання в бенедиктинському монастирі Дізібоденберг. Це був «подвійний» або «змішаний» монастир, тобто населений ченцями та черницями 3. Цей звичай, незважаючи на придушення Юстиніаном у Східній Римській імперії (найімовірніше, через проблеми та скандали, які йому довелося породити), зберігався в Іспанії, Німеччині та Франції у Високому Середньовіччі, хоча і за теоретично жорсткими правилами. що обмежене співіснування та близькість між обома статями. Монахині-бенедиктинки або "туквінегри", так називані, тому що вони використовували чорний головний убір на своєму одязі, жили з ченцями, які були відомі як "міліти", які певним чином діяли як їх "захисники". Очевидно, що в цьому відношенні було розслаблення, і знання Хільдегарди про копуляцію, зачаття, стосунки та сексуальні дисфункції або жіночий оргазм, які вона детально описала 1, можуть базуватися на безпосередньому спостереженні.

Хільдегард мала "видіння" з самого раннього віку, але лише в 1141 р. Вона вирішила поділитися ними зі світом і, таким чином, почала пов'язувати їх зі своєю начальницею Джуттою та монахом Вольмаром (рис. 1), її секретар і писар до моменту його смерті. Багато було сказано про її містичні переживання, описані та намальовані нею дуже докладно, і можливість того, що вона мала їх як частину аури мігрені (вона зобов'язана першим описом мігрені) 4 або інших нервово-психічних розладів, які часом вони тримав її паралізованою цілими днями. Його найзагадковіший текст, Lingua ignota, написаний у кодексі, який до цього часу ще ніхто не розшифровував (рис. 2), і який деякі кваліфікували як психотичний неологізм 5. Це перша штучна мова в історії та попередник есперанто.

Хільдегарда Бінгенська диктувала монаху Вольмару під божественним натхненням. Книжкове освітлення SCIVIAS.

Абетка Lingua ignota, таємнича мова, винайдена Хільдегардою.

Після смерті Джутти Хільдегард обирається настоятелькою і згодом створює власну громаду в Рупертсберзі, поблизу Бінгена, з якої вона пише свої твори за допомогою Вольмара, подорожує, проповідує, веде листування з папами, імператорами та королями, а також переписує ваші музики. Це порівняно за своєю красою, містичністю та незвичною шириною інтервалів з архітектурною тканиною готичного собору. Музику Хільдегарда сприймає як спосіб піднесення до Бога, за аналогією з далекою суфійською традицією. Завдяки використанню музики як лікувального акту, її вважають матір'ю музикотерапії. Хільдегарда помирає у віці 81 року після довгого життя, не звільняючись від конфліктів з владою, подоланих своєю хитрістю та престижем. Однак його стратегія завжди полягала в тому, щоб оголосити себе "бідною істотою, якій не вистачає сили", смиренним слугою Божим. Її офіційного визнання довелося чекати довго, зокрема до 2012 року, коли її призначив німецький Папа Римський Бенедикт XVI Доктором Церкви.

Історичний контекст Хільдегарди та основи її медичної практики

Хільдегарда - це персонаж, який ідеально вписується в так званий Ренесанс 12 століття, час, що характеризується помітними соціальними, економічними та політичними змінами і який багато в чому передує епосі Відродження 15 століття та науковому розвитку 17 століття. Незважаючи на його елементарну підготовку (що позначається його частими помилками при написанні латинською мовою), можна зрозуміти, що він мав доступ до певних класичних текстів, таких як Physiologus, збірник невідомого автора, що містив вчення Плінія, Арістотеля або Плутарха поряд з описами фантастичних порід, рослин і тварин, а також безліччю алегоричних історій.

Кожна з 2 його книг (спочатку об’єднаних у трактаті Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum), присвячена фізіології та медицині, призначена для різної аудиторії: Physica 1 - це більш теоретична та інформативна книга, де описуються якості рослин, тварин, риб або каміння. Лише в частині, присвяченій рослинам і злакам, згадується про їх використання при різних захворюваннях. З іншого боку, Causae et curae 7 - це надзвичайно практична книга, в якій систематично описується функціонування організму та хвороби, а також методи їх лікування. У цьому тексті ми зосередимося на аналізі дерматологічних захворювань та методах їх лікування, описаних у цих 2 книгах Сибіли Рейну, а також присвячуючи частину властивостям рослин, дерев та злаків, що мають цілющу корисність для цих дерматозів.

Дерматоз та його лікування

Однією з головних проблем інтерпретації хвороб у стародавніх текстах є знання, чи точно назва хвороби відповідає тій, що описує її в сучасній медицині. Наприклад, ми можемо мати певне запевнення, що скрофула, згадана в середньовічних текстах, є справді скрофулодермією, оскільки її клініка виразкового шийного ліндафеніту є характерною. Бешиха відповідає в більшості випадків гострому запальному процесу із системними симптомами та можливістю спричинити смерть (у 12 столітті його плутали з ерготизмом) 8. Ми не можемо бути впевнені, що такі хвороби, як "проказа", представляють для Хільдегарди (це може бути будь-який еритематозний або виразковий розлад шкіри та, швидше за все, псоріаз) 9 або "короста", яку ми можемо негайно перевести як короста, але це також може відповідають екзематозним або свербіжним розладам різного роду. Тим не менш, ми збираємося перерахувати деякі хвороби та уявлення Хільдегарди про їх підхід.

Хільдегарда інтуїтивно відчуває різницю між волоссям на бороді та волоссям, зазначаючи у своєму трактаті Physica 1 «Багато разів трапляється, що люди з великими та широкими лисинами також мають великі та широкі бороди, а ті, у кого слабка і рідкісна борода, тим більше мають волосся на голові ». Цікаво, що мудра жінка уявляє, що волосся не мають однакової природи в кожній області, і сьогодні ми знаємо, що це пов’язано з різною чутливістю до андрогенів. Як засіб від облисіння пропонується деяка ефективність, порівнянна з ефективністю багатьох популярних методів лікування: попіл від палаючого листя та кори сливи або суміш ведмежого жиру та пшеничної соломи.

Рекомендований спосіб лікування бешихи складається з магічних методів, таких як дроблення мух і покладання їх по колу навколо вогнища ураження, натирання його слимаками, нектаром лілії або розторопші. Якщо місце ураження стає гнійним, його слід дренувати за допомогою деревної осколки або колючки, але ніколи не холодних предметів, таких як голка, або гарячих предметів, таких як розпечене залізо. Важливо врятувати пацієнта, щоб уникати вина, важкої та жирної їжі та дуже гарячої їжі, віддаючи перевагу бульйону з спельти.

Не посилаючись безпосередньо на псоріаз, у багатьох уривках своєї роботи Хільдегарда, схоже, посилається на цю хворобу, яку вона іноді називає проказою, іноді коростою, а іноді Schuppenflechte, німецьким словом, яке позначає цю хворобу (schuppen = луска, flechte = лишайник) . Застосування певних рослин добре зарекомендувало себе в європейській народній медицині, виділяючи лопух, жито, полин або акант. Існує навіть «гільдегардіанська» формула фіолетової олії, яка з певною частотою використовується в Німеччині навіть сьогодні. Цікаво знайти посилання, які пов'язують певні речовини, отримані з цих рослин, з пригніченням циклооксигенази, NF-каппа-бета та інших медіаторів запалення, що беруть участь у псоріазі. Іншим сюрпризом є те, що іноді згадується псоріаз разом із gicht або gigiht, середньовічним високонімецьким словом, яке загалом означає "подагра", але може представляти псоріатичний артрит.