зіпсували

Гноблені люди, трахнули людей

«На полях Домініканської Республіки росте трава, яку фермери називають« неприємною ». Має півдюжини видовжених листків. Його коріння розкидаються в усіх напрямках під землею, таким чином, що коли рослина викорчується, через кілька днів поруч виростає інша. Усунути це неможливо.

Одного разу я побачив, як на подвір’ї будинку клали шар асфальту, щоб добити всіх неприємних. Але через кілька днів маленькі листочки почали просовувати свої зелені головки крізь чорний асфальт.

¿Як таке крихке листя може прорізати такий твердий асфальт? Як це життя настільки сильне, насичене таємницею землі?

Коли ми вставляємо себе серед людей, пригноблених твердими конструкціями, такими як асфальт, ми виявляємо не тільки смерть, але й спрагу життя, спротив, організованість, солідарність, яку гноблення не змогло усунути.

Ми йдемо до зустрічі пригноблених, і нерозривно крокуємо тими самими кроками до зустрічі з пригнобленим Богом під асфальтом. Бог невичерпно створює життя і свободу в таємниці цієї родючої землі, поки не настане час і не проросте справедливість " .

Попередній текст відповідає "Притчі про пригноблений народ", взятій із книги "Спускатися назустріч Богові", написаної Бенджаміном Гонсалесом Буельтою, S.J. і опублікований редакцією Саль Тера в 1988 році.

Я відтворюю його, тому що він видається цілком застосовним до ситуації, в якій ми живемо сьогодні в Мексиці. Ще раз наша стійкість, наші інстинкти виживання та наш безсмертний дух як людей піддаються випробуванню. Здається, це притча, написана спеціально для опису нас, мексиканців, і того, яким чином, піддаючись найгіршим зловживанням та гнітючим заходам за всю нашу історію, ми не змогли бути усунені, і, як непримиренний у притчі, завжди ми виживаємо і знову проростаємо зсередини цієї нашої землі, хоч би якою сильною і товстою не накидали на нас шар несправедливості.

Нинішній уряд, як і багато інших у минулому, продовжує бути відданим своєму руйнівному завданню ... і ми, вперті, незламні та незнижувані, як домініканський джонкіль, твердо вирішили жити, а не вмирати, брати голову з-під ... з асфальту несправедливості та несправедливості.

Через пару тижнів (точно 12 листопада) мені виповниться 8 2 років, тому я можу сказати, що прожив досить довго, щоб підтвердити, що був свідком багатьох епізодів національного життя, і незліченних ситуацій хороших, поганих і гірших, які випробували нашу витривалість та силу.

Бували випадки, коли я, зайнятий і стурбований вирішенням майбутнього для себе та своєї сім’ї, я майже не звертав уваги на те, що відбувалося в моїй країні. Саме роки напруженої та наполегливої ​​боротьби дозволили мені пробитися через життя, поки я не досяг певної економічної стабільності. І це, безперечно, були роки, які підготували мене до того, що, навіть не підозрюючи про це, настане пізніше.

І тоді я почав відкривати очі на те, що відбувалося навколо. Поступово я почав усвідомлювати, що є щось більше, набагато більше, ніж просто заробляти на життя та накопичувати матеріальні блага. Що, хоча у мене це йшло добре, було багато братів, яких несправедливість, нерівність та зловживання з боку влади та самого суспільства засуджували їх довічно.

І я одного дня вийшов на боротьбу з власними вітряками, без Росінанте чи Санчо Панси, з Дульсінеєю, яка була моєю силою та натхненням протягом усього мого життя, і пір’ям у руці замість списа. Ручка, яка згодом, коли я втратив страх перед сучасними технологіями, мала стати комп’ютерною клавіатурою.

Починаючи з 1970-х років, ситуація, яка мала стати новим способом життя мексиканців, почала формуватися. Густаво Діас Ордас був останнім президентом, який запропонував мексиканцям зростання, процвітання та навіть деякий достаток. Він також був, і тому історія це зафіксувала, людиною без йоти харизми і страшенно репресивним. У його шестирічний термін (1964-1970) відбулися події Тлателолко. І його найгірший гріх, помилка, яка знаменує і визначає його, незважаючи на добрі справи, які він зробив у своєму уряді, наклав своїм наступником божевільного Луїса Ехеверію Альвареса, якого читач точно пам'ятає. А звідти до справжнього, як кажуть скотарі.

У 1984 році я почав постійно писати і публікувати свої праці в газеті El Imparcial тих років - що не має нічого спільного з неупередженим сьогоднішнім - що змусило мене бути в курсі національних та місцевих подій. Я був свідком і жертвою катастрофічних шестирічних термінів дії Хосе Лопеса Портійо, Мігеля де ла Мадрида, Карлоса Салінаса, Ернесто Зеділло, Вісенте Фокса, Феліпе Кальдерона та Енріке Пенья. І ми почали перетинати поля битви Лопеса Обрадора та його 4Т.

У 80-х роках я постраждав від власних рук ряд економічних пактів, за допомогою яких, мовляв, були б виправлені величезні фінансові проблеми країни. Мені довелося пережити ті доленосні часи валютного контролю, націоналізації банку та народження Фобапроа, який досі звисає як гільйотина на нашій шиї, хоча ми вже не надаємо йому значення і сприймаємо це як прищ, який би настав носом.

Так, принаймні за 50 років уряди робили все можливе, щоб потопити нас як людей. Не скажу, що це був його намір, але саме це ми отримали в результаті його невдалих популістських та мафіозних стратегій. Згідно з різними заявами, федеральний, штат і муніципальні уряди обіцяли нам все і мало, майже нічого не дали. Оскільки механізми комунікації та створення інституційного іміджу стали більш досконалими, було важче виявити реальність серед такої кількості медіа-сміття, купленого, орендованого чи відданого.

І ми склали руки, приймаючи це, трирічний і шестирічний періоди, і ще один, вони дають нам атол пальцем і джек-потом. Це формула, якщо ви хочете, щоб мало гідності справлялося з речами, але принаймні це заважає нам покінчити колективне самогубство через імпотенцію. Звичайно, це мало пов’язано з прикладом домініканського Йонкіля, мораллю якого є бунт, впертість і чиста гідність. Але як би там не було, це працює ... для людей, які, як правило, не прагнуть до більшого і змирилися з їжею твердих коржів, змочених водою, їх долею було сісти за стіл великих бенкетів перед смачною їжею.

Раптом стало зрозуміло, що контроль і влада над життями і статками змінили власників і перейшли від влади всемогутніх президентів до всюдисущих політичних партій, а всередині них - до клік хитрих кровопивців, які, як і таргани, майже неможливо винищити. І в тих, хто ми є, у ці моменти 4T та його чемпіон містер Лопес, який, коли не падає, ковзає.

Як ми можемо прийняти, що ті, хто несе відповідальність за наше благополуччя, пропонують, що для того, щоб "допомогти" нам пережити різні кризи насильства, незахищеності та фінансової ситуації, ми повинні прийняти абсурдні заходи загального прощення і узагальнене помилування тих, хто в 50-ті роки більш небезпечний і завзятий, віра в те, що поцілунки та обійми будуть боротися з кулями, і що нам доведеться платити більше податків і витрачати більше грошей на їжу та послуги? Здається, я знову слухаю те, що нам тисячу разів казали в минулому: "Вони є болючими заходами, але необхідними" ... легковажна фраза, еквівалентна додаванню солі та лимону на відкриту рану в грудях. Мексиканський народ.

А з іншого боку, ми побачимо децентралізацію федеральних секретаріатів, скасування державної субсидії партіям, яка складає мільярди песо щороку, або зникнення IN E, що було продемонстровано в останні вибори будуть марним і дорогим опудалом, і навіть ліквідацією федеральних і штатних багатомандатних делегацій, існування яких є невиправданим анахронізмом і, отже, представляє неприпустимі витрати за будь-яких обставин, особливо під час численних криз, таких як такий, яким ми живемо сьогодні .

Але нічого з цього не згадується ні тихо, ні голосно. Ви не можете торкнутися того, що було задумано як недоторкане. Все, що не впливає на золоту політичну касту, яка насправді є абсолютним власником цієї країни та долею її громадян.

Те, що залишається після відхилених дій та заходів, які вживає Q4, і як тільки руйнівна буря під керівництвом виконавчої влади та законодавчого органу пройде разом, у будь-якому випадку буде достатньою причиною та підставою, щоб підштовхнути нас трохи нижче та трохи назад, у збочених (і поки що успішних) зусиллях підтримувати себе на постійній дієті, заснованій на брехні, фальші, боягузтві та зрадах, і утримуваних за шиї петлею, ніби ми нація одомашнених собак, таких, як вони гавкають багато і дуже голосно, але вони не кусаються.