Роздумуючи над вченням Ісуса

притча

Володар історії - Бог - не давав своїм слугам здібностей, талантів, але доручив їм все своє багатство, надавши їм можливість керувати ним. Це вже було під час створення, як до, так і після гріха: Бог довірив людині обробляти свою землю. Отже, Бог доручив нам, своїм слугам, усе, що є його: неживе оточення, живу природу і, звичайно, наших ближніх.

Він дав нам змогу відповідально керувати всім своїм.

Слуги почали розпоряджатися розумно розподіленим багатством. Їхня робота полягала не в тому, щоб з часом втратити цінність або навіть збільшити її. Саме тому, за винятком третього, вони розпочали бізнес. Це ті, кому потрібно просуватися по-підприємницьки вперед у сферах, які є частиною наших обов’язків (подружжя, батьківство, доброзичливість, сусід, співпраця, управлінський, професійний тощо).

Через довгий час прийшов володар слуг - Бог -, який оцінив виконану роботу по черзі. Він не викликав їх разом, не встановлював відповідальності громади, а просив про них усіх по одному. Ця особиста відповідальність робить нас великими та унікальними.

П’ятиталант показує ще п’ять талантів, які він придбав. Хто отримав два, два інших таланти. Тому що наша діяльність повинна бути ефективною та плідною. Це свідчить про справжню вірність, коли шлюб, діти, дружба, співробітники, компанія, наше село-місто розвиваються в результаті нашої відповідальної діяльності. Тому що лояльність - це не просто пасивна прихильність, а зусилля, що призводить до зростання. Якщо ми визнаємо і приймемо свій статус (дружина, батько, родич, сусід, колега тощо) та вибрані професії (заняття, добровільна служба, відпочинок тощо), ми будемо вірними їм, лише якщо наші зусилля змусять інших краще, ефективніше і зразково. для нього також.

В кінці позитивної оцінки господар ділиться своєю радістю зі своїм слугою і ділиться всім своїм. Після кількох доручень його чекає величезна довіра. Бог ділиться своїм майном зі своїми слугами, з нами. Його Син, Ісус Христос, робить нас спадкоємцями. Один талановитий поховав довірене йому багатство, тому його господар засуджує, чому він не довірив тим, хто з часом зміг би примножитися, вивести його на зростаючу траєкторію. Якщо ми не можемо зростати у своєму мандаті, ми повинні передати відповідальність, владу, завдання тому, хто може це зробити ефективно.

Отже, притча про таланти стосується не насамперед особистих талантів, талантів та здібностей, а того, що Бог довірив нам усе в історії в різних сферах життя: предмети, природу та людей. Кожен повинен усвідомити, де йому місце в житті та у світі. Хто і хто є хто і хто йому довірений. Він повинен вірити, що Бог бачить у своєму дорученні, у наділенні повноваженнями свою здатність ефективно та плідно виконувати Своє служіння. Таким чином ми служимо людській спільноті, саме тому ми прийшли у світ. У Біблії ми також бачимо видатних людей, які на момент призначення вважали себе непридатними, але після короткого чи тривалого періоду роздумів та торгу прийняли відповідальність, працювали. Таким був Мойсей, який стверджував, що не може говорити; Соломон, який виявився непридатним для управління; Гедеон, який був із найменшого племені в племені Манасії; Єремія, який через свою молодість не думав, що цього буде достатньо для цього завдання. Але тих, на кого Бог у чомусь довіряє, і вони приймають, він також готує і прославляє (Рим. 8:30).

Деякі розглядають визнання особистих талантів, особистих духовних дарів як основу діяльності. Ісусова притча спростовує саме це, стверджуючи, що основою людської діяльності є те, що Бог довіряє людині. І це додасть йому талант, духовні дари, компетентність.

Тож спочатку ми повинні шукати не духовні дари, а своє місце.

Для кого, наприклад, Бог довіряє батьківство, він дасть духовні дари, необхідні для виховання дітей у свій час, якщо він буде відповідально шукати і просити. І так є у всіх сферах. Талант визначає бажаний результат лише в 10%, тоді як практика з ситуацією визначає 90%.

Малкольм Гладвелл провів кілька цікавих досліджень у 90-х. Він розділив учнів музичної школи на три групи: талановитих, добрих та інших. Члени всіх трьох груп оцінювались наскільки вони тренувались. Зрештою, найкращими є не талановиті, а ті, хто витратив більшу частину часу на тренування.

Свою відому тезу Гладвелл сформулював у своїй книзі «Виняткове угорське»: для того, щоб хтось був класом у своїй галузі, будь то професія, спорт чи мистецтво, потрібно десять тисяч годин практики.

Але треба вірити, що він уже є. Як і у фільмі про майбутнього тореадора, господар розповідає головному герою, що потрібно, щоб бути тореадором. Наш головний герой відповідає: "Я вже торреадор, мені просто потрібно потренуватися".

Ось що говорить Ісусова притча про таланти: вирішують не здібності, духовні дари, а божественне покликання, визнання, прийняття та відповідальність за відповідальність.