Понад те, що стосується сили волі, погане дотримання дієт, зрозумілих у традиційному розумінні, пов'язане з двома типами факторів.

Перший - суто фізіологічний: якщо ми з часом підтримуємо надзвичайний стан калорій, настає момент, коли організм бунтує, намагаючись відновити втрачені калорії всіма можливими способами, незалежно від кількості жиру в організмі, що накопичився як забезпечення.

Біологічний фактор

проблеми

Первісній людині ніколи не доводилося турбуватися про достаток

Як зазначають Speciani та Speciani (2015), з біологічної точки зору наше тіло по суті ідентичне тілу первісної людини, якій довелося турбуватися лише про дефіцит, а не про достаток їжі.

Отже, зіткнувшись із занадто суворою дієтою, ваше тіло переходить у стан „голоду”. І це запускає фактичні захисні механізми, такі як зниження базального обміну та накопичення жирової маси за рахунок м’язової маси. Механізми, які, як ми вже бачили, роблять схуднення дедалі важчим, а то й неможливим. Збирається навіть посилити зайву вагу, яку довелося б зменшити.

Психологічний фактор

Не менш важливим є другий фактор суворо психологічного характеру. Поняття дієти в традиційному розумінні завжди посилається на ідею обмеження та жертви. І отже, це глибоко заважає задоволенню, основному відчуттю, на якому базуються наші стосунки з їжею (...) Чим більше їжа заборонена, тим більше спрацьовує трансгресивний потяг щодо тієї їжі, яка, в силу заборона, вона стає все більш бажаною.

Тому нав'язлива спроба контролювати дієту та вагу спочатку працює. Але це неминуче призводить до втрати контролю, породжуючи прогресивний і невблаганний приріст ваги. Іншими словами, дотримання класичної дієти, як це не парадоксально, змушує вас набирати більше ваги, ніж не дотримуватися будь-якої дієти (Nardone, Valteroni, 2017).

Очевидна нездатність підтримувати дієту з часом заснована на контрасті між відчуттями та волею. Що призводить до парадоксу спроби контролю, який змушує вас втратити контроль. Цей механізм, що повторюється з часом, є одним з основних факторів, що сприяють розвитку деяких розладів харчування, таких як булімія та розлад переїдання.

Волі недостатньо

Помилковий міф про те, що "потрібно лише трохи сили волі", особливо мерзенний. Тому що, не враховуючи цих основних психофізіологічних механізмів, він закінчує звинувачувати тих, хто не може дотримуватися дієти. Ігноруючи той факт, що проблема часто криється в жорсткості самих дієтичних рекомендацій.

Будь-яка дієта, яка розділяє продукти на "погані", заборонені (можливо, тому, що вони занадто калорійні), і "хороші", що дозволено, закінчується вивільненням ефекту прогресу, проти якого наша сила волі може лише зазнати невдачі (...)

Якщо ми хочемо відновити етимологічне значення «дієти» як «способу життя», нам завжди потрібно зберігати задоволення від стосунків з їжею та уникати надмірної жорсткості (...)

Якої б дієти ми не хотіли дотримуватися, завжди буде важливо передбачити можливість невеликих проступків, які захищають нас від великих проступків. Допомагає нам уникнути втрати контролю, описаного вище.

(Витягнуто звідси)

Схожі повідомлення

Див. Статтю першу частину Деякі автори узагальнили основні дефекти сучасної дієти та їх наслідки для здоров’я: Надмірне глікемічне навантаження.

Проблема Одне, що впевнене у нашому віддаленому минулому, це те, що їжі було дефіцитно, а її складність, ризикованість і виснажливість. Не менш вірно.

Інсуліновий (або інсуліновий) індекс - це здатність певної їжі стимулювати вироблення інсуліну. Це в основному залежить і від наявних вуглеводів.

Дієти та обмеження Основний парадокс, який випливає з ретельного аналізу результатів різних дієт, полягає в тому, що всі.

Основна проблема будь-якої дієти полягає не в її ефективності, а в її дотриманні з часом. Більше того, розчарування.

Парадоксальна дієта - це вислів, придуманий Нардоном у галузі короткої стратегічної психотерапії, що вказує на певний тип.

КОГНІТИВНО-ПОВЕДІНСЬКІ ЛІКУВАННЯ Когнітивно-поведінкові терапії для ПТСР проводять керівництво за трьома основними напрямками: Перш за все, на експозиції (в уяві.

Перше правило, яке потрібно навчитися для переконливого спілкування, випливає з цікавої сентенції, процитованої Арістотелем, але запозиченої у софістів: Так.

Представлений чоловік середнього віку, елегантний і вишуканий, який, розповідаючи про розлад, який привів його з дуже далекого міста до.

До нас прийшли дуже скромні батьки, які увійшли до нашого кабінету так, ніби представили себе перед процесом, розпочатим проти них інквізитором.