... Проблеми з органами - це, по суті, розлади настрою ...
Рекомендовані статті за темою:
Емоції дуже важко затиснути у вусі. Сама назва може стати проблемою для того, чи гнів чи сором забиває кров у наші обличчя, коли велике потрясіння охоплює всю людину.
Але ми також можемо пережити, як легко це розпливається від гніву, пристрасті і навіть зла. Найчастіше любов і прихильність, як правило, плутають. Відхилені або взаємні любові часто провокують загрозливе блювоту оком, вимогливість, посилення прихильності, хоча вони лише допомагають відійти. Складний також траур, в який дуже хитро ввозять жалість до себе, розбиття крил та внутрішню порожнечу. Вони часто зовсім забувають із трауром, що втратити мертвих мертвим - це також доленосна подія, і справа не лише в їх смерті, яку вони «залишили». Але факт, що тривога, пов’язана з розлукою, може важко працювати в душі десятиліттями. Коли хтось, потонувши в болю та гніві, намагається виконати бажане, часто дуже важко очистити серцевину сказаного від безлічі накопичених побічних ефектів. Нещодавно я сказав вчителю мови, що аналогія:
- Я відчуваю, як коли ви вчите себе, як знаходити твердження та підмет у реченні, між розширеннями. Він раптом сказав стільки розширень проблем.
Звичайно, емоції дуже часто є таким розширенням проблем. Проблема починає розгалужуватися, і якщо вона глибоко вкорінена в душі, і нам не вдається її вирвати, даремно прополює поверхню листя і пагонів.
Страждання також часто розмиваються співчуттям:
коли хтось обговорює свої великі емоційні навантаження блискучими очима у світлі кошмарів, нам часто доводиться бачити їх прикутими до проблем, а не позбавляти їх, долати їх.
Якщо ми шукаємо аналогію зі стихіями, емоції можна порівняти лише з водою: вони течуть, набрякають, розмиті, безбережні. Пристрасті близькі до виверження лави за своєю інтенсивністю, нестримним імпульсом та згорілим вигоранням, яке залишається за ними. Елементарна аналогія також може допомогти зрозуміти можливості трансформації та вдосконалення емоцій:
в цій стихійній алхімії вода змішується з землею, випаровується під впливом сонця, піднімається в повітря.
Це доопрацювання, ставши дистилятом, дуже рідко вдається. Ми схильні придушувати емоції, заперечувати їх, і тоді з’являються великі опоненти:
він продовжує функціонувати в душі, лише можливо патогенним шляхом,
обертаючись проти себе. Але якщо вино очищає, воно закипає
ми порівнюємо емоції з процесом, там це теж частіше
заплутана, рання ситуація, ніж ігристе золотисте сонце старих вин.
Шляхетним людям буде важко зрозуміти, що страждання також має ступінь, поворотний момент і напрямок. Ви можете певною мірою допомогти з визнанням і почати у напрямку проникливості, зцілення, але якщо ви не вийдете за межі цього, ви просто крутите білочне колесо хвороби, поки в нас не закрутиться голова, тобто ми не розвалимось. Страждання - це лише для нас, щоб позбутися страждань. Емоції полярні, тому що вони є енергетичною природою. І енергія не є хорошою чи поганою, залежно від її спрямованості, вона стає шкідливою чи корисною. Термін "образа" стосується полярної природи. Замість співчуття та співпереживання ми часто розвиваємо обурення, відштовхування, неприйняття, конфлікт, які можна адекватно вирішити лише зрілим поворотом спілкування. На полярність також вказує той факт, що вони в основному фігурують парами в мовному вживанні: приємні/неприємні, добрі/погані, бажані/огидні пари.
Полярними є не лише емоції. Ми сприймаємо весь світ - і нас самих - дуалістично, навіть у багатовимірних подвійностях. Для нас самих це свідоме/несвідоме сприйняття тіла та життя (душі), яке ним керує. Наприклад, ми не маємо свідомого досвіду своїх внутрішніх органів, щонайбільше якогось болю. Так звані життєво важливі функції, такі як дихання, кровообіг, терморегуляція, але навіть не голод і ситість, живуть нами в результаті свідомого регулювання. Наш розум здебільшого коливається неспокійно, постійно прагнучи зобразити зовнішній світ. Ми часто переживаємо цю справу як дистанціювання від себе. Також подвійність полягає в тому, що ми взагалі говоримо про зовнішній та внутрішній світи. Якщо нам важко прийняти ситуацію, в якій ми живемо, як зовнішню обставину, або не розуміємо, як вона склалася, тобто ми не відчуваємо себе адекватними, ми впевнені, що в нас є великий розрив, відчуження.
Ми повинні шукати єдності нашого тіла і душі, оскільки вони не працюють ізольовано один від одного. Тільки наша свідомість/несвідоме, що діє в полярності, виконує таке розщеплення. Він розвивається у такій формі, як коли ми дивимось вперед, ми не бачимо, що за нами. А тріщина - патологічна.
Типологія характеру та спостереження за темпераментом виявили кореляцію між функціонуванням елементів та агентів з давніх часів. В аюрведичній медицині відчуття та якості можна приписати органам:
хвилювання серця,
розрив селезінки,
смуток у легенях,
страх - це пошкодження нирок.
Більш конкретно, нам потрібно сказати це так, коли ці відчуття виникають при пошкодженні енергії даного органу.
Мабуть, найбільш вражаючим є меланхолія печінки та чорної жовчі, що підриває енергію щастя. Це добре вивчено у людей, що застрягли в епоху дитинства. Але так само випадок із надмірним ентузіазмом ентузіазму, маніяків, які переслідують себе з безнадійними перевантаженнями, які потрапляють у мляву байдужість, вигорання, можна трактувати психосоматично. У них неконтрольована вогнева стихія є збудником. Процеси звуження простору раку при проліферації, патологічно ожиріння, які в іншому випадку не можуть набрати обертів для того, що вони мають сказати, свої потреби, міома як псевдо вагітність, і ми могли б перерахувати на невизначений час красномовніші, ніж словесні симптоми, - все це духовне походження. Не кажучи вже про дефіцитні захворювання чи імунні розлади. Є багато цивілізаційних збитків, за які ми заплатили душею. Психосоматична медицина ще перебуває в зародковому стані. Але паралельно багатьом хворобам увага також все більше зосереджується на житті як основній цінності.
Ласло Рут
XI. клас 7