З самого початку людство прагнуло вірити, що земне життя - не єдиний шанс на життя. Вчення про відродження, про реінкарнацію є майже ровесником людства, і ознаки з’являються на самому початку духовної історії, які потім упорядковуються різними релігіями та встановлюються їх правила.
У Стародавній Греції вже існує багато філософів та вчених, зокрема Піфагор, Сократ та його учень Платон, теорії перевтілення яких досі впливають на західну філософію.
Платон, наприклад, пише про міграцію душі: «Вам потрібно знати, що чим гірше ви стаєте, тим гіршими стаєте душі, і чим краще ви стаєте, тим краще, і в серії відроджень та смертей ви будете робити і страждати, що схожий на вас. Кілька пізніших шкіл розглядають доктрину реінкарнації як фундаментальну істину та факт. Такими є гностицизм, новий платонізм та герметизм. Реінкарнація також зіграла значну роль у ранньому християнстві.
Можливо, першою в індуїзмі, яка з’явилася в Упанішадах, є Самсара, концепція вічного циклу відродження. Тільки священики точно знали, які конкретно молитви та жертви потрібні для порятунку. Ви повинні купатися в gesангу принаймні один раз у своєму житті у визначених місцях та у визначений час. Це купання змиває гріхи. Вчення про реінкарнацію є центральним для індуїзму, хоча і не в тих же течіях, що і в джайнізмі та сикхізмі.
Будда залишив віру Самсари серед своїх вчень, але заявив, що для порятунку не потрібна священича допомога, єдиний шлях до порятунку - це визнання і перевищення причини страждань. У тибетському буддизмі, ламаїзмі, віра в реінкарнацію відіграє центральну роль. Два найважливіші релігійні лідери, Далай-лама і Панчен-лама, вважаються втіленнями двох боголюдів, які протягом століть завжди з'являлися в нових і нових тілах.
У Тибетській книзі мертвих Бардо Тедол виділяє трьох проміжних істот, яких називають бардами. Перше бардо - це ейфорія свободи, яку мертві відчувають, щоб звільнитися від свого фізичного тіла. Бардо не залежить від часу, в наш земний час він може тривати від секунд до десятиліть, а то й довше. Під час другого бардо мертвий подорожує різними небесами, пеклами, відповідно до того, як він діяв у своєму житті. Третій бардо пропонує наступні фізичні пологи. Безтілесна душа бачить своїх майбутніх батьків і відчуває потяг, який дитина відчуває до батьків.
«Тибетська книга мертвих» містить літургійні вказівки, тексти молитов, які можуть допомогти померлому бути поряд і допомогти його родичам, які залишаються тут. Буддизм широко поширений у Бірмі, Цейлоні, Таїланді, Японії та Китаї. Це мало сильний вплив на сприйняття людьми смерті, і міграція душі та реінкарнація були вбудовані у віру людей.
На думку експертів, віра в міграцію душі не відіграла і не відіграє ролі в єврейській релігії. Тим не менше, у Старому Завіті ми часто можемо знайти деталі віри в реінкарнацію в Хьо або в текстах царя Соломона.
Єврейський історик Йосип Флавій (близько 100 р. Н. Е.) Пише: "Чисті і святі духи продовжують жити в райських місцях, і з часом їх знову відправлять жити в попереку, порядному тілі".
Джозеф називає відродження людиною, яка знає, що це загальновизнана віра. Особливо есеї сильно вірили в міграцію душ. Відродження душі - це також цілком визнана істина для містичної Каббали (13 р. Н. Е.). Каббалісти також вважають розвиток душі необхідним, до досконалості, і вони теж вважають єдине земне життя недостатнім для цього.
Климент Олександрійський у II ст. століття, він писав, що низка реінкарнацій була необхідною для нашого розвитку. Це було прийнято серед тогочасних філософів і теологів. Однак в історії християнства стався переломний момент у 553 р., Коли Константинопольський Собор проголосив вчення про реінкарнацію єресью, а чіткі фрагменти про неї були вилучені з Біблії.
Християнська церква заперечувала тих, хто все ще вірив у це. Це було підтверджено Ліонським собором 1274 р., А потім Флоренційським собором 1493 р., А тих, хто тим не менше вірив у відродження, було названо єретиками і кинуто на багаття. Різні таємні секти зберегли традицію. Однак деякі, зокрема рух катарів, були скасовані інквізицією.
Тим не менше, посилання на реінкарнацію залишились у Біблії. В Євангелії від Матвія (11: 13-15) Ісус каже: «Бо всі пророки та Закон пророкували до часу Івана. І якщо ви приймете його, це Ілля, який мав прийти. Хто має вуха, щоб чути, хай чує ».
Потім в іншому вірші (17:12) він продовжує: "Кажу вам, що Ілля вже прийшов, але вони не впізнали його, а зробили з ним, що хотіли: так постраждає від них Син Людський".
У XIX ст. Наприкінці ХХ століття ідею реінкарнації знову підняла в Європі дивна людина. Відомий як сплячий фантазор, Едгар Кейсі, який народився 18 березня 1877 року в штаті Кентуккі, Америка, є, мабуть, найвідомішою фігурою сучасного езотеризму та цілісного зцілення, який до сьогоднішнього дня, як вважають, не працював без шахрайства та фінансових роздумів.
Наступна розмова відбулася між сплячим Енгаром Кейсі з трансовим краєм та його помічником конспектора Ламмерсом:
- Звідки береться душа і як вона потрапляє у фізичне тіло?
- Він уже там. Як тільки людське тіло вдихає перший подих після народження, воно відразу стає живою душею, коли воно досягло рівня розвитку, необхідного для того, щоб душа могла знайти в ньому житло.
- Це тіло, Едгар Кейсі, може спілкуватися в такому стані з тими, хто вже пішов у духовний світ.?
- Душі, які залишили фізичний план, залишатимуться тут поруч з нами, поки не досягнуть рівня розвитку, який перенесе їх далі або повернеться сюди для подальшого розвитку. Поки вони близькі до цієї сфери, можна спілкуватися з будь-якою з них. Досі нас оточують тисячі.
За словами його біографа, маленький хлопчик Едгар твердо вирішив читати Біблію кілька разів, тому йому було тринадцятий рік, коли він уже читав її дванадцять разів. Коли він читав, він сказав, що має бачення, перед ним з’явилася дама, яка сказала: “Твої молитви були почуті, чого ти хочеш найбільше? Я хочу найбільше допомагати хворим дітям », - сказав хлопчик.
Едгар Кейсі робив свої заяви уві сні, у присутності клерка. Після свого пробудження він нічого не пам’ятав про переживання, які пережив і висловив. Він бачив майбутнє в особливому стані мрії, і в цьому випадку секретар, який знав стенографію, а потім його дружина, робили нотатки, оскільки Кейсі час від часу втрачав денну свідомість.
Тридцять тисяч задокументованих випадків вижили за сорок три роки. Зокрема, він дав пацієнтам точну картину їхнього попереднього життя та у гіпнотичному сні рекомендував ліки чи ліки від запропонованої ними хвороби.
Діагностика та терапія були напрочуд придатними у значному відсотку випадків, і це тим більш своєрідно, що він ніколи не вивчав медицину. Насправді його опоненти також не знайшли наукового пояснення цього явища.
Кейсі робив заяви в ряді інших областей, згідно з його філософією, країни світу рухаються до "вирівнювання", кінцевою метою якого є єдність людства. Він побачив, що стан рівноваги обов’язково настане. На думку провидця, найбільшою і найвільнішою країною буде та, яка обслуговує інших.
Його успіх залежить від того, як люди навчаться жити на службу іншим, оскільки «ми живемо для своїх ближніх». Його пророцтва простежували витоки людства і поширювались на різні види лікування. Більшість його творів недоступні угорською мовою, і їхні пророцтва залишаються прихованими від нас.