епістоляр

Микола II та його сім'я характеризуються як православні святі

Це були безповоротні сутінки цілої епохи. У 100-у річницю вбивства Миколи II, останнього російського царя, разом із усією його сім'єю, Pages of Foam видає Романова. Хроніка останнього 1917-1918 рр., Добірка листів, телеграм та щоденників, що реконструюють останні місяці життя сім'ї.

1991 рік. Після сімдесяти років жорстокої комуністичної диктатури радянська будівля рухнула, відкривши новий етап для Росії. Раптом, наче вони вийшли з-під каменів, країна наповнилася демонстраціями ностальгічних за імперською епохою людей, вірних цареві козаків та завзятих католиків, які несуть портрети Романових, імператорські емблеми та прапори та ікони, покриті хліб із золота, де останній цар та його родина виглядають освяченими. Тодішній президент Росії Борис Єльцин навіть сказав перед царською труною на офіційному похороні в 1998 році: "Я схиляю голову перед жертвами безжального вбивства. Сьогодні ганебна сторінка нашої історії закривається". Нарешті, у 2000 році, всі родичі царя та інші члени імператорського клану були канонізовані Православною Церквою.

Міф про Миколу II, останнього царя, дико вбитого революціонерами разом із своєю сім'єю, назрівав десятки років, але до кількох років тому про його останні місяці і навіть про його кінець існували лише припущення та півправди, дотримуючись російської традиції, кілька людей заявляли, що є одним із загублених синів монарха. Після ексгумації його останків у 1991 році зниклі кістки двох його нащадків з'явилися в 2007 році, а в 2015 році справжність останків була остаточно підтверджена. З часу свого зречення у лютому 1917 р. І до того фатального кінця, якому зараз 100 років, царська сім'я пережила період невизначеності та полону, який зараз відбудовується видавництвом Foam Pages у Романові. Літопис кінця 1917-1918 років, хронологічно упорядкований підбір листів, телеграм та щоденників, що реконструюють останні місяці життя родини до того жорстокого вбивства що стало трагічним символом перелому російської історії.

Невдалий вибір для інших, такі як складні стосунки його сім'ї зі святим Распутіним або незрозуміла різанина Кривавої неділі, епізоди невдачі, такі як тисняви, які вбили 1389 людей під час урочистостей його коронації, сприйняті як погана прикмета, або безпосередні суїцидальні рішення, такі як російсько-японська війна 1904-05 або вступ у Першу світову війну, прийняті Микола II поступово став непопулярним царем і мало улюбленим своїм народом. Як запевняє історик Саймон Монтефіоре у своїй книзі "Романови: 1613-1918 (Критика, 2016)",Він не був найжорстокішим чи найменш чесним з російських царів, але був найнездатнішим, саме в один із найважчих моментів у 300-річній історії сім'ї Романових ".

Але як видно з листів, телеграм, щоденників та інших документів, головним чином від царів та їхніх родичів, царська сім'я не знала про цю антипатію і жила в паралельному світі, чужому реальності російського народу. На початку 1917 р., Коли ключові події російської революції розгорталися перед їхнім носом, остання царська династія нічого не розуміла і трималася ілюзії, що все повернеться до норми. Зокрема, ненависна всім, людьми та судом цариця Алехандра закликає Ніколаса бути твердим і жорстоким зі своїм народом перед першими революційними заворушеннями 1917 року. "Будьте тверді, покажіть свою могутню руку, що потрібно росіянам! можливість виявити любов і доброту, тепер нехай вони відчують твій кулак. Вони просять самі. Скільки нещодавно говорили мені: "нам потрібен батіг". Це дивно, але такою є слов’янська природа. Вони повинні навчитися боятися вас, любові недостатньо ".

Цар з родиною та деякими солдатами в 1916 році

Потрапив між двома пожежами

Набагато помірніший, Ніколас вважає себе улюбленим батьком для свого народу, таку думку він дотримуватиметься протягом усього життя. Нарешті в березні його змушує Дума покинути трон. "Річ у тім, що щоб врятувати Росію і утримати армію в кампанії, потрібно вирішити терпляче. Я сказав так. Одного ранку я з великим жалем виїхав з Пскова. Всюди зрада, боягузтво і обман!", - пише він у своєму щоденнику 2 березня, в день свого зречення. З цього часу світ королівської родини почне потроху розплутуватися. Однак для царя, який завжди бачив владу як важку відповідальність, успадковану, це полегшення залишити уряд. Близька та знайома епістолярна історія, яка реконструює книгу, показує його як великого батька, більш зацікавленого у своїй родині, ніж у ситуації та майбутньому країни, який не забуває.

Це відображено в його спогадах Керенського, міністра тимчасового революційного уряду і керівника першого ув'язнення сім'ї в палаці Царське село, де ситуація нагадувала ситуацію домашнього арешту, хоча вони були вдома, вони не могли піти і його листування було ретельно перевірено. "В полоні в’язня Микола II насолоджувався новим способом життя. Я розумів, що його ніщо і ніхто не цікавив, крім його дітей. Його байдужість до зовнішнього світу видалася мені майже штучною ", - зазначив він. "Він зняв владу, як той, хто знімає парадний костюм, щоб одягнути домашній костюм". Дійсно, час, проведений у Царському Селі, був щасливим. Хоча вони живуть з неспокоєм і тугою через відсутність новин з-за кордону та знання того, що їхні листи та розмови контролюються, вони ходять і читають, вони йдуть до меси та Ніколаса II і грають з ними, картами, нардами. "Зараз я проводжу набагато більше часу зі своєю прекрасною родиною", - написав він у травні 1917 року, коли йому виповнилося 49 років.

Але кожна нова передача останніх Романових означала крок до гіршого для династії, яка мала вагу Росії з 1613 року. У серпні 1917 року царська сім'я була доставлена ​​в особняк в Тобольську, головному місті Сибіру, ​​де будинок це не було встановлено на момент прибуття, і їм також не було де блукати. Все більше і більше більшовиків вимагали голови царя, а Керенський хотів усунути його від основних джерел напруги. Його розкішний потяг життя зійшов з рейок. "У багатьох кімнатах не охайно, і стан їх не дуже привабливий. Потім ми поїхали до передбачуваного саду (жахливий сад), оглянули кухню та кімнату караулу. Все виглядає старим і занедбаним", - розповів Ніколас у своєму щоденнику.

Імператорська сім'я в Тобольську в серпні 1917 року

Листи та записки цього часу випромінюють нудьгу простою, без відповідальності життя. Їм мало що робити, і через це тексти стають повторюваними. Вони говорять про погоду, читання, роботи в саду, їзду на велосипеді, вирубування дерев для обігріву каміну або танення снігу, щоб пити воду. Іншим важливим аспектом буденності Романових була церква, до якої вони ходили щодня завдяки спеціальному дозволу. Фактично, Ніколас, щирий віруючий, як і його сім'я, відмовляється від фаталістичної пози підпорядкування волі Божій як способу пристосувати те, що з ним сталося. У той час вони починають зазнавати перших принижень, таких як подання на фотосесії та носіння ідентифікаційних номерів. Але найбільші страждання - відсутність новин з-за кордону.

Однак у своїх листах та щоденниках вони зосереджувались лише на хорошому, що з ними траплялося: вечірки, меси, вистава, яку вони робили. Вони пережили надзвичайно важкий і напружений час, але завдяки своїй відданості Богу та єдності сім'ї вони все ще сподівались на краще. Жодного разу ні цар, ні цариця не підозрювали про його трагічний кінець. Однак цар почав шкодувати про своє зречення, як розповідав вихователь і дитячий вчитель французької мови П'єр Жільяр, товариш ув'язнений. "Він прийняв це рішення в надії довести війну до щасливого кінця і врятувати Росію. Тепер він страждав, бачачи, що його відставка марна і що він, зворушений добробутом своєї країни, насправді подарував їй подяку своїм від'їздом. Ця ідея викликала великі жалі ".

Від деспотів до мучеників

У квітні 1918 р. Жовтневій комуністичній революції виповнилося півроку, Росія вийшла з Першої світової війни, затаврованої як "імперіалістичний конфлікт", з підписанням Брест-Литовського договору і вже потонула в кривавій громадянській війні. У цьому войовничому кліматі Романових переносять у місто Єкатеринбург, а царські тексти пронизані невизначеністю. В Єкатеринбурзі солдати більше не поважали сім'ю, фарбували вікна та забороняли їхати. "Тюремники намагаються не розмовляти з нами так, ніби вони відчували певне занепокоєння або обережність! Я нічого не розумію!", Цар підписав у своєму щоденнику 28 травня 1918 р.

Крім того, продовольство було дуже бідним, оскільки уряд більше не хотів підтримувати царів і катував їх, надсилаючи неправдиві повідомлення, які натякали на можливий викуп білих військ, відданих цареві. "Ми провели ніч сповнену хвилювань і не спали одягнені. Нещодавно ми отримали два листи, в яких повідомляли нас про підготовку до пограбування людьми! Але минали дні, і нічого не сталося; очікування та невизначеність були дуже болючими ", - писав Цар у червні, несвідомо, але обережно дивлячись на своє майбутнє. Його пастці було пасткою побачити його реакцію на близькість Білої армії.

Підвал будинку Іпатієвих, де був страчений цар і його сім'я

Через місяць, у ніч з 16 на 17 липня, родину зненацька повезли до знаменитого підвалу будинку Іпатієва. Яков Юровський, член Уральської ради, який виконав наказ про вбивство семи Романових, трьох їхніх слуг та лікаря, прочитав папірець: "Микола Олександрович, зважаючи на те, що ваші родичі продовжують напад на Радянську Росія, Виконавчий комітет Уралу вирішив, як Ви страчували, так і Вашу сім'ю ". Цар, спантеличений, попросив почути це ще раз, поки його розстрілювали в розгубленості з родиною. Після вбивства Юровський та його люди знешкодили тіла за кілька кілометрів на північ від Єкатеринбурга, покривши їх кислотою, щоб не залишилось залишків, і поховавши їх у двох різних могилах. Цим він намагався не залишати жодної реліквії для вшанування Білої армії.

Навіть сьогодні відповідальність за злочин все ще обговорюється. Більшовики, особливо Троцький, насолоджувались можливістю публічно судити Миколу II. Але Ленін вже багато думав про альтернативу винищенню Романових, побоюючись, що такий вид судового розгляду принесе користь цареві, як це вже було з Людовиком XVI. Як завжди, коли приймав криваві рішення, Ленін дуже ретельно намагався стерти свої сліди. Відповідальність за вбивство імператорської сім'ї покладалася на Єкатеринбурзьку раду і це було виправдано сусідством військ Білої Армії. Коли Троцький звернувся за інформацією до Свердлова, правої руки Леніна, він сказав йому, що "Ілліч" прийняв рішення уникати ризиків. "Насправді це рішення було не лише раціональним, але й необхідним. Жорстокість репресій показала всім, що ми будемо вести бій невпинно, не зупиняючись ні за що"писав Троцький.

Цим жорстоким вбивством, попередженням жаху, який мав настати, закінчилися три століття династії, яка Спадщина продовжує існувати сьогодні в народній вірі, що Росія може бути великою державою лише завдяки самодержавству, яке забезпечує захист ззовні та уникає внутрішнього хаосу.. У цьому сенсі пояснюється періодична популярність президента Володимира Путіна, гідного наступника царів, який не підлягає обговоренню. Сьогодні династія Романових сприймається в Росії з тією об'єктивністю, що їй заперечували протягом радянських десятиліть. Не дивно, що вони правили 300 років і є невід'ємною частиною російської історії, яка без них була б зовсім іншою.