Цього разу я сам запитую у рабина. Мій син Герс Мейр поранив верхкінчиками пальців. Лікар розмістив на ній кріпильну рейку, яку слід носити протягом 6-8 тижнів і не знімати, щоб пошкоджена кістка не рухалася. Виникло питання, як він міг ритуально мити руки, перш ніж їсти хліб, щоб він міг сказати благословення.

руку

Миття рук перед вживанням хліба було дуже давно встановленим правилом, яке стосується всіх євреїв. Мета - не очистити руки від бруду, а зробити їх ритуально чистими (Sulchán áruch RSZ 158: 1.). Якщо у вас під рукою трохи chácicá, тобто те, що запобігає контакту води з шкірою на зап’ясті до зап’ястя (наприклад, пластир, який можна зняти), ви не можете мити руки та їсти хліб (UO. 161: 1–2., 8.). Більше того, за словами наших мудреців, він не може їсти хліб, не торкаючись його, напр. когось нагодували. У такому випадку той, хто їсть хліб, повинен помити руки, бо ми боїмося, що він забуде про себе і торкнеться його під час їжі, але не той, хто з’їсть руку, бо миття рук було призначено лише мудрецям (UO. 163: 2.). Миття рук не може бути викликане, навіть якщо напр. схопити хліб, потягнувши рукавички (UO. 1.).

Мудреці дають дозвіл на полегшення лише в тому випадку, якщо в районі немає води: у цьому випадку можна обмотати обома руками щось, щоб не торкатися хліба (UO. 1., Misná brurá UO. 5. але див RSZ: Seder nötilát jádaját 22.). У цьому випадку не є гарним рішенням їсти хліб виделкою (див. RöMÁ UO. 1.), або потримати його серветкою, наприклад, тому що ви можете легко забути про себе і все-таки торкнутися його (з тієї ж причини недостатньо охопити лише одну руку) [Misná brurá 163: 5, 7, 158: 4; Брудний цувот 163: 4.]. Тримайте руки закритими до кінця трапези, навіть якщо ви вирішили більше не їсти більше хліба, оскільки ви можете будь-коли передумати. Тому або до закінчення хліба, або до кінця заварювання кришки повинні зберігатися (RÖMÁ UO. 170: 1; Брудний цувот 163: 3. і виноска 14).

Випадок з Герсом Мейром відрізняється від вищезазначеного тим, що він не може мити лише одну руку через травму, як chácicá знаходиться на ньому. Таким чином, рішення полягає у винятковому натягуванні рукавичок на пошкоджену руку, які вони залишають до кінця їжі, одночасно миючи іншу руку, як це передбачено. Більше того, він промовляє благословення звичайним способом, навіть незважаючи на те, що “мій нефрит - брехлива жінка » це стосується миття рук (таким чином, у множині), і він миє лише одну руку. (Брудний цувот 158: 3., 162: 16: 1. в кінці).

Оберландер Барух

У нашому уривку, Вайчі (Буття 47: 28-50: 26), описується смерть Якова та початок єгипетської гала. Яків, якому 147 років, прощається зі своїми синами і благословляє їх після того, як поклявся Йосипу не ховати його в Єгипті, а відвезти до Ханаана, древньої могили, до печери Мачпела в Шевроні. Забальзамований труп патріарха доставляється величезною єгипетською похоронною процесією до Ханаана, де він похований; розділ ... Продовжуйте Вайчі

Об'єднана угорська єврейська громада EMIH та Єврейська освітня асоціація Хабада Любавича