Різдво, згідно з резолюцією Нікейського собору, є днем ​​пам’яті земного народження Ісуса Христа: радості та миру, свята сім’ї та дитинства, дому та батьківщини.

різдво

У Святковому календарі Шандора Балінта він записує традиції, зображення та чудові історії благословенного часу Різдва. Ось деякі з них:

Згідно з різдвяною проповіддю в Корнідівському кодексі, «ми повинні спочатку радіти, бо Бог став людиною, що людина буде Богом. По-друге, оскільки Господь став слугою, той слуга повинен бути господарем і Царем небес. По-третє, оскільки Бог зійшов з неба, щоб людина могла зійти з землі на небо. По-четверте, оскільки Бог став сином людини, ця людина буде сином Бога. По-п'яте, оскільки безсмертний Бог став смертним, смертна людина буде безсмертною. Отже, шосте; бо багатий Бог збіднів, щоб бідні були багатими ».

Різдвяна ялинка у селищі, серед віруючих та невіруючих, належить до святкування та символіки Різдва. Походження ялинки пояснюється народною казкою Мосона: коли наш Господь Христос був на землі, йому довелося ховатися від злих людей. Втікаючи від своїх переслідувачів, він би затягнувся під дерево з густими листками, але це сказав йому: не зупинись, бо якщо вони мене знайдуть, то знищать мене. При цьому інші дерева також були відкинуті зі страху. Вороги Господа вже були за ним, коли він дійшов до сосни. У нього було мало листя, тому його гілки ховали Ісуса, який таким чином врятувався. Господь благословив сосну: ніколи не скидай свого листя. Також процвітають і зеленіють, коли інші безлисті в’януть. Ви будете найпівденнішим і найважчим з усіх ваших супутників, живіть скрізь. Будьте радістю людей і запаліть на вас різдвяну свічку на мою пам’ять.

Походження ялинки в такому теплі на момент її появи в Угорщині пояснюється фрагментом поетичного брезенту, що Святе Сімейство прийшло додому з Єгипту і жило в Назареті: Йосип працював у своїй майстерні, Марія фунт і мало Ісус вирізав хрест із брухту дерев, який вез гілки та красиву зелену листя. Потім воно зацвіло і породило яскраві зірки. Джозеф зрозумів, що саме тоді був день народження Дитини. Мері таємно пакувала гілки дерева одне з одним, милі горіхи, святковий одяг. Маленький Ісус з радістю дивився на дерево. Його товариші по грі також прийшли і привітали його.

Різдвяний піст (24 грудня), також відомий як День Адама та Єви, включає два святкові моменти, які Церква пов’язує з літургійною думкою. З одного боку, це ім’я та пам’ять наших біблійних предків, Адама та Єви: джерело різдвяної таємничої гри та святкової символіки. З іншого боку, від викупленого світу Старого Завіту, від спадщини Адама та Єви до прийняття нового Адама, водночас для оживлення мертвої природи, до початку нового року та до оновлення людини, бдіння: відповідно до архаїчних вимог людини, але також і в сакрально-літургійному розумінні.

На Різдвяний піст вони ретельно прибирають і прибирають будинок, двір, місце товару, оскільки вони чекають гостя, вашого малечу, народженого на світ, але тепер вони також звертаються до нового року. Все повинно бути на своєму місці, вдома. Орендовані речі повертаються додому у багатьох місцях, принаймні на цей день. Як кажуть у селі Тофей у Гечеі, щоб вони не були «чаклунськими». Вони не дають, вони не просять позики. Вони не раді відвідувачеві, лише привітання: пастухи, діти раді.

Святкові підготовки відбуваються протягом дня: випікання та приготування їжі, влаштування різдвяного столу та подарунків, постачання товарів, «освячення» притулку в деяких районах.

Для того, щоб замовкнути це, наш лорд, пише Дебреценський кодекс (1525), ми повинні підготуватися і освятити себе святою крихкістю, тобто зі скорботою по своєму серцю, грішити проти його святої величності. І з правдивим зізнанням, насправді із задоволенням, бо якщо ми підмиємо будинок до чистоти завтрашнього дня і вимиємо наші брудні горщики, і навіть деякі наші тіла сьогодні очищені, ми мусимо набагато більше очистити бруд гріхів із насіння.

Щоб відсвяткувати сонцестояння зимового сонцестояння, отримати благословення землі в наступному році, процвітати сім’ю та товари та розважати духовний світ, язичницькі народи Європи жили з великими благословеннями, орієнтованими на культ. Про колишні жертовні свята в Угорщині свинарники пам’ятають лише в грудні. Християнин готується до великих свят постом, стриманістю, фізичним та духовним очищенням, щоб заслужити благословення Різдва та нового року.

Свято Адама та Єви - Попільна середа та Страсна п’ятниця - найшвидший, але найрадісніший день посту для нашого католицького народу. Звідси і назва глухих: ieiunium gaudiosum. Колись давні люди Сегеду не їли нічого, крім хліба та сирої квашеної капусти, змоченої в олії. Знову ж таки, інші постять сіль, хліб, воду. За традицією Чепи, він буде спрагнути все літо, який питиме воду, а також постить на Різдво.

Дітей, які зголодніли до посту, Нова Змія заохочує, бачачи золоту колісницю на стелі як нагороду. Їх втішають срібні лоша, які бродять на даху будинку. Їх також відправляють, щоб побачити, чи вони вже бачать лошат, що там бігають. Згідно з давнім повір'ям у Шрегу, він бачить золотого птаха, який тримає піст Різдва: птах заходить до кімнати і проходить вздовж головного бруса. Існують також словацькі, трансільванські угорські реформатські паралелі до вірування, відомого в усій Європі. За словами жителів Кемпеця з Сегеду, тих, хто в цей день їсть м’ясо, диявол забере.

Традиційний світ різдвяного столу, дієта напередодні Різдва, і сьогодні дуже жива. З даними церквою нових звільнень від посту, живуть лише міські, освіченіші кола, а селяни та люди похилого віку все ще наполягають на рослинній їжі. Навіть рибу їдять рідко.