Книга
"Великий письменник живе у вірі, що під час свого візиту до Індії він зустрів великого подвижника в особі батька Віллі, хранителя тисячолітньої і багатої духовної традиції, навіть не підозрюючи, що його батько втік у тиху обітницю за його дрібні корупційні окуляри і ховався в Махараджі. У той же час сам батько не виходить цілим і неушкодженим після зустрічі: він стає полоненим слави, створеної Моемом, примушеним до ролі, яка охоплює і руйнує його протягом усього життя, а його син Віллі не може уникнути стигми цієї зустрічі - невпевненості батька, він також б'є його, відвертає проти родини і витісняє у світ.,
народився в Тринідаді,
Найпол, який має індійське походження і обрав Англію батьківщиною: що відбувається з людьми на перехресті цивілізацій, можливо, з мільйонами, які відмовляються або забувають свою історію та колективну ідентичність під фізичним чи розумовим тиском іншого світу, і як їхня невпевненість пронизує такий гнів і незрозуміле для Заходу руйнування.
Невдача його сім'ї врешті призводить Віллі до Лондона 1960-х, наступної станції нашого роману, і блимає перед нами світ іммігрантів з різних частин колоніальної імперії. Однак Лондон не є інклюзивним, відчуття вигнання та відчуженості також не залежить від цього, і лише поверхневі форми адаптації відкриваються для іммігрантів. Віллі також упускає єдине рішення - і насправді це означає сплеск та інтеграцію для Найпола: він починає писати оповідання, але зупиняється після першого тому, який не прийняли добре. З Віллі расові заворушення нарешті зрозуміли, що в Англії для нього немає місця, і він вирішує взяти повну ізоляцію після невдач і залишити позаду не лише Індію, яка втілює культуру його предків, але єдину ланку, яка його пов'язує до Англії, мови і продовжує своє життя в португальській колонії Мозамбік.
Однак можливість повного відновлення знову вислизає з його рук, тому що світ мозамбікських поселенців - також фіктивний: напівкровні та білі землевласники, що живуть у своїх маєтках, не підозрюючи про "чорну і дику" Африку, що оточує вони не уявляють, що темрява настане за кілька років.
змітати їх,
їх видимі установи, військові паради, адміністрація, дороги, усі відчутні ознаки фальшивої та паразитичної цивілізації. І він також змітає Віллі, якому було близько сорока років, залишивши дружину в Мозамбіку і врешті-решт відправившись до своєї сестри в Берлін. І в цей момент Найпол перебиває історію нашого героя, не пропускаючи перед нами жодного рішення чи висновку.
Звичайно, все це не було б проблемою - слабший твір міг би проскочити для всіх, якби угорський читач сприйняв цей роман, знаючи повне творчість. Але саме через упущення нашого книговидання саме ті твори, у яких відсутні есеї, есе, автобіографії, вигадані елементи та об’єктивні репортажі, насправді створюють новий жанр в англосаксонській мовній області - Повертається Єва Перон Зараз Найпо вважається найбільшим живим літописом у постколоніальному світі. Безумовний упереджений критик Найпола може дати лише одну пораду в цьому випадку: вивчіть англійську мову.
Петра Бойтара
Видавництво Cartaphilus, 2004, 300 сторінок, 3000 форинтів