Розуміння та знання твору

Учитель по дорозі продовжував відкривати душу своїм друзям, але ніхто не міг супроводжувати його в такій самоті; пізніше вони здогадаються, чим він жив у тому трансі.

знання твору

Картина не має різних площин або другорядних фігур. Ісус та посланник Отця стоять поодинці: його власна вірна совість («моя їжа - виконувати волю Отця»). Але фігура Майстра має величезне (неосяжне і незмірне) красномовство. Подібно до головного, страченого в «Стратах» 3 травня, або до центральної фігури в «Тягарі мамелюків», з величезною схожістю між ними (наче хтось хотів ототожнити Ісуса з усіма страченими людством). Потрібно було б побачити ці три картини разом, щоб краще проникнути в загальний обсяг, який має молитва Ісуса, і на який художник намагається вказати.

Очевидна простота картини не дозволяє нам додати набагато більше до аналізу цієї вражаючої емблематичної роботи творіння Гойї.

Споглядання та молитва над твором

P
На мить я відчуваю ототожнення з Юдою:

“Я пішов. Ось. Подивись мене добре.
Його хліб, його світло, його відкрите серце;
але тридцять монет - це фруктовий сад ... ... ”

Y
,придивившись до темної картини, я повільно декламую вірш андалузького поета Феліпе Моліна Вердехо.

У розбитій тіні оливкового дерева,
тієї ночі ти, Христовий садівнику,
Людина крові, поту та страху,
Ти здався мені, як ніколи, людиною.

Ти вже не був вертикальним чи сяючим,
ані творець долі та чудес,
але на землі, розгублений і розбитий
з нашою ж каламутною темрявою.

Ні ангелів, ні чоловіків, яким можна полегшити
ваша гірка самотність, ваша безпорадність,
заповіт, однак, ви виконували
до найвищого дизайну ваших сходів.

І повітря загорілося, порушило тишу
універсальний крик. І німіє,
з тих пір вони споглядають наші очі,
велич Бога на колінах.