церковній

Час Великого посту - це завжди період покаяння в гріхах, посту, священний час звернення до нас самих. Цьому передує звільнений, розважальний період як у народному, так і в церковному житті, який називається карнавалом, і закриває ряд втіх у день вівторка.

Наприкінці карнавальних гулянь, коли від Попелястої Середи, що проголошує Великий піст, лише кілька годин, згідно із західною традицією, ми сидимо у м’ясний м’ясний вівторок (також відомий як карнавал), який видає: цього дня, востаннє християни їли м’ясо, а сорокаденний піст повністю перестали вживати м’ясо та інші продукти різного тваринного походження. Сьогодні вони їдять майже лише хліб і воду лише у суворі посні дні, Попільну середу та Страсну п’ятницю. У східній традиції християни, які постять, все ще дотримуються посту більш суворо, у багатьох випадках вони насправді не передбачають свою дієту з м'ясом протягом сорока днів, тваринного жиру, вони приймають лише постну рослинні продукти.

Ось чому слово Великдень утворилося в угорській мові, оскільки саме тоді м’ясо брали вперше після Великого посту, який також був періодом фізичного та психічного утримання. Також у день Великодня лінія карнавальних гулянь закінчується, оскільки християнський світ характеризується покаянням, тихим випробуванням совісті та підготовкою до церемоній Страсного тижня в пісний сезон, який починається з Попільної Середи.

Відповідно до карнавальної традиції, воєводство Цибере та король Конк змагалися між собою протягом усього карнавалу, щоб бути правителем. У літній вівторок воєводство Цибере, яке символізувало піст, нарешті перемогло веселі дні короля Конка і одночасно прогнало зиму. Окрім того, літній вівторок древні вважали днем ​​святкування, оскільки саме тоді, за старими сільськими звичаями, молоді люди танцювали себе до початку Великого посту з непридатною до свята поведінкою. Те, що було дозволено до того часу, м'ячі, розради, весілля будуть заборонені цієї ночі.

На початку церковного року перехід між карнавалом і постом чудово відображається, а посилений перехід можна знайти у позначенні неділі. Католицька традиція проводить карнавальний час від хреста Води до Попільної середи, і з наближенням Великого посту останні три Карнавальні неділі охрещувались як Сімдесят Неділя, Шістдесят Неділя та П’ятдесят Неділя. А Тиждень Попільної Середи називається Великим постом, саме через дні перед Великим постом. Ця назва неділі застаріла, але вже давно вказується, що наближається сорокаденний піст, коли комора втіх повинна бути закрита до літа, а основна увага - на духовній підготовці, покаянні та добрих справах.