Субота - найважливіший день в іудаїзмі, присвячений духовності та сім’ї. У Меліллі є шість різних синагог, до яких ходять євреї міста

“Сабхат - головний день святкування щотижня для іудаїзму. Бог створив світ за шість днів, а сьомий - відпочинок, для якого нам заборонено виконувати будь-яку роботу: включати світло, їздити в машині, ставити телевізор, користуватися електроприладами, готувати їжу. Тож ми присвячуємо себе лише духовності, сімейному та особистому відпочинку », - сказав Мордехай Гуаніх, президент єврейської культурної асоціації Mem Guímel. Він хотів пояснити, чому субота є найважливішим днем ​​для євреїв, і наблизити цю культуру до читачів.

давня традиція

За словами Гуаніча, шабат "починається в ніч на п'ятницю із заходом сонця і вдома з запалення свічок, що зазвичай роблять жінки". Це займання походить з давніх часів, коли електрики ще не існувало, і будинок був освітлений свічками.

Щосуботи євреї ходять до синагоги, святого храму в іудаїзмі. "Чоловік зобов'язаний молитися три рази на день, жінка ні, і ми повинні робити це колективно, в кворумі близько десяти чоловіків віком старше 13 років", - описав Гуаніч. Після закінчення молитви вони вітають один одного словом шалом, що означає "мир", який присутній у всій єврейській літургії, за словами Гуаніха. Тоді сини та дочки, які супроводжували своїх батьків до синагоги, отримують благословення, а коли вони повертаються додому, благословляють тих, хто не зміг відвідати храм.

Перша молитва - зазвичай рано вранці. "Ми знаходимось приблизно три години в синагозі, це зазвичай довга молитва, і тору виймають, щоб прочитати її частину, і приєднуються дві молитви", бо, як пояснив Гуаніч, в суботу вони моляться чотири рази, у звичайні дні три, а на Кіпурі п’ять. Після молитви зазвичай є "аперитив і дисертація про Тору".

Гастрономія також відіграє важливу роль у цей день. "У нас стіл, наповнений смачними делікатесами, з багатою гастрономією", які, як сказав Гуаніч, є спадщиною традицій, таких як риба-кочо, омлет цуая або салат тайба, походження яких походить від вигнання Сефарада . Є товари, що походять з Марокко, місця, де проходили євреї, або інших типових іспанських.

"За столом ми співаємо вірш, де висвітлюємо чесноти матріарха Сари, яку ми співаємо своїм жінкам, які є головною опорою нашого дому, хоча чоловік зобов'язаний допомогти", - пояснив Гуаніч.

Коли ця пісня закінчується, вони освячують над вином, а потім над двома хлібами, на згадку про манну, що впала в пустелі.

Таким чином, єврейська родина сідає їсти за стіл, спочатку рибу, а потім м’ясо, обидва страви у супроводі салатів. Коли трапеза закінчується, діти розповідають, що вони дізналися від Тори в школі, або анекдоти та історії про іудаїзм, і це також часто співають, бо, як описує Гуаніч, "це день для святкування". Після цього, дякую Богу за їжу.

Гуаніч сказав, що ці страви робляться «не поспішаючи, тому що нам нічого не потрібно вживати, нам ніхто не дзвонить, нам не потрібно дивитись новини, нам нічого робити. Просто почекайте наступної години, щоб перейти до синагоги. Ми можемо насолоджуватися, люди сьогодні шукають гуртожиток, де немає покриття. Єврей, що поза охопленням це відбувається щотижня, це повний відрив від мирського життя та підхід до духовного та сімейного життя ".

По обіді він повертається до синагоги, де перекушують і читають лекцію "про Тору, або етику, або мораль". Вночі молиться, "що відповідало б неділі". "Оскільки ми прийняли день із вином, ми прощаємось із вином, щоб освітлити тиждень і чимось запашним, щоб він прийшов із радістю", - висловив Гуаніч.

“Субота - єдиний день, який у чоловіка є для іудаїзму, решта - це день 1, день 2, день 3 і т.д. Все, що ми робимо, пов’язане із суботою: найкраща риба, найкраща їжа, новий одяг ... все на суботу, бо це наш головний день ", - сказав Гуаніч.

Усі молитви в іудаїзмі написані на івриті, і всі вони повинні робити це в унісон, “незалежно від того, розуміють їх чи не розуміють, тому з першого століття рабин закликав нас читати та писати нумерологію та історію, тому вони називайте нас людьми книги за ту суму, яку ми маємо прочитати », - заявив Гуаніч. Тора написана на спеціальному папері спеціальним чорнилом традиційним способом, і за читання тори відповідає особа. Ця людина може бути рабином або обізнаною людиною з "приємним голосом".

Синагоги в Меліллі мають арабське походження, зокрема марокканські, де є бічні місця, на відміну від європейських. Гуаніч запевнив, що храми прості, вам потрібно лише «гігієнічне» місце, де молилися. Синагоги повинні бути орієнтовані на Єрусалим, і там ми знаходимо хеджал, де зберігається тора. Інша частина - теба, куди поміщають рабину. Посередині розташовані сидіння, а потім є хасара, де розміщуються жінки, оскільки вони моляться окремо від чоловіків. Однією з характеристик синагог є великий високий стілець, де обрізають малих. Лампи - це пожертви на згадку про людину, яка померла.