Августинський текст, який випадково вискочив на великій горі, сказав йому: люди блукають разом, щоб помилуватися хвилями моря, що роздуваються, або вершинами гір - але тим часом вони не дбають про себе. Петрарка, обманюючи книгу, потім продумує свої роздуми, які стали відомими:
«Я злився на себе, що не переставав захоплюватися речами на землі, коли міг дізнатися від язичницьких філософів, що слід захоплюватися людською душею. Тому що вона така велика, що жодна інша велич не витримає порівняння з нею ».
Я не знаю ранніх творів угорських примхливих альпіністів, які прагнуть таких естетичних функцій "виявлення душі"; хоча існує географічний опис, наприклад, опису Андраша Валого з 1799 р., згідно з яким найвідомішою горою в Татрах буде Кіралигедь - але чому? «У 1474 році король Матіас пообідав на його даху і на пам’ять прокопав слова„ rock e “: Hic fuit Matthhias Rex/Et comedit ova sex. (Король Матіас прийшов сюди і з’їв шість яєць.) »
Царська гора - вершина Низьких Татр (1943 м)
Король, звичайно, ходив на полювання на Яєчні Татри, крім того, що їв яйця і не піднімався на гору, тобто не виявляв необхідного механізму безперебійної роботи душі. Потім Порзо викладає іронічні рядки про це корисливе скелелазіння як не типово угорську примху в короткій історії 1880 року; звичайно не Мон-Венту в Петрарці, ані дикі пустелі Татр взагалі, просто звичайне паломництво до центру пам’яті.
“Три церковні білки несли білок ... Ніби вони йшли літаком, мускулисті хлопці йшли вперед по міцному поручні, тоді як нам, обдираючи весь непотрібний одяг, було важко піднімати свої мляві трупи. ... Чим ближче ми підходили до гори, тим вище здавалося ... Один з альпіністів перестав стогнати і витирати лоб і сів на більший доломітовий камінь.
"Це може бути погано для гірського злодія!" Він зітхнув. - Сходження не для угорців. Я є членом Карпатської асоціації - але лише допоміжним членом! "
Тоді потовиділяюча тичинка швидко публікує анекдот, який говорить:
“Коли я запитував угорські склади Baka у Штирії, чим славиться ця область? Він відповів, що тут немає нічого примітного. - Чому сюди так багато людей? - Це все божевільний німець, - відповів землянин. Він діє, щоб піднятися на ту велику гору, а потім подивитися звідти вниз ”.
Чи добре це чоботи? Це естетика угорської душі? Підніміться вгору: а дивіться вниз? Під час мандрів найбільшого художника-інтерпретатора Татр Ласло Меднянського він кілька разів піднімався на менші вершини Татр і, крім звичайного видовища, його найбільше хвилювали татранські тумани; туманність та її своєрідна «метафізика». І з самого раннього віку він провів ряд дивовижних хмарних досліджень. Він вірив, що ці чіпкі енергії перетворюють тонку структуру наших власних внутрішніх образів у моторошні та містичні форми та капюшони, що покривають гірські хребти, величезні гранітні скелі та величезні ялини. «Який смаколик і який небесний ефір!» Він сказав, чекаючи, поки на «горі» відбудуться загадкові таємниці та дивні речі. Одного разу, кодуючи в долині Нефцер, наприклад, він виявив густо валяться тумани, коли він гордо сидів на глибоких канавках. На галявині на південь від високої Старої гори сонце світило яскраво, яскраво і голосно, о сьомій, а потім раптом, з неба прорвалось диво, все лякало змінилося. Пізніше він сказав:
«Все, що я міг одразу побачити, - це моя власна тінь, оточена величезною жовтою, яскравою славною славою. Коли я виходжу з туману з величезними розмірами ».
"Brockengespenst", або "Хмарний крем", - це назва цього особливого явища - чи раніше "Хмарний крем" траплявся тоді, і в ті виняткові моменти досвідчені альпіністи пишуть, коли туристи подолали якийсь шлях між сонячними променями та шаром туман під час сходження. Потім, як дивовижне явище, вони можуть бачити власний силует, збільшений до гігантських розмірів - оскільки він наполегливо плаває на крутих стінах.
Вже в 1615 році відомий ректор Кештар Давід Фреліх піднявся на пік Ломнічі, який вважався найвищим у Татрах, як перший відомий чоловік із "страшною небезпекою" свого життя, викидаючи небезпеки та таємниці .
Однією з найвідоміших вершин Високих Татр є пік Ломниця (2632 м)
Це була перша «альпіністська діяльність» в Татрах - і благородна пристрасть «Татранського району» продовжується донині. Ректор Кешмарка з прекрасним поетичним талантом Адам Куніш відвідав Татри зі своїми учнями ще в 1590-х роках, хоча загальноприйнятою думкою було те, що в печерах Татр мешкають дракони, а скарби гір охороняють злі духи . Августинський баптист, який народився в Кесмарку, відвідує Татри для наукових досліджень - він спочатку зробив карликову олію сосни, і саме про це йдеться в його рукописному творі: “De balsamo hungarico”; бальзам насправді був двома видами олії; один виготовлений із смоли карликової сосни (Pinus montana), а інший - із смоли ялини (Pinus cembra). Про його вплив розповідали чудеса, і вважалося, що ці дерева були знайдені лише в Карпатах.
З ліцейського ліцею також проросло відоме шевське покоління Бухольц. Дьєрдь Бухгольц-старший опублікував найперший детальний опис Татр під назвою “Das weit und breit erschollene Ziepser Schneegebürg”, але він з’явився лише в 1899 році німецькою мовою. Його син, Дьєрдь Бухгольц-молодший, склав першу карту Татр, а інший його син Якаб Бухгольц досліджував руди Карпат від імені імператора Франциска Лотаринзького. «Район Татри», ініційований викладачами середньої школи Кежмарок, також створив школу за кордоном, тому напр. Таусон англійський та французький вчений Хаке Белсазар вперше відвідав гори в Татрах у 18 столітті. Міхалі Чоконай Вітес - перший угорський письменник, який відвідав Татри та скелясті пагорби в 1801 р. І згадує про Татранську революцію з угорською знаттю заради "подібності" - у своїй поемі "Піднесення шляхетних угорців". Петефі відвідує Паля Хунфалві в Кешмарці в травні 1845 року - але, як ми знаємо, його так пригнічує холод, мороз і піднесена велич Татр, що він пише свою знамениту поему про міцні Карпати.
Все це викликано тим, що більшість чудово цінних праць Бухгольца щойно опублікував захоплений та видатний дослідник Татр, Акос Нейденбах у своєму маленькому буклеті «Апостоли угорських досліджень Татр» - велика колекція джерел та дуже цікавий опис землі; приправлений сучасними та точними філологіями. Спочатку батько, ід. Приходять роботи Дьєрдя Бухгольца (1643-1723), а за ним старший син молодший. Дьєрдь Бухгольц (1688-1737) ділиться своїм баченням і листами з Матіасом Белем, а потім описом молодшого хлопчика Якаба Бухгольца (1696-1758) про чудові гори Карпат - він був тим, хто в 1746 р. Також склав з рудних листів.
Пік Нагішалок (2452 м)
Після професійного опису “Spiš - засніжені гори, відомі в далекій країні”, випливає текст про перше завоювання 2452-метрової вершини Нагішалокі: що сталося в липні 1664 року. Далі: Всесвітнє відкриття та Велика пригода; повна гармонія mundi. Шок і подив. Тобто, посібник із запилення катарсису божественної сили:
«Однак, в ім’я Бога, ми рухались вище постійних фізичних небезпек та небезпек для життя, поки нарешті я: Дьєрдж Бухгольц, Мартон Яні, кантор Спішської Сомбату, студент Мартон Вейзер та мисливець, вершина Нагішалок сніг. На круглій вершині високої вершини Салокі, дивуючись безмежній силі Бога, я озирнувся довкола горизонту і здивувався, що на схилах цього снігу так багато, часто великих озер, які захоплені могутньою рукою Бога і настільки в пастці, що вони не течуть і не розриваються ... "
Письменник Лайош Амбрус - постійний гість автора блогу
У холодну погоду, коли туман (хмари?) Застряє в долинах, а над ними від молочно-білого середовища виділяються лише менші або більші гірські вершини, фантастичне, справжнє поетичне бачення. Я пережив це в наших маленьких Букових горах ....
Дякую Лайошу Амбрусу за написання.
Я мав подібний досвід у Retezat та Páring.
Шановний Саньї!
Дозвольте мені пояснити один момент: у двох підписах неправильно зазначено: «Пагорб короля - найвища вершина в Низьких Татрах (1943 м)». Насправді
Імбир (2043 м), Хопок (2024 м), Дереше (2004 м), Шабенець (1955 м) також вищі за нього - я знаю, бо перші три вершини були підраховані багато разів, я також ходив взимку та влітку.
вітаємо друзів
Габор
Шановний Габоре! Ви маєте рацію, я це виправив. Дякую!