Опубліковано в Lacanian Reading: 8 червня 2016 р

тіло

Н: Символічне тіло: У нас є загальне визначення тіла як тіла символічного, і воно базується на тому, що сказано про тіло. Тіло, яке ґрунтується на приказках. Є два аспекти, які відкриваються для включення творів у цьому просторі: вивчення висловлювань тіла в універсальному та вивчення висловів тіла в однині: Один.

Живопис: Фернандо Ботеро

IV. Психоаналіз застосовується до ожиріння. Це поза

У цій останній частині, з клінічних віньєток, можна прочитати, що випробовувані зверталися до аналітика, не знаючи цього, з причини: ожиріння. Ця зустріч з аналітиком мала різні наслідки, в одних - проведення аналізу, в інших - отримання певних терапевтичних ефектів, спрямування аналітика до реального.

4) Психоаналіз, застосований до ожиріння. Це поза.

У згаданих випадках суб’єкти звертались, як правило, самі того не знаючи, до аналітика. У всіх випадках причиною консультації було ожиріння. Зустріч з аналітиком мала різні наслідки для кожного з них: у справах Едуардо та Долорес це призвело їх до проведення аналізу; у таких, як Амелія та Ліліана, для досягнення певних терапевтичних ефектів, принаймні наразі.

Коли відбувається останнє, ми говоримо про психоаналіз, що застосовується до терапевтичних засобів, в даному випадку - ожиріння. Йдеться про застосування аналітичного дискурсу у випадках, коли положення суб’єкта та тяжкість симптому перешкоджають здійсненню чистого психоаналізу, принаймні тимчасово. І для Амелії, і для Ліліани все їх життя зводиться до ожиріння, що змушує їх крутитися у своїй промові навколо розгулу материнського Іншого. У жодному з цих випадків до цього часу не було двозначності, яка дозволяла б відкрити вимір несвідомого і припустити, що суб'єкт повинен знати.

Однак ми припускаємо, що аналітична терапія не схожа на інші, тобто навіть коли немає аналізу у сенсі розшифровки несвідомого, існує аналіз в орієнтації вчинку на реальне і що зустріч з аналітиком має дуже різні наслідки для суб'єкта, в даному випадку ожиріння, від зустрічі з терапевтом.

У цих випадках я визначив би принаймні два конкретні терапевтичні ефекти психоаналізу:

1) Дефляція сенсу: і Амелія, і Ліліана приїжджають завантаженими кліше-смислами (багато з них “нагодовані”, проходячи через групи самодопомоги) щодо ожиріння. В обох зустріч із мовчанням, навіть розрахований жест незацікавленості чи роздратування з боку аналітика, викликала здивування, злість, депресивні наслідки, мовчанки, важкі для них, і, нарешті, ефект дефляції значення, який не залишився мати наслідки на рівні насолоди, обмежуючи ненажерливість. Це дозволяє їм вперше сісти на дієту.

2) Інтердикція: позиція аналітика, витримана у „сказанні ні” (функція, яку, як ми згадували в розділі 2, Лакан приписує справжньому батькові), вводить інтердикцію у вислів, оперуючи рядок між значущим і означальним знову і знову, з одного боку; кажучи «ні», коли потрібно, за іншого. Це змусило суб'єкта взяти сторону, у цих випадках прийнявши відносини переносу, коли Інший не реагує по-материнськи. Що також передбачає певну відстань від тіла матері, відкриваючи нове поле.

Ліліана припинила роботу, щоб присвятити себе виключно хворій матері. Він дав мені ряд пояснень з цього приводу, які я не прийняв. Він повернувся до роботи, таким чином відновивши своє соціальне життя, і вийшов із сильної депресії, в яку він потрапив.

Як уже зазначалося, Амелія часто відсутня через небажання або сонливість. Я сказав їй, що таким чином я не зможу продовжувати лікування. Вона була збентежена, сказала, що схожа на примхливу дитину, що в її житті ніколи не було "ні". Він пообіцяв не пропускати більше, що він і робить. З цього моменту він повернувся до питної пари вперше після самогубства матері, яке сталося 6 років тому. Це була церемонія, яку вони поділили і яку вона покинула своєю смертю.

Потім викидає речі матері, які він зберігав цілими ці 6 років.

Вона перестає відчувати духи своєї матері і вперше починає дивуватися своїм стосункам із чоловіком.

У справах Едуардо та Долорес, з іншого боку, був запис у аналітичному дискурсі. В обох випадках, як результат зустрічі з аналітиком, відбувається перехід від харчової проблеми до сексуальної. З одного боку, тому що в них огрядне тіло не зуміло повністю поховати питання статі. З іншого боку, тому що існували ефективні інтерпретації, які зуміли торкнутися певної точки реальності у висловлюванні суб’єкта, помилково сприйнявши його значення, а потім і насолоду:

Долорес розповідає на сесії, що як дівчина вона не платила за рахунками. Батько карав її, іноді бив за це. І каже: «Він знав, як множити, а не ділити. Я ніколи не знав, як розділити ”. І додає, вільно спілкуючись, що їй було дуже некомфортно, коли вона побачила, як батьки обіймаються. Я втрутився, сказавши: "Секс розділяє".

З цього сеансу Долорес починає дієту, поступово втрачаючи вагу. Ви починаєте відчувати себе загубленими, дезорієнтованими. Він каже: “Донедавна я насправді не цікавився втратою ваги. Мені було добре в моєму світі, розвантажуючи все їжею. Зараз я не знаю, куди це направити ... мій хлопець був їжею ... Я не ношу годинник. Вони ламають мене, турбують. (Тривала тиша). Цього разу проїзд там пов’язаний з моїми труднощами бути жінкою " З цього моменту він почав виходити з хлопцями.

Він каже: «Мені потрібно подумати. Я так і не навчився думати. Я хочу рости. Можливо, я занадто довго думав про те, чому я їх не люблю, про моє ожиріння тощо ".

Едуардо приносить сон: мати сказала йому, що батько помер. Він їхав до неї. Вона сказала йому, що заплатила людині, яка рубала дрова, і що він взяв гроші, не привіз дров. Він прокидається з плачем. Він пов’язує дроворуба з тим, що він зраджує дружині. Я кажу: "Ні, обманюючи матір", і вирізаю сеанс. Він приходить на наступний сеанс здивований, він розуміє, що ніколи не бачив провини у матері, що вона завжди була поруч.

У цей момент він починає замислюватися про насолоду дружини, відкриваючи в ньому розмір туги.

Як бачимо, цей перехід від харчової проблеми до сексуальної не відбувається без згоди суб'єкта, оскільки в дискурсі відбувається мутація, що вводить вимір висловлювання, що перевищує висловлювання, а отже, включає вимір порожнечі, неможливо сказати, що сексуальний протистоїть символічному, і що Лакан аксіоматизував як неіснування статевих стосунків. Те, що ми називаємо "сексуальною проблематикою", топологічно відрізняється від аліментарної проблематики, оскільки тіло, про яке йде мова, є іншим, оскільки воно включає цей вимір висловлювання.

Якщо ожиріле тіло, що застрягло тіло, що закупорює порожнечу, потрапивши в проблему з їжею, пов’язане з попитом, набуває своєї послідовності суперего, тих слів, вимовлених материнським Іншим, які оточують предмет, необхідна перфорація цього конверта так що сексуальне тіло виникає, пов’язане з розривом між означувачами, з одного боку (а потім тілом бажання), та відсутністю означувача La mujer з іншого (а потім, перфорованим тілом). Сексуальна проблема передбачає, на обох рівнях, операцію кастрації. Це вводиться в інтервенції аналітика, які відкривають новий вимір.
Опинившись перед питанням статі, від якої вони сховались у своєму огрядному тілі, Едуардо та Долорес йдуть різними шляхами: Едуардо тікає, Долорес просувається.

У той момент, коли Едуардо виявляє труднощі з фалічним вкладанням свого статевого органу, вдаючись до уявної ортопедії протеза, не вдаючись до спроби стати бажаним для своєї дружини, він вдається до акторської гри, в якій, саме, він знаходить задоволення в інцестуальній сцені: він із задоволенням дивиться на оголених старих жінок. Потім він починає відсутній. Я телефоную йому, він каже, що не може на мене дивитись, що він не прийшов, бо почав закохуватися в мене і мати еротичні фантазії зі мною. Я кажу йому поговорити про це. Перестаньте приходити.

Долорес закохується, у неї є хлопець. Коли він пропонує одружитися з нею, вона сильно переживає. Їй сниться, що вона була в ліжку зі своїм хлопцем, обіймаючи його, раптом вона стала жінкою. Він каже: «Я переживав. Мені здається, це пов’язано з моєю мамою ”. Плач “Я ніколи не говорив тобі від сорому. Коли я починав із цього, що мені подобаються жінки, я уявляв, як взяв жіночу синицю. Я думав, що це сексуальна річ, але з часом ні, мені здається, це материнська річ. Моя мама була моєю мамою і нічим іншим, але вона також була жінкою. Від цього я нічого не отримав. Як жінка вона була мудаком. Зараз, коли я воюю між жінкою та дівчиною, мені це здається ".

У цих випадках, коли суб’єкт потрапляє в аналітичний досвід, поза його початковою вимогою щодо його ожиріння, всі перипетії цього досвіду вступають у гру.

У фрагменті, який ми вирізали із висловлювання Долорес, можна побачити суб'єктивацію сексуального тіла та його глухих кутів, відмову від алібі притулку при ожирінні та протистояння з тим полем неможливого, до якого всі аналізи балів.

Бібліографічні посилання та примітки.

1) Лакан, Жак. "Дві нотатки про дитину", в Втручання та тексти 2. Ред. Мананціал.
2) Лакан, Жак. Семінарія. Книга IV. Об’єктні відносини. Ред. Пайдос. С.177.
3) Міллер, Жак-Ален. Партнер-симптом. Неопублікований курс. 1998 рік.
4) Лакан, Жак. Семінарія. Книга IV. Об’єктні відносини. Ред. Піадос.
5) Лакан, Жак. "Молодь Гіда або лист і бажання". In Writings 2. Видання двадцять першого століття.
6) Міллер, Жак-Ален. Про Gide de Lacan. Нерозуміння No5.
7) Читач, зацікавлений у унеможливленні тіла у випадках анорексії, знайде цю логіку застосовану до цих випадків у "Мертвому фалосі: гід і анорексія", у "Психоаналізі анорексії та булімії", Нівес Сорія, вид. Три Haches.
Опубліковано 4 години тому користувачем ric vergara
Теги: ожиріння. Притулок у тілі Нівеса Сорії Дафункіо