Із святом попелу в середу цього року сорокденний піст, який готується до Великодня, називається Великим постом, починається зараз у середу. Кардинал Петер Ердо, президент Угорської католицької єпископської конференції (MKPK), сьогодні відбуде свою Імшу в базиліці Естергом, - сказав Янош Чаба Тот, прес-секретар Архієпархії Естергом-Будапешт, MTI.
Під час покаянного періоду християн християни готуються святкувати воскресіння Ісуса Христа, Великдень, зануренням у віру, примиренням та зреченням.
Він додав, що Попільну середу можна простежити до давньої традиції, згідно з якою віруючі посипали їм попіл головою як частину покути. Пам’ять про це збереглася донині: священик малює хрест на лобі вірних у цей день - або в першу неділю Великого посту - з попелу освячених і спалених в попередньому році сережок, одночасно кажучи: “ Пам'ятай, чоловіче, що ти пил і пил! " Попіл одночасно символізує відходження та очищення.
Починаючи з 7 століття, Великий піст починається в середу, тож від Попільної середи до Великодньої неділі кількість пісних днів становить лише сорок. (Неділі церква не вважає днями посту).
Великий піст триває сорок днів саме тому, що в Святому Письмі та в похідній від нього християнській традиції число сорок завжди підкреслює значення кожної події. (Ісус Христос провів сорок днів у пустелі до початку державного служіння. Потоп тривав сорок днів, єврейський народ блукав по пустелі сорок років, Мойсей пробув на горі Синай сорок днів, а пророк Іона постив сорок днів у Ніневії .)
Сорок днів посту стали звичними в християнському світі до IV століття. До XI століття це було настільки суворо, що вони нічого не їли до пізнього дня, і в дні посту не їли м’яса, молочних продуктів та яєць. Зараз церква послабила правила посту, але прописує суворий піст на Попільну середу та Страсну п’ятницю: віруючі у віці від 18 до 60 років можуть їсти лише три рази і добре жити. У ці два дні та в інші п’ятниці Великого посту церква, старша за 14 років, просить церкву не їсти м’ясо як частину посту.
Літургійний колір Великого посту - фіолетовий, що символізує покаяння у літургії з 13 століття. Також на знак покаяння, алелуя залишається протягом усієї Меси під час Великого посту, що є найбільш безпосереднім виразом радості в літургії; церква в цей період не прикрашається квітами. Обряд Церкви, який конкретно асоціюється з Великим постом, - це відданість хресту, в якому вірні збираються супроводжувати Христа на шляху до Його розп’яття.
Релігійна практика посту зосереджує увагу на важливості покаяння, очищення, жертвоприношень і благань, виражаючи свою любов до Бога і жертву за це. Готуючись до Великодня, крім посту Церква пропонує дух молитви та милостині (допомагаючи бідним).
Чому Попільна середа, чому не Попільний четвер?
40-денна «кар’єра» Великого посту, яка починається з Попільної середи, триває з IV століття. З тих пір у розрахунку було встановлено відлік шести тижнів (42 дні) від Великодньої неділі, віднімання нешвидких недільних днів (36 днів) і відлік ще 4 днів, що потрібно протягом сорока (субота, п’ятниця, четвер, Середа).
Наскільки поширена ця символіка?
Східне християнство також "тримає" сорок, але все одно вводить операцію, "там" субота не є постом. Тому загальний період посту довший на тиждень.
Чи можуть спалити нерелігійні, нерелігійні?
У католицькій церкві спалення - це так званий таїнство, який, як вважають, передає благодать Божу так само, як сім таїнств; різниця полягає в тому, що, хоча таїнства заснував Ісус, таїнства були церквою - таким є благословення Балаза. Як таїнство кремація «належить» в першу чергу католикам, але оскільки це не таїнство, допустимо, як Благословення Балаза, служити християнам-католикам, а також тим, хто не охрещений - але останній має умови. Той, хто просить, повинен просити через віру, тому, навіть якщо він не християнин, він повинен звернутися до християнської віри, бо спалення - це не якийсь забобонний вчинок, фольклор, а знаряддя віри. Примітка в дужках: церковний похорон - це причастя у подібному розумінні. У випадку з лютеранами не існує регульованого попелу, так званого збереженого звичаю, лише спалювання, його священний зміст. Ця традиція не зберігалася в Реформатській церкві.
Чи можна прах “двічі”? Той, хто потрапить до церкви в середу, може вишикуватися в неділю?
Коли один священик говорить це, інший говорить, і немає жодного гравірованого, зобов'язуючого правила чи поблажливих формулювань, священик-референт ТВ Чаба Терек скерував нас до логіки здорового глузду в цьому питанні: оскільки це не таїнство, а таїнство праху, це не проблема, якщо хтось сприяє цьому кілька разів. Однак, оскільки кремація є радикальною формою або моментом покаяння, немає сенсу посилювати процес, який триває з середи, так би мовити, "перезапуском" у неділю, оскільки радикальне рішення про покаяння було зроблений у середу.
Зараз настає важкий час, я маю на увазі після Попільної середи. Як постити «правильно», а не «просто худнути»?
До XI століття піст був настільки суворим, що нічого не можна було їсти до пізнього дня, а м’ясо, яйця та молочні продукти - крім неділі - взагалі не дозволялися. Наказ тепер полегшується церквою. Але що стосується харчових звичок, дещо оманливим є твердження, що „можна їсти три рази і один раз добре жити” на дорослого віруючого у віці від 18 до 60 років у Попільну середу та Страсну п’ятницю. Рецепт - це саме те, що ми можемо їсти один раз і приймати щось до двох разів більше. У п’ятниці заборони м’яса немає непорозумінь. Сьогодні порядок все ще вільніший, в минулому заборонялося вживати будь-яку їжу, пов’язану з тваринним жиром; нинішня «лібералізація» служить тому, щоб дуже усвідомлено зрозуміти, що піст - це не детоксикація або дієта, а аскетизм, в якому ми випробовуємо свою волю. Весняний піст може комусь навіть стати в нагоді, але в такому випадку вам доведеться вигадати щось інше (теж), від чого ми відмовимося. Подумайте, хто не споживає м’яса в будь-який час, піст не дасть «плюсу» у сенсі відмови; він може знайти щось інше відповідно до свого духовного характеру.
Пост, здається, придушений жадібним четвергом, який, на думку багатьох людей, просто вражає сувору швидку дугу попереднього дня. Як це?
Цей день, коли країна “їсть” за півціни в армійському ресторані, базується на практичній народній традиції: м’ясні страви, що залишились від карнавального вівторка (м’ясного вівторка), не викидають, їх потрібно десь споживати, але це не може бути в п’ятницю, тому четвер залишається. Але це аж ніяк не означає, що після Попільної середи він все ще може витримувати готування. Обжерливий четвер - це насправді народний “крихт”, вирізаний з кинджала. Тому минулого року було особливо пікантним те, що Жадібний четвер був висунутий через День закоханих, між споживачами не було б конкуренції: два дні, подвійний прибуток.
Цей рік особливо гучний для угорців із трьома виборами та передуючими передвиборними періодами. Однак як можна тримати пошуки внутрішньої тиші у такому підвищеному стані?
У відповідь ми ще раз звернулись до отця Чаби Терека, котрий просить нас приділити трохи часу, щоб поміркувати над словами євангелії минулої неділі (Матвія 6: 24-34): "Ви шукатимете спочатку Царства Божого і Його праведність ". Згідно з зауваженням, і в цьому настрої ми повинні прагнути: замість лише ста речей, ми просто продовжуємо звертати увагу, дотримуючись постів по телевізору, радіо, мобільному та Інтернету, у всіх сферах, які є переважними; той, хто не читає новини щодня, може також точно знати, що є на світі; подразники, які впливають на нас, повинні бути не штучними, а особистими - і від усього цього піст призведе до зміни способу життя, коли можна навчитися любити тишу.