Впродовж історії людства існували великі культури пам’яті - особливо на Далекому Сході -, в яких людська поведінка регулювалася традицією. Предки спостерігали за тим, як вони поводились у різних життєвих ситуаціях. Сучасне технологічне суспільство - це не таке, а так звана мисляча спільнота: традиція його не цікавить, а, навпаки, дратує. "Я вирішу це, це моя голова", - каже сучасна людина, тим самим орієнтуючись на зовсім інші цінності, ніж громадяни товариств пам'яті.
Вони провели серію психологічних досліджень, важливих для нашої теми. Перше питання полягало в тому, коли хтось найрозумніший, маючи на увазі комбінаторне мислення для вирішення проблем. У європейській культурі ми, мабуть, у віці від 17 до 25 років, найкращі мислителі в цьому сенсі. Після 25 років легкі погіршення стану можуть інструментально виявити за допомогою тестів. До цього, звичайно, кожен може запитати: шановний містере Поппер, знаючи це, чому ви досі не зв’язали себе? З двох причин. Одна з них полягає в тому, що все це показує лише середнє статистичне значення, і людина думає про себе як про позитивну крайність. Тобто є ті, хто навіть у віці 80 років дуже добре мислить.
Інша причина полягає в тому, що наступним питанням було: коли найкраща людина в тому, що вона робить? Однак тут є ковзання, пік продуктивності становить від 30 до 50 років. Тоді журналіст - найкращий журналіст, вчений тоді робить свої найбільші відкриття тощо. Це, мабуть, тому, що тоді людина досягає максимуму інформації, знає більшу частину світу і все ще відкритий для отримання нової інформації. Звичайно, це нечасто, оскільки йому може бути присуджена Нобелівська премія у віці 24 років за відкриття подвійного білкового ланцюга, а Томас Манн міг писати чудові романи у віці 78 років. Однак, згідно статистичної ймовірності, те, що людина робить у віці від 30 до 50 років, вона не робитиме. Тобто ці два десятиліття не можна витрачати даремно.
Однак є ще одне прослизання: у нашому культурному колі люди досягають максимуму кар’єри у віці від 46 до 60 років, тобто коли вони вже в гіршому стані як з точки зору мислення, так і продуктивності. Весь рух омолодження розпочався звідси. Це одна сторона питання.
Інша ситуація полягає в тому, що сучасний світ є утилітарним, де старе сприймають як лише підтримку. Багато зневажають і зневажають їх. У пенсійному клубі менеджер каже мені, "наші маленькі старі". Скажімо, чому «малий»? І якщо люди похилого віку проводять свій час у клубі, ви можете грати в шахи, грати в карти, дивитися телевізор, чому б ви не могли зателефонувати до цього місця, скажімо, до клубу Гези Гардонії? Чому це написано як Будинок для людей похилого віку? Це породжує соціальну зневагу, яка свідчить про те, що люди похилого віку відповідають рівню дитячої догляду. Наприклад, радіо-шоу під назвою «Вічнозелені мелодії для людей похилого віку». Чому після певного віку не можна любити навіть найсучаснішу музику? Чи становлять люди похилого віку окремий тип людини? Якщо чиновник запитує літню людину в офісі, де записуються їх дані, яким заняттям займається, чому відповідь «Я на пенсії»? Немає такого заняття! Адже він лікар, учитель, електрик, який зараз на пенсії. Навіщо відбирати їх заняття і від старих?
А коли йдеться про залежність, середньокваліфікований працівник, який працює від 30 до 40 років, створює стільки цінності, що йому довелося б прожити близько 126 років, щоб споживати її. Іншими словами, він довгий час відпочивав у могилі, а суспільство досі живе на створених ним цінностях.
Однак однією з фундаментальних проблем життя індивіда є те, що сьогоднішній світ глобалізації хоче таких самих людей, як і диктатура: не творчих особистостей, а стада, контрольованого гаслами, рекламою, фальшивими міфами, анахронічним поглядом на історію, який не потребує досвіду літні люди. Вони вже сповнені сумнівів, на них важко вплинути.
Раніше говорили, що хтось «занадто молодий» для тієї чи іншої роботи чи посади. Моє тодішнє покоління хотіло якомога швидше бути дорослим, оскільки багато обмежень регулювало його життя. Ференц Мерей зауважив, що цей процес був зворотним: сьогодні всі воліють залишатись підлітком, оскільки він має права дорослих, але без тягарів для дорослого життя. Сьогодні нерідкі випадки, коли люди у віці 30–40 років все ще живуть та політизують підліткові установки у всьому світі. Тим часом люди похилого віку стають «надмірною людиною», відомою з російської літератури, з якою їм дуже важко жити. Таке соціальне ставлення є неприйнятним. І ми знаємо: демократична культура суспільства залежить від того, як воно ставиться до вразливих людей.
Якщо хтось добре жив у дитячому садку, він не хоче повертатися туди школярем. Якщо ви добре дожили до дорослого віку, згодом не хочете повертати час назад. Старість краще приймати з миром - для всіх. Біблія прощається зі своїми великими синами: Він помер у добрій старості, наповненій життям. "Добра старість" означає, що його не мучили хворобливі хвороби, він зберіг свій інтелект і "наповнений життям" висловлює, що він пережив можливості, які пропонує кожен вік, і врешті-решт може не захотіти жити більше . Однак умовою цього є те, що ви не повинні жити з великими залишками, які неможливо замінити пізніше.
Звичайно, той, хто сказав би, як добре бути старим, не сказав би правди. У відомому романі «Квітка до Альгернона» хлопець, якого тимчасово прооперували як генія, передбачаючи наближення його погіршення, вигукнув: «Господи, не забирай все! На жаль, старість забирає у людини занадто багато. Передусім світські цінності: становище, вплив, соціальний ранг, матеріальна гідність. Проте найтрагічніше те, що душа, мабуть, не старіє, лише тіло, мозкові кровоносні судини. Бажання залишаються, але тіло вже не підкоряється. І тоді потрібно бути обережним, щоб не сталося найгіршого: коли хтось починає ненавидіти молодість, бо її вже немає, і старість, бо настала. Немає іншого способу уникнути цього, як повернутися всередину, зайти в джунглі нас самих і відчути доброзичливість у світі, який стає все менше і менше старим світом. Коштоланій пише про старість:
Бо це все, що потрібно, коли настане весна,
Я дізнаюся, що це завжди однаково,
І я заспокоївся, що гарячка згасає.
Я не плачу, коли вечори місячні,
А іноді коли читаю вночі
Світло горить трохи тьмяніше.
Я вже не кажу про те, що з цього миру може виникнути щось важливіше, якась віра:
Знаєш, сьогодні мої м’язи розслабляються,
Я відчуваю, що мій друг на цій землі,
Де я спотикався між душами та шишками,
Але лише великому, невідомому Господу
Я був гостем.
Вам стаття стала цікавою? Поділіться з друзями!